《彊村丛书》词语札记

以"卖、画鼓、金梯、人、泪粉、醁醽、喁于、兰清蕙□、□□、□□"为例,试对《彊村丛书》数处用词尚可商榷的地方予以补正,对空阙处提出商补意见。据词意、词律、运典以及遣词习惯等,以上数词依次当校改或补缺为"买、鼻息、金阶、千、粉泪、醽醁、喁喁、兰清蕙秀、怒涛、纵有"。     

清代广西词人群体简述

在清代各地词学集团中,粤西词人应该受到重视。随着地方文化的发展进步和清季词学的中兴,清代粤西词家也逐渐增多,不但有清末四大词人之王鹏运和况周颐,且产生了浔州词派、柳州词派、梧州词派和平乐词派以及成就最大、影响播及全国的临桂词派等词人群体,还有一些女性词人也为粤西词史添上了绚烂多姿的一笔。     

“孤村铁笛”《淳村词》──明清嘉兴词人介绍(二)

本文介绍明末清初嘉兴词人曹元方的《淳村词》集，通过对他抒发亡国之恸及抒写闲居生涯两类词的评价，肯定其词的积极意义及认识价值，井将其词放到当时整个词坛上去考察．指出了其词在明清词史中的地位。     

论当代青年群体精神生活的内涵和时代特点

知识生活、情感生活、价值生活、审美生活和信仰生活,是人的五种主要精神生活。当代中国青年群体精神生活,由于当代中国社会政治经济文化等多方面的影响而呈现出信仰生活的多元化、知识生活的功利化和精神生活的物欲化等特点。     

湘鄂西苗族崇拜“白帝天王”考辨

湘鄂渝黔边苗族崇拜的白帝天王，虽然多次被统治者所改造，但并未成为苗族社会所崇拜的一种异己的社会力量。白帝天王的原型是竹王，并兼具民间神话中“白孩子”的精魂。苗族通过对这一崇拜对象内涵的不断丰富，来反抗民族压迫。     

正式群体中的“非正式群体”

任何一个组织或机构都存在着正式群体和非正式群体,而大量非正式群体的存在使得正式的法定关系变得更为错综复杂。这样形形色色的非正式群体总是潜移默化地影响着人们的生活、工作与学习等方面,对人们的满意度与取得的成就具有不可忽视的非凡意义。     

西乡县新生村“一村一品”茶产业发展规划

发展“一村一品”，是调整产业结构、拓展农业功能、发展特色产业、建设现代农业的重要载体，也是推进社会主义新农村建设的战略抓手。我县新生村作为省农业厅确定的“一村一品”茶叶示范村之一，立足当地优势资源和现有发展基础，在充分论证该村茶产业发展现状及存在问题的基础上，制定了茶产业发展规划，提出了工作重点及措施。     

“网民群体”研究综述

本文在查阅国内文献的基础上,就网民群体的概念与特征,网民群体的功能与价值,网民群体的思想政治教育等方面的几个问题进行归纳概括,并作出简单的述评.     

南郑县秧田坝村发展“一村一品”成效和经验

总结了秧田坝村发展“一村一品”取得的成效：主导产业结构进一步优化，农村实用人才得到培养，能人效应得以发挥，龙头企业和专业合作组织得到壮大，品牌优势凸显，推动了全村农村经济事业的全面发展，主要经验是：领导重视，部门配合，确保了工作顺利开展，求真务实，抓关键措施，求突破发展。秧田坝村发展“一村一品”成功实践证明，发展“一村一品”是促进农业和农村经济的有效途径。     

百色百谷村“红军歌”述论

百谷村是著名的“红军村”,在革命战争年代百谷人用壮语创编、传唱革命歌曲,号召和激励村民参加革命,开展根据地建设,这些歌曲被称为“红军歌”。“红军歌”具有深刻的揭露性、强烈的鼓动性和良好的教育性,产生了积极的历史影响。今天,百谷人用忆唱“红军歌”的方式,怀念革命先烈,继承革命传统,激发村民建设美好生活。     

职教乡镇企业群体素质的“助推器”

近二十年来,苏南乡镇企业从无到有从小到大从萌芽到成熟,现已成为国民经济的半壁江山。贯穿始终的职工教育把从田野里走来的农民一步步培养成从拿铁镢柄到持开关柄,从操作国产机械到使用进口设备的熟练工人,作出了不可估量的贡献。广大职工教育工作者以辛勤的工作,积极的探索和丰硕的成果,使乡镇领导、企业家、工人都越来越深刻地认识到企业素质的提高依赖于干部职工群体素质的提高这一朴素的真理。但是,我们也必须清醒地看到:乡镇工业面广量大,职工人数多,总体水平还比较低,而崛起的个体民营企业素质亟待提高,人才培育跟发展形势的矛盾还很突出。如何进一步搞好乡镇工业的教育工作,根据笔者多年来的实践和分析总结,笔者认为:应坚持做好以下四个方面的十个结合——     

“天与多情”的爱恋,彩云易散的相思——由晏几道的爱情词看北宋词人的婚外恋

论述了晏几道与歌妓绵邈真挚的的恋情,说明了北宋词人与歌妓们的爱恋是社会思想比较解放以及婚姻自主意识和反抗礼教愿望的文化生活体现,由于社会上的各种道德禁律以及词人与歌妓间的身份地位等因素的阻隔,词人们的这种求真求爱的时尚和如诗般的浪漫,最终夭折,留下的是凄婉感伤和回味的美好。     

“苏门”文人群体泰山诗考论

“苏门”文人群体的泰山诗是唐宋泰山诗的重要组成部分.该群体的泰山诗主要包括登临行役、赠别酬答、咏史怀古三种类型,既具有共通之处,也呈现出各自的气质秉赋和艺术特色,在诗学、文化和史料方面具备较高的价值.     

长治市“一村一品”发展现状及对策

阐述了“一村一品”的内涵及意义,分析了长治市“一村一品”发展现状和存在的问题,提出了今后发展“一村一品”的对策。     

城固县新华村“一村一品”粮油产业发展规划

实施“一村一品”工程是省委、省政府确定的发展现代农业的重要任务，是推进新农村建设的切入点和突破口。我县新华村作为省农业厅确定的“一村一品”粮油示范村之一，有着得天独厚的优势资源和现有发展基础，在通过充分论证该村粮油产业发展现状及存在问题的基础上，制定了粮油产业发展规划，提出工作重点及措施。     

“亚群体”需要关注

<正> 当前,在我们的大中城市,数以千万计的外来人口已成为当地社会经济发展不可缺少的力量。这些外来人口在新的地区工作、生活,许多人还成了家,生了儿女。但是,由于长期以来存在的权利属地化现象,使得外来人口在就业、劳动保护、社会保障、子女教育等诸多方面的基本权益得不到保护,甚至在受到伤害时得不到法律的保护。与当地人相比,他们在收入、劳动环境、居住条件、节假日休息、医疗和养老保障诸方面都处在较低的水     

突发性“群体恐慌”事件的社会问题探讨

近年来，中国社会时有发生的突发性群体公众情绪集体失控，严重干扰了人民正常有序的生活与工作，也影响了社会的发展和稳定。屡屡“刮”起的自乱阵脚的“群体恐慌”风，其速度之快、范围之广令人震惊。为此，探讨突发性“群体恐慌”事件潜藏的深层次社会问题，从根源上消除其滋长的社会环境，对构建理性、平和的社会有深远的影响。     

广西“百年清官村”文化印象与内核及其成因

广西桂林灵川县九屋镇江头洲村被誉为"百年清官村"。该村在明清时期出现了一百多位出仕为官者群体,而且人人都为官清廉。"百年清官村"具有丰富的文化内核,即爱莲文化所蕴含的君子人格追求、科举文化所导引的读书成才取向与耻感文化所昭示的知耻求荣观念。其文化之所以形成,得益于理学南传及其在广西传播所产生的深刻影响、德育为先的家庭教育模式所产生的巨大成效以及中国古代清官文化所产生的积极作用。     

大学生“学习困难群体”的教育转化及对策

大学生中的"学习困难群体"是社会转型大背景下高等教育对象中出现的一类特殊群体,这一群体所产生的问题引起了社会各界的普遍关注。本文主要通过对这一群体出现的原因、外在表现以及对策等方面的分析,并从心理调适、教学改革、制度建设等三个方面入手,对这一群体进行教育转化进行了较为系统的阐述。     

“老漂族”群体特征研究——以合肥市为例

了解"老漂族"群体特征是提升老年人口管理服务水平的基础工作。文章主要采用问卷调查法收集数据,并使用excel软件进行统计和分析,从来源地、年龄、性别等方面调查分析"老漂族"的群体特征。研究表明:"老漂族"中农村户籍多于城市户籍,女性多于男性,年龄集中于56—70岁,照顾孙辈是主要流动原因,三代同住几乎是全部居住形式;文化程度低,以小学及以下为主,高学历者甚少;生活来源主要是子女供养,但城乡差异和性别差异大;约一半的"老漂族"回乡频次极低,已成为城市中一个稳定的群体,关注其生存状况不容忽视。