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“中体西用”与中国现代化思想的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
李平 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
“现代化”是清末以降百年中国历史进程的主题。中国的现代化思想是以先进知识分子对现代化问题的认知、选择和规划为基底的。而“中体西用”也正是近代中国知识分子对现代化之最早的反应模式。这两者的关系形成了一个令人困惑的文化难题。超越西方现代化“工具理性”与“价值理性”分裂的困局 ,寻求一条“科技”与“道德”协调、“效率”与“公平”统一的健全的现代化道路 ,无疑体现了先进知识分子对中国现代化运动的孜孜探索和努力构建 相似文献
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体育思想反映了一定历史时期的社会对体育的需求和当时人们对体育的认识和理解,从社会文化变革的角度出发,来探讨中国近、现代体育思想的演变,可以使我们从历史教训中得到启示,提高我们对体育的理解和认识. 相似文献
3.
法律文化是宏观文化中的一种思维,它渗透在人类社会的法律实践活动之中。随着现代化的变迁,法律文化的社会化过程经历了由传统向现代,由一元到多元,由封闭到开放的转型和发展,既体现在显性的法律制度结构之中,也体现在隐性的法治意识形态里。在文化传承与创新的视域下,法律文化社会化路径的建构研究,不仅利于法律文化成为文化体系中不可或缺的重要组成及文化的更加繁荣,同时,也利于现代化变迁下犯罪的防治与创新型国家的构建。 相似文献
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政治发展是当今学者普遍关注的热门话题。本文试图把政治发展纳入现代化变迁的背景中去思考并探讨不同现代化类型政治发展的特征,以期用亨廷顿的“三标准”论为视角,理出不同现代化类型国家在现代化过程中政治发展的普遍性与特殊性,并从中获得某些启示。 相似文献
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以往研究传统教育思想的形成与发展无一例外都是按照社会历史,教育本身,和教育家的历史演变而进行的,本文从教育思想史的传承性和相对独立性出发,提出了一个新的视角,即传统教育的形成和发展走的是一条“从无序到有序”的道路。按照这个思路,把传统教育的形成和发展分为三个阶段。分别是萌芽,初步形成和成熟,冲击和新发展。目的是要以历史的,发展的和辨证的观点来重新看待和分析这个过程,从而更好地从中借鉴。 相似文献