试论老年不良心态的克服及疏导

本文分析了老年不良心态的特点及危害,并分析了产生的原因,提出克服及预防的措施。     

自卑与超越——《沉沦》的个体心理学分析

论文运用个体心理学理论分析郁达夫的成名作《沉沦》。《沉沦》体现了郁达夫自卑情结的形成、展露、超越等三个层面。由于郁达夫的自卑情结,《沉沦》引起了"五四"青年的共鸣,它以"感伤的基调"唱出了沦为国际社会中"老幺"的中华民族不甘沉沦的心声。     

论晚唐曹邺效陶诗

晚唐诗人曹邺在诗歌意象、体裁选择和思想情趣等方面效仿陶渊明,其诗形成了"高古奥逸"的风格,在历代效陶诗中颇引人注目。分析其原因,首先,是曹邺个人对陶诗的主观选择;其次,他与陶渊明有着相似的人生经历与社会背景;第三,他与陶渊明的思想皆杂糅儒、道,能够产生共鸣。     

体育教学中学生自卑心理的克服

分析了体育教学中常见的学生自卑心理产生的原因，提出了若干克服自卑心理的办法。     

克服自卑重塑自信

自卑是一种因过多的自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验。具体表现为怀疑自己的能力，自我评价过低，心理承受能力弱，经不起较强的刺激，轻视自己或看不起自己，担心失去他人尊重的心理状态等。其成因主要有以下五点：     

大学生自我意识的缺陷与克服

自我意识水平的高低不仅是个体心理发展水平的重要标志,而且将影响和制约其人生选择和行为取向。青年大学生正处于心理发展的重要时期,高校的学生思想政治工作和素质教育,应该帮助他们了解和克服个体自我意识的缺陷,形成正确的自我概念,培养健康的自我意识,找准在社会中的位置,选好人生目标,成为全面发展,奉献社会的有用人才。     

论思想道德教育的误区及其克服

注重思想道德教育，是中华民族的优良文化传统，也是社会主义精神文明建设的核心内容。但在以往的思想道德教育实践中，存在着这样几个误区，即：在价值取向上，重政治灌输，而轻伦理教养；在目标定位上，重理想要求，而轻现实规范；在施教过程中，重客体批判，而轻主体自律；在效果评价上，重典型宣传，而轻整体提高。这四个误区，需要我们正视，并在今后的工作中加以克服，进一步强化伦理教养、人本教育、现实规范、主体自律和社会整体文明。     

论郁达夫的自卑情结

郁达夫性格里有一种根深蒂固而又无法排除的自卑情结,这无论从他作品所反映的内容,创作风格,还是他那富于传奇性的生活经历中都可看出。本文从郁达夫的生长环境、受教育的经历以及他当时的社会地位等方面入手,较详细地诠释了郁达夫这种独特心理情愫形成的主客观原因。     

自卑与救赎——郁达夫的创作心理论

在郁达夫的心灵世界深处,潜隐着一个挥之不去的幽灵——自卑情结。童年生活中的创伤性情境构成了郁达夫自卑意识滋生的土壤;中华民族屈辱的、备受歧视的国际地位以及他因自我封闭而造成的极端孤立的现实处境,又进一步强化了他内心的自卑意识。这种自卑意识最终发展成为其人格结构深层占支配地位的自卑情结。自卑情结不但激发了郁达夫作为一个作家潜在的成长动机,而且影响、制约甚至规定了他的审美意向和艺术选择。于是,郁达夫选择了写作作为精神救赎之路,从而实现了对自卑的审美超越。     

探析冬季长跑的紧张状态及其克服方法

根据冬季长跑运动项目的特点。本文通过研究过度紧张的表现形式并找出其产生原因,提供学生运动前紧张的产生和如何克服的方法,使学生在运动中有效的克服紧张的不利情绪,处于良好的运动状态,最终全身心地投入冬季长跑这个运动项目。     

超越与反超越——论《老人与海》中蕴含的悲剧精神

在《老人与海》中，海明威竭力扣紧超越与反超越这一尖锐的两极对立，即桑地亚哥与大海、鲨鱼、马林鱼之间的对立，并在他们之间形成一种超越与反超越的相互循环，正是在这种超越与反超越的循环中凸显出古希腊以来形成的勇于进取、主动抗争、那怕失败也是轰轰烈烈这一西方悲剧精神。为此，在海明成笔下的桑地亚哥的结局尽管是悲剧性的，然而我们被桑地亚哥所打动的不是悲剧结局而是隐含其中的悲剧精神。这种悲剧精神就是面对失败超越失败，在失败面前顽强地保持着人的尊严，展现出直面惨淡人生的勇敢精神。而海明成在桑地亚哥身上赋寓的这一精神也体现了作者本人的超越意识及其对社会现实的认知。     

行政管理的沟通障碍及其克服

行政管理的沟通可以简称为行政沟通,其在行政管理过程中起着重要的作用,体现了行政决策的科学化和民主化程度,因此,也是行政管理体制现代化的重要内容之一。而行政沟通的不畅或障碍在我国行政管理实践过程中已是一个较为突出的问题,不但影响着信息的传达,更降低了信息的及时性、真实性和有效性,给问题的真实还原和行政效率的提高造成了障碍。因此,行政沟通障碍已成为当前我国行政体制改革进程中亟待正视并克服的重要问题之一。本文意在通过对行政沟通障碍的分析,针对相关问题,对克服当前我国行政管理过程中出现的沟通障碍提出相关对策。     

海明威的自卑情结及其在创作中的治疗

海明威由于在爱情、创作及生活环境等方面的劣势而产生自卑情结，作家的这种自卑情结积聚起来，注入他的创作，使他的各种焦虑和紧张以及无法满足的欲望都在创作中借助幻想的艺术世界得以发泄。小说创作及其相关主题的发生，在一定程度上对作者的自卑起着治疗和宣泄作用。     

理的超越化及其克服——中国古代思想的一个面向

"理"是贯穿中国古代思想脉络的极其重要的关键词之一。先秦、两汉表现为治理、秩序义,但关联着具体的人与事的"理"在佛学的影响之下开始发展出超越性的面相,最终形成了宋明理学中作为形上实体的"理"。与理的超越化相伴随的,则是戴震等思想家力图克服理之超越性的努力。王国维承续戴震,在中西互镜的视域之下进一步从认识论的角度批判了理的超越性。     

论建筑师的主观心态

本文从市场和社会的需求出发,论述了建筑师只有具备了良好的主观心态,才能更好地服务社会.     

跨栏跑教学中心理障碍及其克服

从跨栏跑的3个技术部分按其教学顺序,分别探讨了各个教学阶段的障碍形成的原因,从学习动机、学习兴趣、运动表象的形成等方面进行探讨,按认知的心理规律,找出了跨栏跑教学训练中克服心理障碍,提高教学训练效果行之有效的一些方法和手段.     

论高职生高等数学学习中的自卑情结

对高职院校高等数学学习困难的学生普遍存在"自卑情结"的心理状况进行了分析,提出了实施以情感教育为核心,并与教法整合,优化高等数学学习心理素质的转化策略。     

论道教的超越意识

道教具有很强的超越自然限制和超越生命有限性的意识,文章讨论了这两种超越意识的表现形式,分析了其历史合理性和局限性,并指出了其现代启发和教育意义.文章认为,道教的超越意识反映了古人的一种合理愿望,表现出一种奋发有为的精神,在造成一些不良后果的同时也带来了一系列积极的成果;道教徒长期的超越性探索活动虽然没有达到预期的目的,但其所表现出的强烈的超越意识和执著的进取精神则是中国传统文化中可贵的精神财富.     

关于高职生自卑现象的思考

高职生是高校中的一个重要群体,由于高职生身份的特殊性和客观条件限制,他们在承受来自社会、学校、自身几大心理压力时,比一般大学生更加难以适从,表现出种种不安和焦虑,存在自卑现象.本文对高职生产生自卑心理的现象及产生原因进行了探讨,从改革学校管理,教育引导,到在实践中增强自信几个方面对高职生解决自身的自卑提出了建议.