中越边境民族地区社会和谐发展制约因素及其对策探析——以麻栗坡县猛硐乡为例

中越边境民族地区的和谐发展存在诸多制约因素,诸如边贸互市规模小、新农村建设推进困难、经济落后、教育落后等等。改变这种面貌,需要多方面、多层次的支持与帮助。     

传统与现代：民间传统文化的现代性变迁及其传承和保护——以麻栗坡县猛硐乡丫口村壮族为例

在现代化进程中,丫口村壮族的部分传统民族文化传承了下来,并与现代社会相适应,而部分传统文化因失去了其生存环境正在走向消亡。     

中国传统文化与社会的现代化

中国优秀的传统文化是中国实现社会现代化的巨大精神动力，也是２１世纪世界各国社会现代化所需要的一种重要的精神力量。     

民族语文与民族现代化——以新疆锡伯族为例

一些人口较少的民族，如今在语言选择和使用方面出现了逐渐转用强势语言、放弃本民族语言文字的趋势，新疆的锡伯族便是其中一例。锡伯族母语文使用功能衰退的原因与其本民族中普遍存在民族语文“无用论”、“过时论”的思想有关。而历史的经验证明，语言文字不存在过时与落后的问题，它是一种文化，应保留民族语言文字，使之成为少数民族实现现代化的有力工具。     

少数民族乡村文化消费的变迁——以云南省元江县泥戈村为例

文化消费的变迁是农村的一个重要变化。本文认为农业经济的兴起是文化变迁的基础,现代传媒为其提供了平台,变迁的表现主要体现在婚姻、教育、生活消费等方面,主要原因是收入的提高、保障体系的完善和文化产品丰富等,以期为农村文化建设提供借鉴。     

国家与社会互动下的丧礼变迁——以湘南灵官殿村为例

丧礼在传统社会因备受民间推崇与国家重视而得以延续数千年。新中国成立之后,传统丧葬仪式经历数次变迁并曾一度中断,直到改革开放之后才得以复兴。然而某些地区的丧礼却在复兴之后走上了一条全然不同传统的仪式再造之路。笔者通过考察灵官殿村丧礼的建立、改革、中断、复兴以及再造的过程,结合一定历史时期的社会背景进行分析,展现了国家与社会互动在推动丧葬仪式变迁之中的重要影响。     

社会性别结社中的白族传统体育——以大理茈碧地区为例

大理茈碧各村的白族有着按年龄层次不同的社会性别结社;打歌、赛龙舟、游泳等民族传统体育项目是构成社会性别结社的主要活动之一;白族传统体育活动增强了族群团结和族群认同,也进一步丰富了社会性别结社的内容、促进了社会性别结社的健康发展。白族传统体育活动与社会性别结社的良性互动,有利于建设稳定、和谐的白族农村社区,是加快社会整合和民族传统体育发展的不可或缺的重要内容。     

村落社会语境中的民间传统体育仪式展演与文化变迁——以楚雄彝族自治州南华县岔河村跳脚为例

村落民间传统体育仪式是村落文化的外在表现,仪式展演的形态变迁是当地文化变迁的风向标。本文采用文献资料法、逻辑分析法、田野考察法等研究方法对楚雄彝族自治州南华县岔河村跳脚展演进行展考察基础上,分析了跳脚文化仪式背后的村落文化变迁与村落文化变迁的主导话语权,为民间传统体育文化发展提供理论参考。     

民族地区高校引入民族传统体育的思考——以河池学院为例

通过文献资料法、访谈法、观察法等研究方法,深入剖析民族传统体育的文化特征和内涵,结合当前民族传统体育在河池学院的开展状况进行分析,发现将民族传统体育与体育教学有机结合以及在校园里开展民族传统体育活动,能激发学生的体育学习兴趣,促进大学生身心健康发展,有利于民族地区高校体育教学内容的改革,对弘扬、传播民族传统体育文化具有显著效果。     

试论民族地区基层政权演变对社会文化变迁的影响——以湖北省恩施自治州来凤县革勒乡政府区划变动为例

基层政权演变与行政管理体制相伴而行,民族地区基层政权演变中的区划变更与官员变更,都会影响社会文化的变迁。     

唐代前期华北村落一类型——河南修武县周村

从唐到宋的时代是一个社会大变动时期。不过在唐代前期,这种变动还比较少见。本稿以唐代前期的一个华北村落为例,通过对刻在佛教供养塔上的供养人姓名、水利灌溉设施的管理与维持、村落的地理与经济立地等几个方面的分析,试以究明唐代前期自然村落的实态。     

少数民族文化变迁的调查研究——以金平县联防村黄苦聪人的习俗文化为例

金平县联防村的黄苦聪人于20世纪50年代末期从高山箐林中搬迁定居至今,受主流意识形态的影响,其传统的新米节与＂老年＂相应置换为中秋节与春节;丧葬仪式延续了传统,而婚俗却有较大变革。这些体现了其习俗文化既坚守传统,又受文化涵化的影响,呈现诸多变迁。     

地域的履历——浙江省奉化县忠义乡（下）

(接上期)上面提到的非定居移住民,是指从福建及浙江省南部的台州府等地流入奉化县山区的人,即所谓的“棚民”。在位于忠义乡以西的剡源乡,可以见到如下的记事 。剡源向乏水患,亦无劫案。自嘉庆初,闽、台(福建省与浙江省台州府———引用者)棚民相率来剡〔源乡〕,种靛青、种苞芦,日辟日广。如牛山之濯濯水,无所蓄迨。〔嘉庆〕末年,大雨连旬,山水骤注于溪,溪不能容,遂漂没田畴无算。……比年仙居、黄岩无业贫民偕来工作,寓居山厂,一不得食,抢劫之案,层见叠出。由此来看,自嘉庆初年( 1 8世纪末)以降,福建等地的棚民、浙江南部的贫民流入该地山…     

从伪造宗族文书个案透视司法实践与传统文化之关系

宗族是近代农村社会关系的基本单位。通过对一系列关于伪造宗族文书个案进行考察与分析,从不同维向探寻司法实践与传统文化互为表里的关系,呈现民国司法与民国社会、政治、经济和文化等多维层面特征。     

面向空间管控的村庄分类方法与实践——以天津市武清区为例

针对村庄分类实践中普遍存在与空间管控需求衔接不紧密, 影响规划上下传导有效性的问题, 基于实用性原则, 探讨如何分步对接空间管控与用途管制要求。在此基础上, 结合村庄发展潜力评价结果以及多轮上下联动组织方式, 形成兼顾实际管控需求和村民发展诉求的村庄类型谱系与分类路径, 并以天津市武清区622个村庄为例开展实证研究。     

民族传统体育文化产业与旅游产业的互动发展研究——基于保定市文化与旅游产业的调查分析

随着旅游业的不断发展,具有区域特色的民族传统体育文化产业与旅游的产业结合将会越来越密切,体育搭台、经贸唱戏的新模式将对旅游和民族传统体育双方面的发展起到重要作用。从保定市的体育文化产业与旅游产业的互动发展来看,将地区民族体育资源整合优化,形成规模化的民族体育旅游资源,可以使各种资源得到有效配置,实现区域可持续发展。     

乡村旅游与制度建构——以玉龙县美泉村旅游合作社为例

在叙述美泉村旅游合作社产生发展历程,介绍合作社管理机制的基础上,分析了旅游开发以来该村的社会文化变迁。认为制度建构对于乡村旅游发展具有十分重要的意义。由村民们经过不断调适而产生的合适的制度安排,不仅具有产权维护、风险规避以及降低交易成本,从而保障经济利益增加的作用,而且也起到了减少矛盾,实现社会和谐发展的积极作用。     

三峡库区少数民族地区养老问题探析——以重庆市万州区恒合土家族乡八一村为个案

进入21世纪,我国进入了老龄化社会。人口老龄化给我国各地区的经济、文化等方面都带来了较大的影响,其中对社会保障制度的影响最突出。与此同时,人口老龄化也给三峡库区,尤其是少数民族地区的经济、社会和谐发展带来了许多影响。文章以三峡库区的一个土家族村落为个案,分析了少数民族农村的养老现象及存在问题,并提出了一些解决问题的措施。     

云南边疆民族地区中学生历史学科学习障碍的调查与思考——以文山市第二中学为例

结合教学工作实际,笔者对所教授的初、高中学生历史学科学习障碍情况进行了调查,对其成因进行分析,提出化解民族地区中学生历史学科学习障碍的对策。学校及教师应积极主动采取措施,多与民族中学生接触,科学、合理地丰富历史学科教学的内容和形式,加强与家长的沟通交流,二者形成合力,共同对其心理症结进行合理疏导和化解,强化学习动机和求知欲望,真正让民族地区中学生学有兴趣、学有方法并学有所获。