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综述了生态退化的内涵、形成原因、主要类型和特性,介绍了生态恢复的内涵、研究进展、步骤和技术,对生态退化和生态恢复未来研究的趋势进行了展望. 相似文献
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生态恢复与重建的新理论——生态发展 总被引:2,自引:0,他引:2
在总结了生态恢复与重建的现有理论和生态发展研究现状的基础之上,提出了生态恢复与重建的新理论——生态发展理论,构建了生态发展理论的理论基础,并对生态发展理论进行了诠释,阐述了生态发展理论对生态恢复与重建的重要意义. 相似文献
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公路是线型的开发项目,尤其在风景区内修建公路,对景区内的自然环境和人文景观都会造成相当严重的破坏。以泰山风景名胜区登山西路为例,探讨风景名胜区公路景观生态恢复的策略和方法。 相似文献
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为了对湖南耒阳石界煤矿矿区进行生态恢复,首先对矿区约1.05 km2开采区域进行了实地调查分析,并运用矿山模糊综合评价方法对矿山地质环境影响进行评估.调查结果表明,矿区土壤pH值约为6.0且约0.35 km2矿区土壤结构严重破坏.采用城市污泥作为矿区土壤改良剂和肥料,并利用当地优势植物进行矿区生态恢复.实践表明,城市污泥不仅可以改良矿区的土壤特性,还可以增强矿区土壤的保水性能并能促进植物生长.综合城市污泥对土壤环境及植物生长状况的改良情况,结果表明在矿区土壤进行污泥堆肥的基础上进行混合植株种植较单植有更显著的土壤改良效果. 相似文献
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突变理论是研究客观事物过程由渐变引起突变的一种有效的新兴系统理论与方法.将多个评价指标合成一个与最优评价方法的接近程度,用来评价生态系统恢复状况.针对生态恢复演变过程的突变特征建立了生态恢复评价指标体系,采用突变级数法运用ENVI4.2、ArcGIS9.2、MATLAB7.0等3S技术平台对长汀县朱溪小流域生态恢复进行了定量评估和动态趋势分析;研究结果表明:(1)朱溪小流域生态恢复总体较好,80%的流失区都可恢复到Ⅲ级以上(含Ⅲ级);(2)对长汀朱溪小流域生态恢复主要的影响因素是植被盖度;(3)突变级数法和生态恢复的交叉融合具有重要应用价值和实践意义.研究认为,采用了突变级数法进行综合评价不仅避免了人为制定权重的主观性,也反映了南方红壤侵蚀小流域生态恢复演变过程的突变特征,更为科学地揭示了生态系统恢复变化过程的本质规律. 相似文献
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本文针对国内外生态恢复的发展概况进行回顾并整理,将国内外有关滨水生态恢复进行分析,结合对潮白河燕郊段的调研,进行系统地生态恢复建设,从宏观角度提出潮白河景观整体生态修护的措施和生态设计导向,塑造燕郊滨水生态廊道,打造城市形象。 相似文献
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山地公园景观生态恢复与重建——以重庆洪恩寺公园为例 总被引:2,自引:0,他引:2
论述了山地公园是人工和自然生态系统同时存在和发展的复合生态系统,指出在进行生态恢复时,要运用生态学和景观生态学原理,根据山地公园生态环境的具体情况区别对待,同时考虑将人为活动的影响导入良性循环,选择最佳的恢复位点,取长补短,形成复合生态恢复的策略. 相似文献
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张纯 《科技情报开发与经济》2010,20(33):137-139
分析了"中日技术合作山西省雁门关地区生态恢复及扶贫项目"运营4年来取得的成效,并且总结出了一些项目运营理念,对于同类地区的类似项目实施具有借鉴意义。 相似文献
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峰丛洼地恢复树种光合生理生态特征日变化研究——以广西马山弄拉峰丛洼地为例 总被引:2,自引:0,他引:2
运用LI-6400测定弄拉峰丛洼地恢复树种菜豆树、椿、任豆、马蹄竹、银合欢的光合生理生态特性,比较它们的净光合速率Pn等4种生理指标及其群落中对应的光合有效辐射PAR等生态指标日变化。结果表明,峰丛洼地生态环境因子日变化复杂,不同恢复树种群落对小气候调控有差异。任豆和菜豆树的平均净光合速率最大,银合欢有明显的午休现象,菜豆树的平均蒸腾速率E最大,银合欢和任豆的水分利用效率最高,椿的表观量子效率最高。不同恢复树种光合作用的影响因子有差异。以逐步回归方式建立的净光合速率和影响因子之间的回归方程模型均有显著性意义和良好的预测性。 相似文献
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生态经济学是一门新兴交叉学科,为了发展和完善生态经济学,结合稻草覆盖免耕法种植冬季马铃薯这一生态农业模式,在建立数学模型和定量分析方面进行了一定探索.生态经济的行为主体应该是不仅追求当代人整体利益最大化、还要为子孙后代留下发展的机会的理性经济人;以可持续发展理论为价值判断的依据,资源环境要素和生态环境状态要作为生态经济学的内生变量,并要加强其价值评估理论和方法的研究. 相似文献
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金演宰 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2014,(4)
生命精神作为了解万物的存在和价值的核心,是生命体意识的精髓。它是从天地的构架上发现的。天地作为一切生命体的发源处,标志着生命体生成和变化的构图,其构图中有生命发挥的方式。《周易》的生态价值观以宇宙的模式为基层,以自然的现象为实质,以乾坤的卦象为标志。生命精神,就宇宙模式来说,发挥为时空间性的结构;就自然现象来说,呈现为生态性的关系;就乾坤卦象来说,表现为全一性的方式。而且,宇宙具有一种生命力,是由时间的流动性和空间的占有性而发挥的。从生命精神来看,万物之间的对立、紧张、冲突都是达到更高层次和谐的"可持续性"的方式,可以说,这里既有生命的实在性,又有实在的生命性。《周易》的世界观以自然生态界的循环过程为内容,从中集中照明生命性的原理,本质上蕴涵着真正的人间观,即作为实在的人和作为人的实在,这既是"生命共同体的善"的所在,又是所谓"可持续发展(sustainable development)"的世界。 相似文献