德谟克利特（Democritus，约公元前470—约公元前380）希腊哲学家（Philosopher，Greece）

德谟克利特在宇宙论和原子论的发展方面占重要地位。他可能是一位富有的公民，曾在东方广泛游历，享有高龄。其著作达73种，几乎包括人类知识的一切门类。但仅几百个片断留存，大多属伦理学论文。用多元和运动解释宇宙。无数的原子在无限的空间或虚空中运行。原子是永恒存在的，没有起因，“不可分”，也看不到，相互间只有形状、排列、位置和大小之区别。原子和虚空是他提出的最终的现实事物。     

赫拉克利特（Heraclitus，公元前约540-公元前475）希腊哲学家（Philosopher，Greece）

赫拉克利特留传下来的著作是支离破碎的。由于他悲观厌世的宇宙观，人们称他为“眼泪哲学家”。在他看来，宇宙最永恒的东西似乎也只是暂时的，他认为惟一不可改变的事实是：变化是必然的。例如，他竟然不考虑像太阳这样光辉物体的永恒性，甚至提出太阳每天早晨升起都是异样的，所以人们每天看见的都是不同的太阳。因而他认为，火本身永远在变化中，并能使其他事物发生变化，所以火应该是宇宙的基本元素。     

欧几里得（Euclid，约公元前325-公元前270）希腊数学家（Mathematician，Greece）

欧几里得的工作标志着科学中心从希腊的雅典过渡到埃及的亚历山大城。在亚历山大大帝逝世后，他的将军们割据了帝国，进行了30年的野蛮厮杀。一个叫托勒密的将军占领了埃及，首都定在亚历山大城。托勒密十分关心科学的发展，努力把亚历山大城建成世界知识分子的首府。有了一座辉煌的图书馆和一座称为缪斯姆（Museum）的大学——纪念保护科学和其他精美艺术的女神缪斯。吸引到这所大学的学者就有欧几里得。     

泰勒斯（Thales，公元前624-公元前546）希腊哲学家（Philosopher，Greece）

泰勒斯是第一个认为月亮是靠反射太阳光而发光的希腊人。一些几何定理被认为是他发现的，例如，所有的对顶角相等，等腰三角形的两底角相等。在物理学方面，他是研究磁学的始祖。泰勒斯曾根据气候知识预料某一年橄榄会丰收，于是悄悄地买下了全部的橄榄榨油机及周围的上地，规定了使用榨油机的价格，所以在一个季度里就发了财。     

西留库斯（Seleucus，公元前约190-公元前125）希腊天文学家（Actronomer，Greece）

西留库斯支持阿利斯塔克关于太阳位于行星系统中心的观点。伊巴谷和他的地球中心论暂时占了上风，但正确的正是西留库斯。西留库斯探索了关于潮汐的解释，他感到月亮是举足轻重的，并注意到潮汐不是同时发生的，而且在世界各地也不以同样形式出现。在潮汐问题上，埃拉托色尼认为地球上各大洋的水是连在一起的，形成一个整体。西留库斯不同意这一观点。所以他的潮汐学说受到了阻碍。     

托勒密（Prolemy,Claudius，约100-170）希腊天文学家（Astronomer，Greece）

相传托勒密生于埃及北部的一个希腊化城市。他从公元127年至151年间在埃及的亚历山大城进行天文观测。托勒密总结了希腊古代天文学的成就，特别是喜帕恰斯的工作。他把希腊天文学家阿波隆尼以来用偏心圆或小轮体系解释天体运动的地球中心说加以系统化和论证。在他的著作中曾举出种种物理学上的理由来反对日心说。后世遂把这种地心体系冠以他的名字。他发现天北极在星空间的位置变动；明确提出大气折射（蒙气差）现象。