心灵语言的诗性景观——浅谈文学创作的内部言语活动特点

文学创作的内部言语活动作为一种原生态的心灵语言，具有简略性、意象性和动觉性的特点。这是一种最富有诗意的语言；具有生动的个体性特征，而外部文学语言则富有社会色彩。     

诗性言语的语言诗化──浅谈文学创作的内部言语活动的外化规律

文学创作的内部言语活动是“内在生命运动──内部言语──内部语言”三位一体的，这一心理活动要外化为文学语言必然要经过两个阶段，即“言语化”的外化阶段和“语言化”的外化阶段，这是一个诗性言语的语言诗化过程。     

生命的言语化律动——论文学创作的内部言语活动的构成

文学创作的内部言语活动的生成一方面是诗意的无意识和意识中生命运动形式活动的必然产物，特别是作家诗意的深层心理结构是内部言语活动产生的基石；另一方面，它又是一种没有脱离第一信号系统的不成熟的语言，具有前语言的性质。     

扎根于原生态的生命基石上的三位一体──浅谈文学创作的内部言语活动的构成

文学创作内部言语活动是“内在生命运动──内部言语──内部语言”三位一体的。其中，内在的生命运动是活跃的发生源，内部言语是必要的初级感性形态，而内部语言则是最终的理性成果。三者交互作用共同孕育出一个既有着生动活跃的个体生命体验又符合于社会理性规范的艺术生命。     

生命的言语化律动--论文学创作的内部言语活动的构成

文学创作的内部言语活动的生成一方面是诗意的无意识和意识中生命运动形式活动的必然产物,特别是作家诗意的深层心理结构是内部言语活动产生的基石;另一方面,它又是一种没有脱离第一信号系统的不成熟的语言,具有前语言的性质.     

诗歌意象语言的用词特点

从语言学角度分析,与诗歌意象相对应的大多是日常语言中表示具体物象、事象的名词性词语,这些名词性词语用在诗歌中便成为意象词语。诗歌中,担负一组意象语言可以是单个的意象词语,即名词性词语;也可以是一个固定的熟语;还可以是一个以意象词语为主体的非名词性短语或句子等。通过从语言学角度对担负诗歌意象语言主体的意象词语进行语言分析,认为诗歌意象语言具有具象性、隐喻性、民族性等特点。     

《麦克白》语言的诗性特征

莎士比亚不仅有独到的社会观察力和剖析力,而且还有强大的艺术构建力。在悲剧《麦克白》中,莎翁以诗人的激情和想象,用确切的措辞、优奏的诗句以及生动的意象为我们营造了一个奇特的世赛。本文通过对《麦克白》语言的诗性特征分析,从音韵、比喻、意象、对照以及用典上向读者展示此剧的精妙和震撼。     

心灵的征服——浅谈中职班主任管理

班主任是心灵的建筑师，担负着培养学生优秀人格的重要使命，对于学生，班主任不仅要教会他们如何学习，更要的是要教会学生如何做人。为人师表，率先垂范，班主任不仅要走进学生的心灵深处，还要做到心灵上的沟通，做到用心的教育，才能够铸遗学生高尚的人格。班主任的工作，简单而繁琐，任重而道远，它既肩负着培养社会可靠接班人的重任又肩负着培养一批又一批学生优秀品德的使命。     

浅谈电视节目主持人体态语言的特点

电视是一门视听兼备的传播艺术,重视听的有声语言的研究,固然。相当重要,但对时时处处作用视觉的体态语言也不能忽视。体态语言在传播中具有举足轻重的位置。体态语言又称“人体语言”、“行为语言”,它不同于人们的一般日常动作,指的是用表情动作和体姿来进行思想交流,表情述意,传递信息的非语言符号,电视节目主持人的体态语言也正是通过他们一颦一笑,一蹙一展,一举手．一投足之间表露出来的。     

诗性的语言与飞扬之累——毕飞宇小说的语言成就及其局限

毕飞宇是当代文坛崛起的骨干作家，本文对毕飞宇小说的语言特色进行了分析，从优美的修辞手法、深沉的思想哲理两个方面总结了其语言的成就，并分析了其语言存在的问题。     

现代传媒神话:诗性语言的消解

当代传媒的视觉化转型,有力地冲击着现代人类的生存方式和思维方式,图片、影像排山倒海的包裹,数字化技术大规模的生产和复制．消费欲望的此消彼长,以及意识形态的层层浸润,似乎在短短的时间就让曾经完美的印刷传媒帝国黯然失色,并将文学趋向边缘,令诗性语言日渐暗淡。本文试图解构现代传媒制造的神话,追问诗性语言和诗性世界的去处。     

浅谈语言活动中创新思维能力的培养

幼儿是祖国的未来。在幼儿语言活动中,通过创设环境、积累经验,启发引导,各种教学手段的运用来激发和发展幼儿的创新思维,使幼儿敢想敢说敢做,培养创新思维能力。     

重返大地的努力--诗性语言研究

原始仪式一个重要特征即同时包容着相互对立的两极:程式化与狂欢化;精神性取向与执着于肉身。在诗、谣同仪式相分离的过程中,诗及其诗歌语言走上了体制化、贵族化之路,并在不断拓展精神宇宙的同时,遗忘了感性肉体和深层的生命冲动;口头歌谣则与此相反。书写进一步加深了两者间的鸿沟。因此,诗及其诗歌语言尽管鄙视民间口头创作,但为永葆自身的诗意和蓬勃生机,又常常眷恋着民间并时时反顾口传时代。     

鲁迅心灵的深层结构与《野草》的意象

“五四”时期，希望与绝望，光明与黑暗，理想与现实，进化与轮回，有限与无限......这一组组对立矛盾的范畴，便构成了鲁迅心灵的深层结构。鲁迅这种矛盾抗争的心灵结构也渗透到他的文学创作中，形成了创作中的显结构和潜结构。鲁迅心灵的深层结构在他的小说中已有所表现，而在他的散文诗集《野草》中得到了更充分更全面的呈现。深刻的绝望与对这种绝望的悲壮反抗，便构成了鲁迅精神追求的矛盾运动的两极，贯穿在他心灵的诗篇《野草》中。     

自然、人文与心灵的和谐奏鸣——生态美学视域下的四川省达州市城市形象研究

运用生态关学的基本原理,以四川省达州市城市形象的建构为例,论述了在自然景观上,保护山水形态使其生机盎然;在人文印象上,保留城市记忆让历史延续;在心灵意象上,保持乐观意绪使身心和谐。从而实现“城市,让生活更美好”的上海世博会的理念。     

林白小说语言的诗性特征及其修辞风格成因

林白是文坛上"个人化写作"的代表人物之一,其小说语言自由妖娆,具有强烈的诗性特点,主要表现在三个方面:色彩描摹的诗性化、句式选择的诗性化、语言变异的诗性化。认知语言学认为,人脑中存在着隐喻式的思维活动,而这种思维是借助隐喻、借助诗歌描写来进行的;因此,考量林白小说诗性语言的修辞成因,隐喻作用不可或缺。林白小说的诗性语言以陌生化和空白点为读者带来一种语言延伸的审美体验,这种诗性语言不仅是中华民族语言诗意血脉的传承,也是推动文学风格演变的有益尝试。     

浅谈电视的有声语言

解说词的创作,关键在于处理好解说与画面的这一辨证关系,只有将画面语言与有声语言合理、恰当、交并地运用,电视节目才能真正地起飞.属于电视节目自己的人声语言形态,就是"主持人"的语言形态,以及现场声的语言形态.     

图形的魅力——浅谈图形语言在招贴设计中的运用

图形在招贴设计中的运用是招贴设计的一个重要的方面。图形语言是最基本的设计语言，它的运用是一个科学而人性化的课题。其中图形的语义性、构成性成为了招贴设计中常用的适用方式；图形的风格化、民族化丰富了招贴设计的文化内涵；随着科技的发展，电脑、摄影的出现又使图形的运用从最简单的基本构成发展到了现代的多样化形式，形成了不同时期的不同风格。     

追寻语言和谐的乌托邦——本雅明的“纯语言”见解

瓦尔特.本雅明在其《译者的任务》中提出了“纯语言”的概念,并指出译者的任务就是开发纯语言。基于这一思想,他对“可译性”问题持神秘主义态度,并从根本上瓦解了“忠实”的神话。虽然“纯语言”似乎更难以企及,但正是这一理想境界指引着无数译者为之奋斗。