从鲁滨逊形象析丹尼尔·笛福世俗化的宗教思想

笛福笔下的鲁滨逊对追求财富的认真态度、对劳动的颂扬、对理性的赞美、对情感的漠视体现了资产阶级创业所需要的资本主义精神,而这又吻合了基督教新教伦理,该伦理下的"天职观"和"禁欲主义"视劳动为寻求上帝恩典的途径,视财富的多少为能否成为上帝选民的标志,崇尚理性,贬斥情感。鲁滨逊追求财富的漂流过程也是其宗教世俗化的精神之旅。     

论韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法

深入理解韦伯分析问题的宗教伦理视角,必须了解韦伯研究问题的社会学方法,即了解韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法。从哲学基础、社会行动、"理解"、"价值中立"4个视角阐述韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法。     

《新教伦理与资本主义》书评

从马克斯.韦伯的代表作《新教伦理与资本主义》入手,分析了新教在西方资本主义发展所扮演的角色,揭示了新教伦理与西方资本主义发展之间非线性的关系,更加深入地理解了社会学大师所提出的宗教伦理与经济之间的关系。     

L型转弯与U型再造——新世纪中国文学欲望叙事困境及对策研究

20世纪90年代以来，中国社会发生了历史性的重大转折。市场经济条件下，精神素质、思想道德以及文学创作都发生了L型转弯。在市场经济语境和消费主义主导之下，中国文学吹响了世俗化的号角。厘清造成这个时代文学步入困境的复杂因素，为新世纪文学突破困境，再造U型文学精神发展轨迹具有十分重要的意义。     

争论与辩护--纪念《新教伦理与资本主义精神》发表100周年

马克斯·韦伯在1904～1905年分二次发表的<新教伦理与资本主义精神>一书中提出关于新教禁欲伦理与资本主义精神的产生具有某种"亲和关系"的命题,在100年间引发了广泛争论,既涉及到命题自身的真实性问题包括对韦伯关于禁欲伦理的教义基础的分析、比较的合法性的怀疑和辩护,又涉及到对韦伯的研究途径和方法可靠性、合理性的思考.无疑,这一百年争论并没有否定和减少命题的历史意义,反而为这部作品赢得了世界性的声誉.     

新教伦理与资本主义精神之关系研究

资本主义国家经济出现滞缓之际,人们又重新审视宗教改革对西欧社会的影响、资本主义的起因及其发展模式,学术界对此争论不休。马克斯·韦伯论述的新教伦理与资本主义精神之间的关系成为争论的焦点之一,在马克斯·韦伯的新教伦理中,＂增添上帝的荣耀＂尤为引人注目。增添上帝的荣耀这一新教伦理体现在信仰基础、道德、社会生活等层面,并对人类产生作用,引导人们付诸实践。增添上帝的荣耀衍生出相应的资本主义精神,资本主义精神指导着人们进行资本主义行为,从而形成资本主义的发展模式,推动资本主义的发展。     

本杰明·富兰克林的实用精神

富兰克林的实用精神应现实的求，宗教的影响而产生，又通过自身的实践不断得以发展并完善，因此成为主导美国的思想潮流之一。本杰明·富兰克林的实用精神对后世的美国及美国文学均产生了深远的影响。本文着重从清教及家庭生活环境分析富兰克林的实用精神的发展成型及现实意义。     

经济发展的道德支持——再读马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义的精神》

通过阐释马克斯·韦伯笔下的新教伦理与资本主义精神的关系,探寻经济发展的道德上的支持, 一个社会的价值标准和道德观念无疑会对该社会的经济发展起作用。并联系我国现状,寻求我国市场经济发展 的伦理道德的支撑点。     

强化制约机制 做好会计工作

迅猛发展的市场经济，给财会管理工作提出了新的课题，如何适应新形势的发展济运行中，处于一种动态的全过程的有效决策、有计划和有效控制的循环状态，是一种把生产经营产品的价檀形式对生产经营全过程进行综合性管理，企业管理的核心之一就是财会管理，其目标必须与企业经营管理的目标达成一致。     

农业产业化经营的第一动力——兼论农业科技服务体系的构建与发展

发展农业科技服务是加速农业产业化进程,实现农业现代化的根本大计     

制度正义:社会主义和谐社会的契约伦理精神

社会主义和谐社会在本质上是一个中国特色的社会主义市民社会;奠基于市民社会基础之上的契约伦理精神无疑构成了社会主义和谐社会的基本伦理精神;制度正义则事实上成为社会主义和谐社会契约伦理精神的集中体现;而社会主义和谐社会中契约伦理精神的实践转向则有赖于制度创新的顺利推进。     

创新:企业发展的永恒动力

创新是企业在激烈市场竞争中求生存、求发展的必然选择，特别是在知识经济快速发展的今天，创新更显得迫切和重要。创新是一项系统工程，涉及到观念创新、市场创新、管理创新、制度创新等诸多方面。     

科技创新是推进自主创新的强大动力

阐述了科技创新的重要性,分析了我国科技创新的现状,指出企业是科技创新的主体。     

对事物发展动力问题的一点看法

矛盾是事物发展的动力。矛盾着的两个方面又同一又斗争推动着事物的运动和发展。新事物反对旧事物的斗争与旧事物反对新事物的斗争是同一个斗争过程。离开同一性来谈斗争性,就会把同一个斗争过程分割成两个不同的斗争过程,从而认为只有新事物反对旧事物的斗争才能推动事物发展的作用,而旧事物反对新事物的斗争则没有这种作用;另外,旧事物反对新事物的斗争有两种重性;既有加重新事物发展的艰难曲折性的一面,又有从反面刺激新事     

关于社会实践发展动力的思考

社会实践发展的动力是什么 ?这是马克思主义社会实践观的一个基本问题 ,但至今很少有人对此进行专题研究。本文作者对此发表了自己的看法 :社会实践发展的动力是由多种因素多个层次有机结构起来的复杂系统。一、人的日益增长的需要和利益是社会实践发展的原动力。二、主体与客体之间、主体与中介之间、中介与客体之间、目的和结果之间的矛盾是社会实践发展的普遍性内在动力。三、各类型具体社会实践各有其特殊性内在动力。四、各类型具体社会实践之间相互作用、相互影响、相互促进 ,每一具体社会实践的发展都可以成为其他社会实践发展的外部动力 ,每一具体社会实践的发展又有其他社会实践发展为它的外部动力。作者对这几个观点作了较为详细的论述。本文最后指出 ,“社会实践发展的动力”问题在一定意义上说比“实践是检验真理的唯一标准”问题更重要 ,希望有更多的哲学工作者对此进行系统深入的研究     

科学技术活动是人类历史发展的基本动力--纪念爱因斯坦相对论发表100周年

爱因斯坦相对论不仅极大地推动了人类科学技术的发展，而且也改变了人们的历史观．过去把一部人类社会的历史仅仅看作是阶级斗争的历史，无疑过分夸大了阶级斗争的作用．我们应给人类的科学技术活动以充分的科学的认识，赋予它应有的历史地位．同时，也应当给阶级斗争对人类社会发展的意义，作实事求是、恰如其分的评价；对于过去违背历史唯物主义观点的提法及其造成的危害，应予相应纠正．     

企业发展的动力--激励与约束机制并存及其对国企的建议

激励措施可以提高组织中员工的士气及员工对组织的忠诚度，但无限制的激励只会引起相反结果，所以，使用激励的同时应伴以适当的约束措施，激励与约束机制并存方能提高组织绩效、员工满意度、工作效率等。理论联系实际，提出了国企建立健全激励约束机制的建议。     

中国国际经济地位提升及其动力支撑

改革开放30年,中国的国际经济地住不断提升：经济总量已跃入世界“经济大国”行列．主要工农业产品排名持续上升,进出口贸易总额跻身世界“三甲”,利用外资和对外投资居发展中国家领先地位,国际金融危机展现“中国时代”风采,北京奥运会提升了“中国经济”的国际形象。中国国际经济地位提升形成的动力机制,主要有：对外开放是经济发展的强劲动力,经济体制改革注入了经济发展活力,消费结构升级拉动了国民经济快速增长,宏观调控体系完善形成了有效调控机制。世界经济平稳增长优化了经济发展外部环境。     

基于知识创新视角的软件产业园区演化发展动力研究

从知识创新理论出发,认为软件产业园区本质上是知识创新系统,基于市场竞争需求的知识创新是软件产业园区演化发展的动力,提出包含软件企业知识创新、软件产业园区集群创新网络和区域创新环境三维度的分析框架,从而为软件产业园区发展提供了实践方向。