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表征化学教育信息的符号包括化学语言符号和非化学语言符号两大类.非化学语言符号则包括动作性符号、音响符号、图像符号、目视符号等. 相似文献
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1949−1989年,中国学者将美学理解为“美的学问”;1990年至今,“审美学”成为最主要的美学理解。近年来,“主体间性”成了中国美学界的一个关键词,或可作为回顾“新时期”美学和展望“新时代”美学的一个瞭望台。在哲学基础方面,随着改革开放之后现象学的涌入,中国当代美学的主体间性转向已悄然发生。“新时期”以来的重要美学成果如实践美学、新实践美学、后实践美学、生命美学、境界美学、现象学美学,或多或少都有主体间性的因素,为建构真正的主体间性美学预备了砖瓦。在学科性质方面,主体间性美学亦即“作为文化哲学的美学”。对于经历了美学和审美学两大阶段的“新时代”美学,其历史使命,是超越“新时期”的审美学,走向文化哲学。如此既能走出当前审美学停滞不前的困境,又能与世界美学的发展保持同步。 相似文献
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发现化学之美感悟科学魅力 总被引:5,自引:0,他引:5
本文指出化学教学的关键,在于引导学生发现化学之美,感悟科学魅力,激发学生的学习兴趣及创造潜能。全文阐述了化学的外在美、揭示了化学的内在美———化学学科思想 (科学之美 )、崇尚化学家的人生之美及化学教师的人格之美。作者认为:化学教师的人格之美源自“以学生发展为本”的教育理念和对学生及化学教育事业的挚爱。本文旨在倡导广大教师更新教育观念,增强自身素质,升华崇高人格,真正实现化学教学中“教师快乐教学,学生享受学习”。 相似文献
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以近几年浙江化学竞赛和全国初赛中同分异构体问题为载体,一方面从命题角度去欣赏化学的结构之美,另一方面对该类问题从归纳、分类、建模等思维角度进行了解法上的探究。 相似文献
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化学论哲学、机械论哲学、有机论哲学与近代化学的建立 总被引:1,自引:0,他引:1
在文艺复兴后期的 1 6世纪 ,欧洲爆发了一场科学革命 ,近代自然科学就是在这场革命中诞生的。哲学与科学刚从“神学的婢女”地位中解放出来 ,便联合起来对付她们的共同敌人———经院哲学和亚里士多德科学。在科学革命中形成了两大哲学流派[1] :机械论哲学和化学论哲学 ,它们都从不同的角度激烈抨击当时在大学占统治地位的亚里士多德自然哲学 ,并对近代自然科学的建立都起了重大作用。同时 ,这两种哲学也在互相激烈抨击。 1 7世纪中 ,机械论哲学逐渐在学术界取得了统治地位。后来的历史学家大多采取“胜者为王”的实证主义态度 ,将科学革命… 相似文献
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论哲学与当代化学分类 总被引:2,自引:0,他引:2
论哲学与当代化学分类魏光(厦门大学化学系,361005)近半个世纪以来,现代化学学科突飞猛进,出现了空前分化又空前综合,且往往在学科激烈分化的背后,紧接着又呈现更大跨度的综合。随之,必然反映出现代化学独特的发展特征及化学家思维模式的更新。结果,已僵持... 相似文献
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在分子运动层次上,研究大量粒子的无序运动如何导致宏观上的集体行为已有很长的历史.在宏观层面上,耗散过程一般用一组唯象常微分或偏微分方程描述.虽然从微观上对无序的分子运动的描述在物理上更为基本,但是宏观上的唯象描述数学处理则更加方便.实际上,探讨诸如耗... 相似文献
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实验控制Belousov-Zhabotinsky-CSTR化学混沌反应 总被引:2,自引:0,他引:2
用两种方法来控制在连续流动釜式反应器(CSTR)中的Belousov-Zhabotinsky(BZ)化学混沌反应:(1)自适应延迟时间反馈控制方案;(2)线性自相互作用控制方案。第一种控制方案是一种微扰控制,并能将BZ-CSTR化学混沌稳定控制到其内嵌的不稳定周期轨道(UPO)上去。这种方法的优越之外可以由系统延迟时间的自适应调节得以显示。第二种控制方案可以驱动BZ-CSTR混沌动力学到达一系列规则的动力学状态,这些动力学状态可能并不是混沌轨道中内嵌的本征轨道。在控制BZ-CSTR化学混沌反应的实验中,这两种方案显示出了很大的灵活性和有效性。 相似文献
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元素周期表的发现源于一个基本的哲学问题,在回答这个问题的过程中,有2大理论体系对人们影响最为深刻。元素周期表在发展过程中实现了无机化学的3次演进和化学分析技术与认知手段的4次突破。通过探究元素周期表的形成过程,得到5点化学哲学启示。 相似文献
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化学实验室绿色化之思考 总被引:28,自引:2,他引:28
在我国,化学实验室每天排放各种各样的污染物,大多没有进行处理就直接排放,这种“聚沙成塔”的污染成分复杂,累计效应实在不应被忽视,我们必须清楚地意识到如何减少化学实验室污染以及如何对污染物进行治理的急迫性。本文阐述了关于减少化学实验室污染排放、如何对污染物进行治理等几个方面的问题。 相似文献
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发现和证明是不同的逻辑系统,前者属于现象学,后者属于本体论。中华美学以古典现象学的方法发现美,在不同的历史时段,对美进行了道本体证明和情本体证明。中华美学对美的本质的发现和规定是乐道和兴情,具有二元论的性质。因此,它对于美的本质的证明也具有了二元性:一个是对于道之美的证明,一个对于情之美的证明。两者都进行了逻辑推理,但后者又更多地依据审美经验。总体上说,中华美学对于美的本质的证明相对薄弱,其发现的逻辑强于证明的逻辑。 相似文献
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第8届全国化学哲学暨化学史学术讨论会于2003年10月15~16日在北京大学承泽园召开。会议由中国自然辩证法研究会化学化工专业委员会、中国科学技术史学会化学史专业委员会、北京大学科学与社会研究中心联合主办。大会收到论文及论文摘要20余篇,来自10个省、直辖市、自治区的30余位代表出席了会议。 相似文献
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经文献分析发现在化学学科理解相关研究中出现一个共性问题,即对化学学科理解的对象认知不一,具有不同程度的差异性。基于此,通过对化学学科理解对象的文献观点分析发现,文献所述化学学科理解对象皆差异性地指向化学知识、化学史及化学哲学三大范畴,但其指向化学哲学的过程是不自觉的、不系统的。因此通过分析化学哲学本体、化学教学的理论基础及其本质、化学教学与化学哲学的“供需”关系,探讨基于化学哲学视角系统梳理化学学科理解对象的可行性、合理性及必要性。最终认为化学哲学是一个系统且具学理性的化学学科理解维度解构路径,同时也是认知主体获得深度且系统的化学学科理解的水平提升路径。 相似文献
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