日心说的创立

正哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人,他用毕生的精力提出了日心说,推翻了长期以来居于宗教统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。欧洲在古代沿着地中海岸确曾出现过一个灿烂的文明时代,出现过像阿基米德那样的伟大科学家。以后随着罗马帝国统治的确立,连年征战,亚里山大里亚等文化名城被毁,残酷的奴隶制不但在肉体上对奴隶进行折磨,在思想上也实行可怕的专制。奴隶和平民处在水深火热中而不能自救,于是就幻想出一个救世主基督,到公元1世纪时渐渐形成了一个群众性的宗教——基督教。这基督教开始也是受到罗马统治者的镇压,后来,罗马当局发现可以利用这种东西来麻醉人民,巩固统治,便在313年承认了传教的自由,到392年干脆全部拿了过去,     

继承与创新:西方天文学发展的轨迹

地心说和日心说的关系是天文学发展史中的古老而又重要的论题.该文简要地考察了西方古代天文学的发展过程,认为在天文学发展史中,日心说和地心说并非完全互斥,不论是在日心说与地心说之间,还是在各自体系之内,总是在继承中发展,在发展中创新,毕达哥拉斯学派的和谐理论和柏拉图问题贯穿于西方古代天文学发展历史的全过程.     

宇宙真的源自一场大爆炸吗？（上篇）

从盘古开天辟地的传说，到亚里士多德和托勒密的地心说和哥白尼的日心说，再到今天迅速流行开来的宇宙大爆炸理论，人们对宇宙的起源的探索从来就没有停止过，但是，迄今为止还没有一种理论找到确凿的证据，即便是目前学术界认可度最高的宇宙大爆炸学说亦是如此。不过在很多人看来，“大爆炸”似乎就是宇宙的本源，这与媒体对学说的解读和传播密不可分。“大爆炸”理论会不会再成为一个传说？公众又该以何种心态来对待新兴的科学理论呢？     

从仪器变迁考察中国传统天文学发展:研究思路与实践——评《中国古天文仪器史》

以《中国古天文仪器史》中的研究为例,讨论在天文学史研究中可能引入的一种思路,即以天文仪器为研究对象与主要线索,通过天文仪器变迁考察中国天文学的发展历程。通过该书中出现的个案,分析引入这种研究思路在理论上的可能性与实践方法,以及该思路的特点与局限。在此基础上,同时认为,在对仪器具有依赖性的学科的专门史研究中,这一研究思路是有启发性的。     

论数字档案馆与传统档案馆

随着计算机技术和网络技术的日趋成熟,数字档案馆逐渐进入人们的视野,并对传统档案馆带来了一定的冲击。本文分析了数字档案馆相对于传统档案馆的优势和劣势,阐述了数字档案馆对传统档案馆的影响并展望了未来档案馆发展的趋势。     

论小商品经济与传统民法

传统民法在中国古代法制中处于弱势地位的原因之一是小商品经济被抑制。本文着重论证了小商品经济在古代社会中所处的状况、被抑制的原因及具体表现，旨在揭示小商品经济的劣势地位对传统民法所造成的深刻影响。     

论传统企业与电子商务

结合传统企业所处的社会、经济环境以及企业信息化发展现状,分析了中国传统企业加快信息化进程、发展电子商务的意义,提出了狭义B2B电子商务模式的概念,讨论了在传统企业中以实现信息化为基础,发展具有中国特色的电子商务,尽快提升企业的核心竞争力的步骤及所需要的外部环境发展配合等问题。     

论互联网与传统报刊

<正> 被称作继报刊、广播、电视之后第四大媒体的互联网,对于传统媒体是一种巨大的冲击。 互联网对于传统报刊的冲击,其意义又大大不同于当年广播电视与报刊之战。在广播电视挑战报刊之时,就有人认为报刊的末日到了。广播电视,尤其是电视,是多媒体的报道,突破了文字的局限,同时在时效上,也远远超越了报刊。但报刊生存了下来,虽然生存空间比原来小了。报刊之所以能够生存下来,在于广播电视有一个致命缺陷,即不易保存。不易保存就限制了报道的深度,同时也使资料的查找成为难题。但今日与互联网相比,报刊的这个优点荡然无存。互联网媒体既可以多媒体播放,     

传统与现代:新旧瓶子同酿大学语文韵味

高校大学语文对提升大学生的母语素养,实现优秀传统文化的精神传递,建设精神家园,维系文化认同都有着无可替代的作用。但目前尚有一些高校的大学语文课面临尴尬处境,既不叫好又不叫座。要提升大学语文的教学质量,让它既叫好又叫座,不妨充分融合传统语文教学的悠远韵味和现代语文教学因光影声色而生动活泼的特点,让二者有机结合,同时依托网络技术让语文互动起来,从而使大学语文焕发出全新的魅力。     

论传统:重要的是要有个家并且扎根于一个传统

传统不是一去不返的死去的过去 ,不是和我们无关的可以冷冷打量的被对象化的存在 ,不是那些片面追求所谓学术研究的客观性与公正性的学者们处理的学术课题。传统就在我们的生命体内 ,与其站在传统之外对传统指手画脚 ,不如切实地走进传统 ,将自己的生命彻底和传统融为一体 ,在传统的创造性转换中升华自己的生命     

论民族传统体育与传统养生之道的关系

通过对民族传统体育与传统养生之道的异同点的分析,得出了民族传统体育与传统养生之道都是祖国宝贵的文化遗产,两者都受中国传统文化的影响,都具有健身、祛病的功效．民族传统体育与传统养生在不断发展中相互借鉴、完善自我,对人类的健康发挥着积极的作用．     

论科学技术与民族传统体育产业

探讨了民族传统体育产业的产生、形成及其发展模式,它分为虚文化发展模式和实文化发展模式.论述了科学技术对塑造民族传统体育文化的主体所发挥的作用,与民族传统体育产业生产力要素之间的元素,以及在民族传统体育产业发展的过程中充分发挥科学技术应注意的相关问题.     

一个超混沌系统的最优控制与同

在参数未知的情况下,对于一个新的超混沌系统,首先设计最优控制器和参数自适应律实现了混沌系统的控制,并根据最优化原理和Lyapunov方法,选取适当的Lyapunov函数,应用Lyapunov第二方法通过推导得到Lyapunov函数关于系统的全导数是恒小于零的,根据Lyapunov稳定性定理,系统在零点是一致渐近稳定的,从而从理论上证明了控制器的有效性,紧接着对两个相同结构的混沌系统,根据最优化原理设计最优控制器和参数自适应律,实现了混沌系统的同步,并应用Lyapunov第二方法从理论上给予了证明,最后通过Matlab软件对控制与同步的效果进行了数值仿真,数值仿真的结果显示同步系统在很短的时间内很快达到了同步,进一步说明了同步方法的正确性与有效性。     

为建筑的传统与现代寻找一个平衡

在建筑设计中,传统与现代往往被界定为两种截然不同的设计风格和概念。本文对建筑设计中人们对于传统和现代这一对名词关系的误解进行了深刻剖析,运用东方“相反相成”的观点来看待和解释建筑设计中传统与现代的对立与统一性。     

论数字图书馆与传统图书馆的关系

论述了数字图书馆的含义,对数字图书馆与传统图书馆的关系进行了分析,并探讨了怎样构建数字图书馆。     

论文学的道德传统与现代性

从精神实质上看,艺术是人类最伟大的创造之一,其创造性又在很大程度上依赖于艺术所担负的道德使命,所表现的道德情感,所反映的道德认识、理解和评价。九十年代,艺术无关于道德的理论主张甚嚣尘上,而且,以其思辩的华丽赢得了不相称的赞誉。有些人认为,当代文学进步的一大标志就是躲避崇高,认为文学的本质乃是述学,是文字游戏,而作家也只是一种职业。这样的主张,实际上就是提倡作家成为看破红尘,冷眼旁观的“槛外     

论老舍与中国传统士文化

中国古代士文化有着悠久的历史,在不同历史时期呈现不同的特征。虽然到了近代,士文化已经在现代社会结构中逐渐消亡,但传统士文化所保留的精神特质依然在现代知识分子人格形成中发挥潜移默化的作用。老舍作为一名知识分子和作家,在其作品和知识分子的人格形成中,既有传统士文化所留下的深深烙印,又具有知识分子的现代意识。     

丰子恺的童心论与传统文化

丰子恺是中国现代文学史上一位风格独特的作家,"童心"是他独特风格和艺术魅力的根源.传统文化中的儒、释、道文化均有对"童心"的推崇与追求,丰子恺作为传统型的现代文人,他的"童心"正是传统文化在他身上的表现.     

论传统教育模式与网络教育模式

本文通过分析传统教育模式和网络教育模式的优缺点，得出传统教育模式和网络教育模式应相互结合、优势互补．才能适合现代教育的需求。     

论中医现代化与传统的关系

当前,对于中医现代化认识种种不一,一种认为中医现代化就得"彻底改造中医学","创造全新的中医学",一种认为,中医学延绵了几千年,不要被现代化"化"没了。这两种认识似乎都有些绝对,其要害是没有解决好现代化与传统的关系。1.现代化不是对传统的抛弃(1)抛弃了继承,就要发生历史的断裂。从文化继承来说,世界上有儒教文化、古埃及文化、古印度文化及古巴比伦玛雅文化。现在埃及文化,印度文化都已断裂,而巴比伦玛雅文化也是一片迷茫,唯有儒教文化一直持续到今天。中医药学是几千年来从未断裂的科学文化。中医药学在历史的