法国资产阶级革命曲折复杂性的启示

本文概括了法国资产阶级革命高潮和结束时期的曲折复杂史实,得出六点启示:社会基本矛盾的发展决定了历史发展的不可抗拒性;两种对立的社会制度决定了斗争的必然性;旧势力斗争方式的多变决定了斗争的曲折复杂性;旧制度灭亡的历史过程决定了斗争的长期性;新制度发展的探索决定了斗争的艰巨性;国家的特殊性决定了斗争方式和结果的差异性。     

论技术复杂性及其带来的创新难题

技术复杂性通常从技术的复杂性程度、技术系统本身复杂性和社会技术系统三个方面进行界定和把握 ,并呈现出动态反馈性、自组织性、社会网络性等基本特征及其形式。由此 ,技术复杂性向技术创新提出了非线性、协同竞争、动态进化和社会合作等难题 ,这些难题的解决有赖于创新组织变革     

论大学学科系统复杂性

从学科系统的开放性和多动力性看,学科系统具有结构复杂、关系复杂、环境复杂和演进复杂等特征。正确认识学科系统的复杂性,对学科建设实践具有重要的方法论意义。     

论康有为的法国大革命观

介绍了康有为以法国大革命为反面教材，促使光绪帝下定变法决心，进行制度变革的思想。指出作为渐进主义和君主立宪的坚定拥护者，康有为通过对法国大革命的审视与反思，借鉴法国大革命的经验和教训，反对激进式的革命，提倡中国必须先开民智，兴民权，倡民德，改造国民性，才能实现国富民强的目标，认为这一点体现出康有为法国大革命观的进步性。     

约翰·厄里论全球复杂性及其挑战

在全球化时代，社会世界呈现为一个复杂系统。复杂性科学既为我们理解全球复杂性提供概念和方法，也为我们应对全球复杂性挑战提供有益启示。     

论有限序列的组织复杂性

通过分析关联谱的分布特征,提出了一种组织复杂性的定义。关联谱是序列各阶信息剩余度的Fourier变换,对于长度为N,Shannon熵为H的序列。当N很大时,其最大组织复杂性趋于NH。周期序列的复杂性为O(logN)。所以本文提出的复杂性度量可能能够回答“Bach的音乐为什么比猴子的音乐复杂?”的问题。     

论复杂性科学视野中的教学观

教学是一个由教学主体、教学目标、教学内容、教学方法、教学信息、教学媒体和教学环境等诸要素组成的开放系统,纷繁复杂的非线性和不确定性是它的特点。教学过程是在教学环境中向着教学目标不断演化的过程,它不是一个被动的、机械式的运作系统,而是通过对环境的开放和师生积极的自我调控与自我构建而形成的一个能动的自组织系统,存在高度的自组织现象。     

论生态化技术创新的复杂性思维特征

分析了复杂性思维的基本特征,指出生态化技术创新是复杂性思维在实践中的具体体现,研究生态化技术创新理论将有助于推进我国技术创新实践的发展。     

论合法性问题的复杂性

从人类进入政治社会以后,有关政治合法性问题的讨论就没有停止过。政治合法性无论从其概念还是从合法性基础的获得和整合方面,都是一个极其复杂的系统性问题。统治阶级如果丧失其统治的合法性基础,就会导致合法性危机。因此,建立一套合理有效的政治制度是统治阶级获得合法性基础和摆脱合法性危机的根本途径。     

试论美国平等权利修正案的曲折历程

主张男女平等的平等权利修正案从提出之日起至今历经80多年, 尚未被批准和写入宪法, 这就意味着在美国这个世界上最发达的国家还没有在宪法上承认男女平等这一现代社会基本准则, --这不能不说是个悖论.本文就以美国平等权利修正案为研究主体, 概要勾勒美国平等权利修正案产生的背景、提出及失败、第二次女权运动中它的复兴而后再失败的基本脉络.     

一场被神化的革命——我们应该有怎样的法国大革命史观

长期以来我们给了法国大革命很多溢美之词，忽视了法国大革命所带来的许多负面效应，其实法国大革命是一场被神化了的革命。大革命期间最不能容忍的行为就是所谓的革命恐怖活动。启蒙运动为法国大革命提供了思想上、理论上的准备，但是法国启蒙运动思想家的理论不仅存在着巨大的缺陷和难以实现，而且一旦实施必将出现混乱和灾难。法国大革命留下了严重的社会后遗症，现在到了把法国大革命从神圣的祭台上撤下来的时候了。     

法国民事管辖权与我国民事管辖权的冲突

国际民商事务交往的日益发达,使得国家之间民事管辖权冲突逐渐成为各国立法和司法实践共同面对的难题之一。总结和选择出协调国家之间民事管辖权冲突的一些主要原则,是国际社会解决这一问题的有效途径。通过对法国民事管辖权与我国民事管辖权冲突的探讨,促进我国民事管辖制度的完善,实现正义、效益等法律价值。     

中法词汇的文化内涵比较

语言与文化一直是共同发展,相互影响的。词汇与社会文化有着密不可分的关联。一个国家或民族的语言,会反映其文化特点。通过对中文和法文中一些词汇的解释,揭示语言与文化的密切关系。     

当代中法通俗文学之比较

通俗文学的繁荣是当代文坛的一个重要现象,中国与法国的相关领域同样如此。两国通俗文学创作上的异同,既充分体现了通俗文学的走向,也预示了世界范围内雅俗文学之间互动的恒久性。     

英、法、汉语构词途径的哲学思辨与对比

从哲学视角和语义学出发对英、法、汉构词途径及其约定俗成的规则进行思辨性、交叉式的析比,辨明其间的异同之处,探寻英、法、汉语基本词的命名（构词）理据及其基本语义特征和语义拓展延伸路径,揭示不同语种语言发展的哲学奥秘,探索中西语言文化的普遍发展规律。     

法国耶稣会士的中国研究及对中西文化交流的影响

16世纪以后,带着对古老中国文明的憧憬,大批西方传教士离别故土,踏上了寻找中国的旅程。这些来华传教士成为东西方两种不同文明交流的推动者和参与者。17—18世纪间,法国耶稣会士成为在华传教的主角。他们致力于对中国的考察和研究,取得了辉煌成功,促进了中西文化交流,进而引发了18世纪欧洲的“中国热”。本文从法国耶稣会士来华传教的历史背景以及历史发展进程入手,论证了法国耶稣会士的中国研究及对中西文化交流的影响,即刺激了欧洲本土对中国的研究,促进了中西文化交流,引发了欧洲的中国热,在法国汉学历史上扮演了极其重要的角色,奠定了19世纪西方汉学的基础。     

大革命时期党对女学生思想政治教育及启示

女学生是中国女性中最年轻、最有作为，充满着生机和活力的一部分，她们是中国革命和建设的一支生力军。早在大革命时期我党就十分注意应用思想政治教育，提高她们的觉悟，把她们吸引到无产阶级革命队伍中来。大革命时期党通过对女学生进行马克思主义理论教育、妇女解放教育，引导她们走与工农妇女相结合的道路，将深受封建宗法思想束缚的女学生群体，调动起来参加我党领导的新民主主义革命，起到了不可磨灭的作用。     

大革命时期党对妇女的思想政治教育及其启示

思想政治教育是中国共产党的政治优势和优良传统，是党的妇女工作的生命线，大革命时期党通过对广大妇女进行马克思主义理论教育、妇女解放教育，号召广大妇女联合起来组成女界统一战线，共同参加国民革命等教育，将几千年来深受封建宗法思想束缚的妇女群体，调动起来参加我党领导的新民主主义革命，起到了不可磨灭的作用。