当代大学生恋爱道德缺失原因及对策

恋爱的本质是一种社会关系,它必然要面临着人与人之间关系处理方式的选择.大学生在恋爱过程中必定要遵守一定的道德原则,即为恋爱道德.我国的大学生在恋爱过程中,出现的爱情与学业主次颠倒、恋爱动机功利化、行为短期化、恋爱责任感缺乏及公共道德缺失的现状,一方面是大学生自身的生理、心理特点所致,另一方面是由社会大背景下的社会文化和经济、家庭、高校三种社会因素共同作用的结果.     

浅谈当代大学生的恋爱道德观

大学生作为一个成年人有他很独特的群体特点,而这个群体的恋爱也有自己的特色,当今大学生的恋爱观较以前已经有了很大改变,我们应该积极引导,才能使得大学生顺利成长为建设祖国的栋梁。     

大学生恋爱需要处理好的问题

爱情是一般人都必须要历经的人生之路,走得好会使人终身受益,走不好也有可能使人贻害无穷。身处象牙之塔的大学生,如何在顺利完成学业的同时,也能踏出一条恋爱的坦途,需要我们教育者给予引导,本文主要从七个方面来说明大学生恋爱需要处理好的主要问题。     

如何引导大学生正确对待恋爱问题

大学生能否正确对待恋爱问题关系到他们自身的发展、和谐校园的建立以及我国社会的未来,本文从端正恋爱心理、合理选择恋爱对象、正确对待恋爱和失恋等方面引导大学生走出恋爱误区,正确对待恋爱问题。     

大学生网络道德失范问题研究述评

网络道德是现实道德理论的延伸与拓展。大学生在网络社会中出现了网络道德认知迷失、网络道德情感缺失与网络道德行为失范等问题,这些问题出现的根源是：大学生身心发展规律、网络社会特殊属性、网络立法滞后、高校人文教育缺失。化解大学生网络道德失范问题的实践路径在于：提高大学生自律、净化网络环境、加快网络立法、重视高校人文教育。     

大学生道德失范的现状、原因及其对策研究

通过对大学生道德失范的现状进行访谈和问卷调查，了解到其道德失范行为主要表现在六个方面，从内因归纳为五个方面，从外因归结为社会、家庭、学校引导和教育不当三个大的方面原因；从多年的学生工作经验出发，提出改变这一现象的方法及其九条对策。     

关于大学生道德失范问题的思考

当代部分大学生道德失范的现象令人担忧,已成为教育界亟需解决的重要课题,要解决这一社会问题,需要教育界、学生家庭及社会各界的共同努力.对高校而言,需把德育放在与才育同等重要的位置,同时革新目前的大学生德育方式,鼓励大学生自主参与到德育的实践中去.     

对大学生恋爱的思考与研究

大学生恋爱是高校普遍存在的现象,大学生恋爱具有浪漫、公开、盲目等特点,然而也存在些许问题,积极探索和树立学生良好的恋爱观,加强大学生恋爱教育和引导,是高校学生管理工作的一项重要任务,也是当前高校迫切需要解决的问题。     

论大学生网络道德失范行为的调适

网络道德失范行为是道德失范行为的一种新类型，大学生作为网络群体中的主要成员存在着网络道德失范行为，因此，有必要进行大学生网络道德失范行为的调适。根据网络道德失范行为产生的主客观两方面的原因，主要应从提高大学生的自教自律水平和加强网络的规范与引导这两个方面来进行调适。     

大学生网络道德现状、原因及对策研究

对当前大学生电脑和上网现状进行了调研,总结分析了当前大学生上网表现以及由此引起的网络道德失范等后果,分析了大学生网络道德失范的原因,并提出了一些切实可行的对策.     

论大学生社会公德意识的构建

作者通过对大学生公德修养水平的调查，发现大学生公德状况不容乐观。文章分析了造成大学生公德水平偏低的原因，提出了切实有效的、操作性强的途径，即加强公德意识教育，加强实践锻炼，培养大学生的自律意识，优化育人环境，加强道德立法等。     

论传统社稷之德对公民道德建设的启迪

对中国传统社稷之德的思想进行梳理,批判地继承和创造性地转换应用这一思想,在其同现代道德要求的异质冲突中,找寻其同构的契合点,促进具有时代精神、体现民族特色的当代公民道德体系的形成。     

关于道德终极标准的几个问题

道德终极标准是由若干标准构成的道德标准体系：一个总标准和两个分标准。总标准是在任何情况下都应该遵循的道德终极标准：增减每个人魄利益总量。分标准1，是在人们利益不发生冲突而可以两全情况下的道德终极标准，亦即所谓的帕累托标准：无害一人地增加利益总量。分标准2则是在人们利益发生冲突而不能两全的情况下的道德终极标准：“最大利益净余额”标准——它在他人之间发生利益冲突时，表现为“最大多数人的最大利益”标准；而在自我利益与他人或社会利益发生冲突时，表现为“无私利他、自我牺牲”标准。     

探寻法律的内在道德——兼论富勒《法律的道德性》

《法律的道德性》的创作动机源自富勒与哈特的论战,同时,这部经典著作也是富勒自然法思想的巅峰之作,在书中富勒充分展现了他的新自然法思想及其理论建构,尤其是在全书中富勒围绕法律内在道德而展开的论述及其由此而引发的学界激烈讨论,使我们对法律本身的理解乃至对整个法学理论的发展都产生了重要影响,因此从某种意义上来说,不啻引起了自然法思想的一次重大理论变革。     

新时期图书馆馆长职业道德失范现象分析

列举了图书馆馆长职业道德失范的表现,分析了其产生原因,提出了一些有效措施来解决这一问题。     

生态道德教育的若干问题浅析

对生态道德的内涵及其对传统道德的重新定义进行阐述,着重指出目前生态道德教育存在的三个问题,并针对这三个问题提出加强生态道德教育的三条途径。     

品德的层次划分及理想道德人格标准

本文从价值评价的角度．将品德定义为：个人所持有的能引起社会道德价值评价的思想观念和行为特征．然后按照这个定义，将品德概念进行多层次的逻辑划分，提出了建立在社会本位基础上的五项理想道德人格标准（自律、自强、无私、仁爱、义勇）并展示了这五项美德标准的２０项具体特征．本文的论述基本上是一个演绎推理过程，其目的有二：一是对品德的层次给予一个全面清晰的划分；二是试图为公众的德性修养寻找一个较为完备的参照系。     

浅谈儒家师德观与当今师德建设

师德这个话题常言常新,它不断吸收新的时代精神和理念。从儒家代表人孔子、孟子、荀子的师德教育观入手,我们可以正确认识当代师德建设。     

正义：通向德福统一的基本路径

正义是通向德福统一的基本路径,因为正义的基本含义就是"应尽"(道德义务)和"应得"(现实幸福)的统一.然而实现德福统一的两种传统的正义思路,即赏善罚恶的神的正义和环环相报的习俗正义,在现代社会已经基本失效.因此我们应该建立起以伦理正义与法理正义为核心内容和基本形式的现代理性正义,作为通向德福统一的基本路径.