论周大新小说的儒家文化精神

作为一位成长于中原大地上的优秀作家,周大新的小说创作体现出浓厚的儒家文化精神。在创作中他不仅自觉担负起知识分子的责任和使命,而且还塑造了一系列能体现儒家人格理想的人物形象;在小说中他还密切关注社会现实和人文精神,体现出儒家积极入世的进取精神;另外,他的小说对家族文化的全面展现和深刻反思也极富儒家文化内涵。     

周大新小说独特的叙事手法

周大新的小说创作在关注故事的同时也追求艺术的完美,在叙事手法上不仅继承了传统的叙事方法,也加入了自己的创新,用多变的叙事视角、多种叙事策略和独具匠心的小说形式向我们呈现出南阳盆地里的众生相,书写着人性的善与恶。     

别样风景:电视广告中的女性形象

通过电视广告这个窗口,我们可以看到女性形象是如何的塑造出来,而从女性主义理论出发则能分析出大众传媒在塑造女性时的性别歧视和隐含的男性欲望和男权话语机制。     

试析西方文学中女性人物形象

在西方文学领域,男性作家一直把女性塑造为天使、淑女或恶魔的形象,他们以自身的男权思想掩盖了女性本身的性别特征和社会特征,剥夺了女性的话语权。自女权运动以来涌现的大批优秀的女性作家则站在女性的角度书写女性题材小说,试图推翻这种传统的男权社会及其制度,争取自由和平等。通过对男女两性作家笔下的女性形象的分析,希望消除文学上的霸权思想,谋求两性的和谐。     

“周大新文学创作学术研讨会”纪要

2014年11月底,中国当代文学研究会、中国现代文学馆、郑州师范学院联合举办首届中原论坛——周大新文学创作学术研讨会。来自全国各地的知名学者、作家白烨、陈福民、李洱、胡平、李国平、梁鸿鹰、高海涛、陈曦、陈晓明、王鸿生、张志忠、梁鸿、程德培、南丁、李佩甫、邵丽、何弘、孙广举等30多人,以著名豫籍军旅作家、第七届茅盾文学奖获得者周大新的创作与中国当代文学及民族性的关系等为切入点,进行了深入研讨,并给予了高度评     

曹文轩成长小说女性形象刍议

曹文轩的成长小说展现了男性少年的成长历程,小说塑造了众多富有个性的男性少年形象。而女性也成为这一类小说中不可或缺的形象,这些女性具有美丽、善良等特有的品质,这些品质使作品中的女性呈现出类型化、概念化的特征,小说中的女性仅仅作为一种性别符码也体现了作者的传统男权观念。     

卡里尔·邱吉尔笔下的女性——解析《九重天》和《上等女性》

卡里尔·邱吉尔是英国当代女剧作家。她的作品蕴含着女性主义运动的思想和理论。《九重天》和《上等女性》中几位女性坎坷的生活经历,揭露出男权社会对女性的剥削和压迫,反映了女性追求自身解放的渴望。     

男权世界中的女性自我绝望 --试论陈染小说女性成长的人生轨迹

热衷于写女孩成长的陈染,讲述着自己的那一种故事.她偏爱"不卑不亢"的女孩,这样的女孩很孤独,但她是主动孤独,漠视周遭的一切,当然包括男人,以此来寻求自我的独立.可回过身来她们又痛苦地发现,在成长过程中男人又占据着不可代替的位置,于是女性绝望地意识到,独立竟是一种奢望,寻求独立终将是虚妄.     

想象与重构——周作人早年生活中的女性形象及其与周女性观的关系

学界存在着一个神话,认为周作人早年生活中的＂悲苦＂女性形象,如祖母以及杭州花牌楼的诸妇女,激发与促进了其＂哀妇人而为之代言＂的女性观的生成。这个神话不仅在周作人自己那里被一再言说,后来的研究者如钱理群先生等也延续了周作人的这种误识。实际上,所谓的＂悲苦＂更多的是强加给那些女性形象的标签。悲苦女性形象对周作人的影响,在周少时并未显现,它主要是周在后期回忆中的＂重构＂。并非这些悲苦女性形象促发了周＂哀妇人＂女性观的形成,而是在其已成型的女性观的视阈中,她们经过扭曲和过滤而呈现为特定的符号表征。     

论毕飞宇小说的男性主体精神(之三)——对女性人性弱点的批判

隐含男权意识形态的集体意识使毕飞宇笔下的女性显示了很多人性弱点。嫉妒,爱慕虚荣,自恋这些弱点实际是人类共同的缺陷,是人类在发展自我,超越自我途中的障碍,但毕飞宇对男人女人共同的弱点视而不见,或者仅认为是女人才有这些弊病,其文化心理不可避免地带有轻视女性的倾向,昭示了男性主体精神的强大。     

论庐隐小说的主观性色彩

庐隐是一位感伤主观主义者,她把自身的悲惨经历融人她的小说,使得她的小说具有浓重的主观性色彩,感伤而哀怨。本文试探讨庐隐小说主观性色彩的表现：在题材上,写自身的自叙传小说;在小说的组织形式上,运用书信、日记体形式;在抒情上,具有浓重的感伤情调。并分析形成这种浓重的主观性色彩的原因。     

评周大新的长篇小说《预警》

《预警》以军事谍战为叙事框架,关注日益突显的国家安全问题,透视当下社会心理和人性欲望,具有鲜明的时代感和强烈的警世醒人意义。小说注重故事情节的设计,可读性强,在艺术上有独到的探索。     

论主体性的文化属性

人一出生就置于一个文化世界中,文化对人具有潜移默化的作用。而主体性作为人的本质属性,其形成和发展也受到文化因素的影响。换句话说,文化是形成、发展人的主体性的土壤和气候。因此从文化视野去研究人的主体性是很必要的。     

论主体性的文化属性

人一出生就置于一个文化世界中,文化对人具有潜移默化的作用。而主体性作为人的本质属性,其形成和发展也受到文化因素的影响。换句话说,文化是形成、发展人的主体性的土壤和气候。因此从文化视野去研究人的主体性是很必要的。     

论诗学对周瘦鹃翻译的影响

从读者与译者关系角度.探讨了诗学对周瘦鹃翻译的影响.     

论文学的本体确认与价值辨识

学既与政治、道德等社会意识不同,又与知性逻辑、科学认知功能相异,学是价值的社会意识,能寄托人的精神理想。当下既需突显价值关系方面的质的规定性,坚持改革开放的宏大叙事;也不妨填补式微的宗教的心灵之乡的“空白”,不妨成为一种“当代神话”式的象征体。     

翻译主体和主体性

翻译研究的文化转向支持了翻译主体研究的学术“合法性”。对翻译文化的创造者——译者评价甚低反映了翻译主体研究的薄弱。对于“谁是翻译主体”的问题目前国内外还没有统一的认识。文章从这一问题出发阐明了作者对此问题的基本观点。     

周必大四六文析论

周必大是南宋中兴时期的名相兼文坛盟主,其四六文远绍陆贽,近承北宋诸公,名重天下,人皆传诵,堪称南宋四六的典范,具有集大成的文学史意义。     

池莉小说中的女性柔情

从女作家的性别出发,众多评论性的文章或者认定池莉从事的是中性写作,或者就池莉的所谓女权主义大作文章。本文拟撇开这些评论视角,从池莉重客观、重体验的写作特色以及传统的“阳刚阴柔”的审美认知角度简析一下池莉小说中的女性柔情。