长沙市"红色旅游"资源开发研究

在深入展开对长沙市"红色旅游"资源调查的基础上,本文研究了长沙市"红色旅游"资源开发问题,分析了长沙市"红色旅游"资源特征,评价了开发中取得的成绩,指出了开发中存在的问题;针对实际情况,提出了具有创新而又可行的发展建议及对策,旨在全面科学地开发长沙的"红色资源",增加长沙旅游亮点,推动长沙旅游发展.     

浅谈山西红色旅游资源特点及开发

山西省作为革命老区在战争年代为新中国的建立做出了巨大贡献,留下许多革命历史文化遗产.山西红色旅游的发展并不乐观,一方面是对红色旅游的重视不够,另一方面是对红色旅游资源的整合不是很合理.因此作者写本文的目的就是要理清山西红色旅游资源并分析开发现状,并对如何开发和建设提出建议与对策.     

广西红色旅游资源开发研究

在对广西红色旅游资源开发迫切性进行阐述的基础上,着重从与传统旅游资源的良性互动、旅游产品类型的多元化、旅游项目的参与性、与国际红色旅游资源的对接、与爱国主义教育基地建设的结合、主题形象的确立与传播等方面对广西红色旅游资源的开发进行了探讨。     

武夷山红色旅游资源深度开发研究

福建省武夷山市拥有丰富而重要的红色旅游资源,近年来的开发取得了一定进展,但与武夷山旅游品牌很不匹配。因此,还需提高思想认识水平,全面认识资源优势,实现整体规划开发,加强宣传和区域合作力度,加强市场推广,注重资源、环境保护,加快人才培养步伐以及提高管理水平和服务质量。     

浅谈景德镇红色旅游资源的开发

在深入开展对景德镇红色旅游资源调查的基础上,本文重点分析了景德镇开发红色旅游资源存在的优势和问题,并就如何进一步加快景德镇红色旅游资源的开发提出了构想.     

关于汕尾市红色旅游资源开发的思考

汕尾市拥有丰富的“红色旅游”资源，为发展“红色旅游”奠定了坚实的基础。抓住“红色旅游”发展的良机，合理开发，充分发挥“红色旅游”资源的优势，不仅有利于培育汕尾市旅游业发展新的增长点，而且有利于汕尾经济社会协调发展。     

浅析河南红色旅游资源开发

河南省红色旅游资源丰富,近年来发展迅速,但是由于发展时间不长,无论在资源开发还是在市场竞争方面都还存在许多不足之处。具体表现在景点内涵挖掘不深,旅游设施不完善,管理运作体制不健全,传统优势旅游资源不能有效整合,无法形成规模和品牌效应,等等。为此,在红色旅游资源开发中应注重区位研究,择优开发,按需开发,搞好线路交通;以市场为导向,按照市场机制有效运作,广开融资渠道,提高产品层次。只有这样,河南红色旅游才能得到健康快速的发展。     

红色旅游资源开发模式选择研究

从红色旅游与红色旅游资源的概念入手,阐述了红色旅游的社会功能、经济功能、环境功能,在此基础上提出了红色旅游资源开发的模式．     

黔北黔西红色旅游资源深度开发研究

贵州是红色文化底蕴深厚、旅游资源极为富集的地区之一,但其红色旅游资源优势与旅游经济优势极不对称,主要原因在于红色旅游资源开发深度不够,旅游产品的附加值低。改变这种状况需要加大对旅游资源的开发力度,调整开发方式,进行深度开发。文章在简要分析贵州红色旅游资源的特征和开发现状的基础上,重点探讨了红色旅游资源深度开发的基本原则和主要途径。     

江西红色旅游资源的开发与利用

江西的红色旅游已成了江西的一张新名片。它不仅开辟了思想道德教育和爱国主义教育的新形式，塑造和展示了新世纪江西人的新形象。也成为构建“和谐江西”的大工程。为合理开发和利用好江西的红色旅游资源，必须强化整体规划意识，与兄弟省市联手打遣中国红色旅游品牌；要强化品牌意识，将“红色摇篮”打造成为江西旅游市场中最具核心竞争力的品牌；要善于打遣旅游新亮点，提升旅游品位；要理顺关系，加强各方面的沟通和协调：要完善综合配套设施，犒活旅游经济，提高综舍效益。     

“红色旅游”与“黑色旅游”比较探讨

人类旅游需求多样性及其演进趋势，使得黑色旅游在中国同样具有良好的发展前景。本文从红色旅游与黑色旅游的内涵出发，分析二者的共同点与差异性。并结合国内红色旅游与黑色旅游的研究发展现状，在深化红色旅游认识的同时引起人们对黑色旅游的关注和研究。以使人们加深对它的认识，从而使学术研究在相当程度上指引旅游实践，根据旅游市场需求设计出适销对路的黑色旅游产品，充分发挥其对人们的教育意义     

红三角地区的旅游资源及其优势

红三角地区是广东、江西和湖南三省交界的一个区域。这里历史悠久，源远流长；这里有过革命的光辉岁月；这里更留下了大片的森林，是华南地区生态保护的示范区。从旅游资源的角度贵，它有着得天独厚的优势。     

《华山畿》故事发生地考辨

《华山畿》南朝乐府民歌是历来为人们所称颂的至爱至悲的千古绝唱，然而，关于其故事的发生地问题，迄今众说纷纭。或曰“镇江新区华山”；或曰“高淳华山”；或曰“句容华山”。其实，依据《乐府诗集》、镇江地方志及有关实地考察等情况作全面辨析，可以断定：《华山畿》故事的发生地即在当今镇江市新区石桥乡华山村。     

大别山红色文化禀赋论

大别山红色文化是一种地域文化,明显迥异于北方中原儒家文化系统中的长幼尊卑、循规蹈矩的文化面貌,而建立在独特的文化精神传统和独特的地理地貌特征的基础之上;大别山红色文化是一种特色文化,兼具马克思主义中国化,特殊地域蕴涵积淀而成的独特文化属性;大别山红色文化是一种继承了古往今来地域优秀传统精神的现代文化;大别山红色文化是一种富有现实创新精神和转化能力的文化,具有经济价值、政治价值和文化价值。在厘清大别山红色文化禀赋的基础上,我们可以更好地保护、发展、利用大别山红色文化,使之成为一种可持续地为现实服务的优质文化资源。     

新疆红色旅游发展研究

"红色旅游"是我国旅游业健康快速发展过程中应运而生的新兴旅游产品.新疆有着丰富的红色旅游资源,文章就红色文化和旅游产业的结合,提出红色旅游的内涵和发展红色旅游的意义,并对新疆红色旅游发展现状及其影响因素进行分析,然后对发展中存在的一些问题提出应对措施,以加快新疆红色旅游的健康发展.     

红色旅游“效益最优”价值拓展及策略选择

从对红色旅游现状进行分析的基础上,通过"效益最优"价值拓展评估体系的建立.论述了拓展红色旅游"效益最优"的价值体现及策略选择.     

拓展红色资源 创新教育模式

红色资源是中国共产党在领导中国人民争取民族独立、人民解放的革命实践中所形成的伟大革命精神及其载体。红色资源既是全党全国人民的宝贵精神财富,同时又是对党员、干部及当代大学生进行理想信念、思想政治教育的宝贵教学资源。拓展红色资源应立足本地,向外辐射,形成“点”、“线”、“面”;教育内容应注重历史遗址所包涵的革命精神;教育效果的提高有待讲解水平的提升。     

从朱熹"仁"说中阐发的生态伦理思想

仁说是朱熹伦理思想体系中的重要组成部分。从生态伦理学的角度出发,文章从对“仁”的概念、对“仁”与“公”的关系及忠恕之道的阐释、朱熹政治思想中所体现的“仁”的生态伦理思想等四个方面,来阐发朱熹仁说体系中蕴含的丰富的生态伦理思想,以期为当代生态环境保护提供思想资源。     

论红色资源在推进社会主义核心价值体系培育中的应用

红色资源承载着中国化的马克思主义、革命传统精神和共产主义伦理道德,具有思想意识的引领、政治方向的引导、精神价值的传承、道德品德的教化等作用。在利用红色资源推进社会主义核心价值体系培育中,要科学开发三种载体的红色资源、搭建三个培育平台、拓展三种培育途径。