大理国高氏家族和水目山佛教

大理国的高氏家族是当时的名门望族,势力范围遍及大理八府四郡。高氏不仅作为护法公积极发展地方佛教,更作为住持执掌大理佛教名山水目山。通过对高氏家族及水目山碑刻、史料的研究,发现水目山师承崇圣寺并修习显密二法,探讨高氏家族在水目山传承体系中的特殊地位,分析水目山对高氏的重要性。     

论佛教密宗从即、藏侉入云南时间元从考

佛教密宗(阿叱力教)对云南民族文化产生了深刻的影响。然而对其何时传入云南学术界有诸多说法,要科学地解决这一难题,只有从当时云南与印度及西藏两者之间特定的历史文化背景考察,可知佛教在云南的传播,并非一次所能完成,其在少数民族中之普及,更有一段漫长的时间,从传播到普及,应有多次方能完成。故其准确的时间在目前应是不可考。文章认为,虽然其入滇时间不可考,但它们都分别代表着中国和印度两大古代文明在云南的交流和融汇,这一点比什么都有意义。     

南诏大理国时期佛教密宗与白族先民政治生活的积极互动

佛教密宗在洱海地区的传入,重新建构了洱海地区各部族的民族认同观念,为白族先民共同体的形成发挥了文化凝聚的功能,是洱海地区各部族从前国家社会跃进到国家的重要文化力量,成为南诏时期国家与民族之间实现积极互动的工具。佛教密宗在大理地区形成了与政治权威结合、与本土文化融合、与世俗社会结构对应的僧侣和僧团组织;释儒阶层的产生是佛教、儒教与白族本土文化相互嫁接、吸收、融合的产物,从释儒到儒商,再到乡绅,其在不同历史时期演化为不同的社会角色,在白族社会彰显自身价值和作用。     

试论南诏大理国的佛教源流与“阿姎白”的文化内涵

有关云南剑川石钟山石窟第八号窟内的女性生殖器造像“阿姎白”的问题一直为国内外许多专家学者所关注。有的学者认为“阿姎白”是原始的生殖器崇拜；也有学者认为是窟内主像观音菩萨被毁之后所补刻。“阿姎白”之说是后人附会。南诏时期，该地盛行的是佛教的阿吒力派，其修行内容、当时的历史状况及民间习俗无疑对“阿姎白”的最终形成有着深刻的影响。     

历史在这里沉思——关于南诏与唐相继而亡的历史报告

本文通过对南诏晚期重大历史事件的分析,揭示唐与南诏在矛盾纠葛中走向灭亡的历史原因。表面看,是统治集团的腐败和穷兵黩武使南诏与大唐相继而亡,但其更深刻的历史原因,却是传统的儒家体制文化危机的周期性暴发。     

南诏、大理国古王陵有关问题探析

南诏大理国是历史上有名的地方政权 ,前后历史五百多年 ,产生过几十代国王 ,这些国王的陵墓绝大多数不知在何处 ?成为南诏大理文化研究中的一个谜。本文从文献考释、田野考察等多角度提出了自己的看法     

大理国《张胜温画卷》第108开图名、图像内容、粉本来源诸问题考释

《张胜温画卷》是极为重要的大理文物，是国内外广为研究的对象。本文针对学界对该画第１０８开的图名、图像 内容、粉本来源等所持观点提出不同看法，在进行考释的基础上，作者一一提出了自己的新观点。     

从碑刻铭文看南诏大理国文化的兼容性与和谐性

碑刻铭文是民族古籍及民族文化遗产的重要组成部分,是传承和研究少数民族文化的重要文献载体。以苍洱地区为核心地带建立的南诏大理国曾是唐宋时期中国西南地区产生重大影响的地方王朝,其文化在宗教文化、儒学文化和社会发展成就等方面呈现了多元包容、和谐发展,体现了南诏大理国文化的兼容性与和谐性。     

云龙顺荡火葬墓地梵文碑刻的文化内涵

大理州云龙县白石乡顺荡村火葬墓地现墓地保存有火葬墓1000多冢,梵文碑100多通,梵文经幢7座,是迄今在云南省境内发现保存梵文碑刻最多,文化内涵最丰富多彩的火葬墓群。本文对该墓葬区进行了详尽的调查分析。     

南诏·大理历史文化研究论文(资料)索引(二)

为了增加本刊的专题研究特色,扩大刊物的信息量,从2001年起,我编辑部与学校图书馆联合编辑“南诏·大理历史文化研究论文（资料）索引”,以期提供给研究者更多的信息。     

洱海区域的盐井与南诏大理文化

洱海区域的盐井发现和开发与南诏大理文化的形成之间有着密切关系。盐在南诏和大理国的民族、地方政权形成过程中,在历代王权的转移、政权的更替中,都扮演着十分重要的角色。对食盐的控制是南诏之所以能够把分散的各族各地捏拢在一起的经济和文化纽带。洱海区域的盐井文化是诠释南诏大理文化的独特路径之一。     

南诏大理国绘画比较研究——以《南诏图传》与《张胜温画梵像》为例

南诏大理国史料传世不多,对于治史者而言,文献无所征是相当棘手问题。幸而南诏大理国建寺造像甚多,图像写史的内客相当丰富,其中2部宗教绘画手卷流传至今,一是《南诏图传》,二是大理国《张胜温画梵像》。前者描摹诸佛、菩萨、梵天和国主法相,是以静态图像为中心的对称式组合;后者则更侧重于叙述故事——以连贯情节与动态场景来铺叙观音七化与南诏开国的历史,也就是东南亚南天密教观音佛王信仰传入南诏,并逐渐为王室所信奉的过程。2部画卷曾引起了海峡两岸学者们的重点研究,对深入探索南诏大理国民族宗教文化具有相当重大的意义。     

边疆少数民族地方高校学报特色之路：《大理学院学报》办刊实践

结合《大理学院学报》的办刊实践,阐述突出学校优势学科,挖掘优秀的地方民族文化资源,办好特色栏目,探索创新管理之路,逐步形成边疆少数民族地方高校学报地方特色的经验和做法。     

南诏大理国史料人名和地名索引编制刍议

阐述了南诏大理国史料索引编制的必要性,介绍了南诏大理国史料的构成及南诏大理国史料人名、地名索引的编制方法。     

唐代《云南志》史料价值辨析

《云南志》《蛮书》的史料价值一直是中国西南民族史研究中一个聚讼纷纭的课题，由于该书的作者樊绰生平事迹多不详尽，无更多的史料可资考证，加上《云南志》一书所借用资料的出处及其可靠程度也有很多争议，所以很多研究西南民族史的学者对此书的史料价值持有异议，通过了解作者的生平，分析全书的内容，并对其史料价值做出考证，说明《云南志》是迄今研究南诏前期社会情况最重要的地方风土志史料。     

大理国文学成就略论

大理国时期,文学创作较之南诏有了进一步的发展,白蛮文化已经提高到了汉族的水平.大理国时期的文学作品,主要保留在现存的碑刻中.从现存诗文及众多的石刻铭文中,可以看到当时的诗歌、骈文和散文已经达到了相当高的水平.大理国文学作为一代散佚的文学,值得我们深入研究.     

关于南诏和大理国史料事类索引编制的思考

南诏和大理国史料索引的编制可为研究者提供快捷检索史料的途径,有助于推进南诏、大理历史文化的研究,其中尤以南诏和大理国事类索引的编制为重要。     

浅谈太原东西两山天际线的保护

解释了天际线的概念，从天际线的评价入手，分析了目前太原市以汾河为观赏点的天际线。在此基础上，提出了保护太原市东西两山天际线的措施。     

南岳衡山抗战文化遗产的保护与利用研究

南岳衡山抗战文化遗产具有重要的历史价值、文化价值、旅游价值,充分利用南岳衡山抗战文化遗产对南岳衡山旅游资源的深度开发具有重要意义。我们要通过保存实物、修复实物、整治实物、控制实物、重建实物等方式保护南岳衡山的抗战文化遗产。主要的利用方式有恢复原有的功能、开设文物陈列、开发旅游景点、设立教育基地、增设说明展示等,以此来促进南岳衡山抗战文化遗产的保护与利用。