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中国艺术美学思维方式的形成和发展受到了佛教禅宗非逻辑思维深刻的影响.禅宗之渐顿思维、禅定思维、明心见性说直接作用于中国艺术的创作和审美,形成了中国艺术美学的灵感思维、形象思维、虚静思维、文即心学的思维方式. 相似文献
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孙培培 《国外科技新书评介》2009,(4)
禅宗以菩提达摩为中国始祖(达摩大师是印度禅宗第28代祖师,中国初祖),故又称达摩宗;因其得佛心印为佛陀之正统法脉,又称为佛心宗。本书第四章提到的慧能正是六祖,六祖慧能是禅宗的发扬光大者,提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。慧能以后,禅宗广为流传,于唐末五代时达于极盛。 相似文献
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郑谷诗歌的禅宗美学意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
郑谷(851—910?)是晚唐时期的一位重要诗人,其诗作在唐末五代及宋初影响很大。但历来研究者对他持批评态度,远是不够全面的。本文拟从晚唐的社会背景、作者经历遭遇等方面管窥郑谷的禅宗思想,以期提示郑谷诗歌的禅宗美学内蕴。 相似文献
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禅宗既反对北方民间对释迦牟尼的狂热崇拜和偶像化,也反对南方士大夫崇尚义理,苦研佛经的教条化。它“不立文字,教外别传,直指人心”,指出了“见性成佛”的佛教发展新方向。禅宗在中国的发展经历了早期印度式坐禅,中期中印融合的参禅,后期中国化的悟禅三个阶段。 相似文献
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毛文丽 《邵阳高等专科学校学报》2008,(4):126-129
禅宗的审美意境是中国画意境追求的三大来源之一。禅宗兴起以前,中国画主要受儒家和道家的审美意境的影响。受儒家影响的中国画带有社会性、伦理性、政治性的特点;而道家传统中的中国画则追求纯自然主义的审美意境。禅宗得以广泛传播后,中国画的审美意境呈现出了哲理化、深沉化、个性化、情感化等特点,形成一种纯粹的审美意境。禅宗的兴起,深刻地改变了中国画创作主体的审美心理结构,对中国画的审美意境产生了根本性的影响。考察禅宗对中国画意境的影响,可以影射出当今中国画面临西方画强烈冲击的困境之出路。 相似文献
7.
赵涛 《江西科技师范学院学报》2008,(2):110-112
从晚唐五代起.禅宗在中国思想史上发挥了巨大的影响,文人画和禅宗平行发展,互相交流,文人画会不断从禅宗那里受到感染。禅宗渗入到文人画中来,使中国绘画更多地赋予了想象的成分,也在一定程度上加强了水墨表现能力。但它也真实反映了一些文人士大夫面对当时的社会现实所持的逃避、颓唐、虚伪的心理状态。 相似文献
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禅宗文化在岭南繁盛的原因 总被引:1,自引:0,他引:1
徐奇堂 《广州大学学报(综合版)》2001,15(1):20-23
本文认为,禅宗文化之所以在岭南长盛不衰,主要有四方面的原因:特殊的地理环境为禅宗文化在岭南的形成和发展提供了便利;岭南文化固有的特质有利于禅宗文化的传播和流行;禅宗南宗的兴盛有力推动了禅宗文化的发展;顿悟禅宗的理论及独特的弘传方式适应了岭南人的需要。 相似文献
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禅宗发展于初唐,是佛教的一种形态。追朔其真正的始祖则更早,其源于六世纪从南印度到中国来的菩提达摩。在八世纪间分为南北两宗,北宗主"渐修",初时盛极一时,不久便衰竭。南宗主"顿悟",从唐至宋,禅师辈出,流传广泛。禅宗主张"悟",对人生进行深邃洞察、反省,在对自然的思索中寻求心灵的安顿,静静的闲居,且和所有的环境同化。而一切艺术都可以说是从对人生的意义中体发出来的或者说人生的奥秘深深地根植于一切艺术构成之中。艺术家用生命去体验生活,又将这种对生活的体验通过绘画工具表现成艺术作品。这二者的心理思维方式比较相像,仿 相似文献
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黄国飞 《江西科技师范学院学报》2008,(5):101-104
本文从中国文人画入手探求中国艺术精神的真谛,发现并找到中国文化影响下文人所特有的尚清意识。作者在文中运用了尚清意识这一美学概念,厘清尚清意识的由来以及尚清意识在中国画中的表现,以独特的视角来考察中国文人画中体现出的这种艺术精神,从而将“尚清”这一中国文化独特的审美习惯和审美态度归纳为中国艺术精神中的尚清意识。 相似文献
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在文化多元化的时代,我国传统文化的继承与发展遭到外来文化巨大的侵蚀,越来越多的青年一代丢弃传统,盲目地去追求洋文化,追求标新立异,在设计艺术中亦是如此。文章通过对禅宗美学思想中的简约、朴素与空寂观在平面设计艺术作品中的体现,证明了禅意蕴于设计艺术之中,并作为艺术创作的审美法则与精神追求而存在,籍以引起设计师对传统文化的继承与发展。 相似文献
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子产在管理思想上的主要贡献是铸刑鼎,开启中国古代公布成文法的先例,改革经济制度,创立征赋制度,重视外交和利用外交人才,支持社会舆论监督。 相似文献
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通过对孙悟空形象的分析,探讨了《西游助中所蕴含的禅宗重领悟贵言外的宗教哲理。尤其是它注重内心的感悟,擅长畜于哲理的启示,对中国小说创作的丰富和完备起到了重要的作用。 相似文献
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王植 《沈阳大学学报:自然科学版》2004,16(5):95-97
中国传统文化各教派的思想儒家思想、道家思想和禅宗思想对中国园林建筑艺术具有深远的影响通过园林艺术对人的生活环境的调节,把握人本身的存在特征和意义,可以窥视中国园林发展之一斑。 相似文献
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禅宗尤其是南宗禅在安史之乱后获得了飞速的发展,其影响已经渗透到社会各阶层的方方面面,对于这一时期文人的影响更是巨大。关于大历诗人与禅的关系,近年来学者们无论是专著还是单篇都有论述。不过这些论述多是从一个较宏观的层面来进行探讨。从微观上讲,禅宗兴盛后对大历时期诗歌在诗境、诗情、诗句等方面产生的影响都是巨大的。 相似文献
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一个民族的文化内容与文化形式之间往往存在着错综的关系。艺术作为文化的一个典型“文本”既受制于文化语境的制约,又表现了一种文化内蕴。本文通过对中国古典艺术审美特征的分析,发掘积淀于中国古典艺术中的自由意义。 相似文献
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本文通过余靖在乡居时所写的部分诗文 ,分析余靖的禅学思想及与南华寺僧的交往 ,从中见到宋代禅宗的概貌和士大夫的精神状态 相似文献
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宋代书论中反映的禅宗思想 总被引:1,自引:0,他引:1
徐文平 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2004,3(3):232-233
禅宗思想对宋代书论影响很大,书论家以禅喻书,阐发了诸如书法艺术价值观、艺术表现主体及书法艺术境界等一系列不同于以前的新的书学思想,具有鲜明的时代特色。 相似文献