解读《吃一碗茶》中女主人公美爱的文化身份——从传统中国女性到新时代的美国女性的转变

本文旨在分析华裔文学作品《吃一碗茶》中的唯一女性主人公美爱在唐人街社会中的文化身份转变过程。通过美爱在中国与在美国的文化身份的对比以及新的文化身份的最终形成,揭示出年轻一代的文化身份的成功重塑。从而进一步指出在面临不同文化之间冲突时,应该以积极的方式解决问题,从中找到合适的出路,而非固步自封,停滞不前。     

从《吃碗茶》中探析自我矛盾的华裔移民男性形象

该论文旨在分析美国华人移民聚居于唐人街后华裔移民男性自我矛盾的精神状况以及他们的艰难的身份认同。该论文立足于对华人移民史和美国对华人移民的政策演变。总结出了华人移民、华裔移民男性产生自我矛盾的社会背景和心理状态,挖掘美国华裔移民男性所面临的艰难困境,他们的自我矛盾,沉默暗哑,逆来顺受,以及他们男性特质的缺失与丧失。该论文着重于分析《吃碗茶》的文本,探析《吃碗茶》的两代男主人公自我矛盾的形象的形成过程,形成的原因。即中西的文化冲突,移民政策的演变,种族的歧视,女性化的社会分工,单身汉社会的束缚,传统父权制的压迫。并且该论文继续探析在《吃碗茶》中矛盾的移民华裔男性的具体体现。一方面是由王华基和李刚这一父辈所展现的自我矛盾的“父权制”。另一方面是移民二代王宾来所展现的被“阉割”的自我矛盾的,沉默按压,逆来顺受的男性移民形象,他们面临的一系列的尴尬与痛苦以及他们最终自我矛盾的化解。《吃碗茶》的结局暗示了自我矛盾的美国华裔移民男性的出路。     

论“吃大碗”的语义格

语法学界一向认为动词＂吃＂、＂喝＂可以带工具格宾语,但文章认为动词＂吃＂、＂喝＂在一般情况下不能带工具格宾语,＂吃大碗＂、＂喝小杯＂类的短语中的＂大碗＂和＂小杯＂实质上是数量格而不是工具格。文章从句法和语义、语音三个层面论证这一点。     

《无名的裘德》男主人公内心矛盾探析

托马斯·哈代堪称英国另一位多产的莎士比亚,同时也是一位受到维多利亚时期诸多思想影响的作家。其思想的复杂性在小说《无名的裘德》中的男主人公身上得以彰显。本文立足文本分析,探索男主人公裘德身上所体现的个人和社会之间的矛盾,即传统的理想与现实的矛盾、意识规范性与意识自发性的矛盾以及神本主义与人本主义的矛盾。这三种矛盾与维多利亚时期人们所面临的社会道德冲突同符合契,二者都源于经济快速发展给传统的生活方式和人们的思维方式带来的巨大冲击。哈代对裘德形象的塑造实际上见证了同一时期的社会冲突。     

个性的打造与追求——论《夜如年》的人物描写艺术

<正> 《夜如年》是中国作协会员温燕霞的长篇,描写封建男权压抑与摧残下旧中国女性的悲惨境遇与悲剧命运。在创作中,作者始终以人物为中心,致力于塑造人物独特的个性。在作者笔下,豆苗、五娘、铁板嫂、阿芸婆等一群客家女性形象无不栩栩如生,血肉丰满。她们那     

论《列女传》中的矛盾女性观

《列女传》中的女性观初看起来颇有些矛盾,存在诸多相互冲突之处。但经过分析可知,这些矛盾的造成,并不是由作者刘向女性观的混乱所引起,而是写作对象以及作者秉持更高写作理念带来的必然结果。     

梦幻人生心灵之旅——论《藻海无边》女主人公的自我追寻

从自我心理发展的视角阐释<藻海无边>女主人公追寻自我的心路历程和作家思想的关系,能够发现文本既折射出作家本人的矛盾思想又反映了拥有类似族群经验的复杂心理.据此,小说的终极关怀超越了个人与时代,这也是它成为新经典的深层原因.     

梦幻人生 心灵之旅——论《藻海无边》女主人公的自我追寻

从自我心理发展的视角阐释《藻海无边》女主人公追寻自我的心路历程和作家思想的关系,能够发现文本既折射出作家本人的矛盾思想又反映了拥有类似族群经验的复杂心理。据此,小说的终极关怀超越了个人与时代,这也是它成为新经典的深层原因。     

多重自我演绎《自我之歌》——论惠特曼的抒情诗

惠特曼的《自我之歌》是《草叶集》中一首长诗,内容极其丰富。＂自我＂是全诗的中心形象,它的含义非常多样,既是诗人又大于诗人,是肉体和灵魂的结合体,是普通民众,是全人类。文章就是通过对＂自我＂所体现的不同含义进行分析,对惠特曼的抒情诗有更深的了解,体味它的大气磅礴、荡气回肠。     

三重因素下的自我迷失——评《蝴蝶梦》中的主人公

发表于1938年的《蝴蝶梦》是达芙妮.杜穆里埃的成名之作,讲述了21岁的＂我＂在曼陀丽庄园遭遇的一连串离奇、恐怖的事件。小说以第一人称＂我＂的角度来完成整个故事的叙述,作为范.霍珀夫人的伴侣,迈克西姆.德文特的夫人,女管家丹弗斯太太的主人,身份的迅速变化引发了一连串的心理和外部反应,而自我也在多重因素的影响下,陷入身份的迷失。     

《红楼梦》中的名茶好水及茶具考辨

中国是茶的故乡,中华茶文化作为中华传统文化的一部分历来就散发着独有的魅力。《红楼梦》是一部百科全书式的巨著,其间散发着茶文化的芬芳。本文从茶类演变、泡茶用水、用器等商品知识及其在小说中的文学价值等方面来探究茶叶商品等在文学作品《红楼梦》中的表征。     

云南省大学生自尊现状研究

采用自尊量表对云南省3400名大学生进行测查．结果表明自尊在民族和家庭类型上没有显著的差异，而在独生子女、城乡、学历、月收入、月支出、是否干部上有显著差异；女生的自尊水平低于男生；自尊随着年级的增加而升高．     

植物人的法律人格制度——审视人身监护之保护

鉴于植物人群体的特殊性以及庞大性,自然而然引起民法的关注。因其身体的特殊性,理应属于无民事行为能力人。也正是因为我国关于植物人的法律人格制度立法空白,实践中的植物人医疗救助问题、婚姻问题、生育问题等都不同程度地陷入无法可依的窘迫境地。外国关于人身监护的立法,如增设预嘱制度、遗嘱指定监护制度、监护人监督制度以及完善监护人的监护内容等,对我国植物人人身监护的立法完善有借鉴意义。     

论楚图南的人生魅力与著译风采

楚图南一生执著探索，艰苦奋斗，致力于民族独立、国家富强、人民自由与世界和平，功业卓著，是“有为有守”的乡贤典范。他的著作闪耀着精神的风采和思想的光芒，字里行间充盈着暖暖的人文情怀和睿智。他反思云南文化，提出云南文化现代化的命题和思路。他翻译的凝结着人类精神和智慧的外国文学经典畅销不衰，滋养了几代中国人。     

先秦时期河神人格化的演进

对黄河的祭祀和崇拜是中国古老的宗教习俗,黄河之神也历来受到人们的顶礼膜拜.理清黄河怎样由一个自然神到人格神的转化过程,对我们认识和理解这一文化现象具有深远的意义.认为这一转化过程从商代就已经开始,经历了西周春秋时的发展,直至战国时期方完成了这一全过程.     

论“士”的精神与大学生人格修养

[]?“士志于道”是“士”精神内核的高度概括.“士”禀赋着鲜明的人格特征,如好学乐道、律已修身的“内圣”诉求,天下已任、民胞物与的“外王”理想,当仁不让、浩然正气的主体意识,和用行舍藏、中庸乐和的处世态度等.大学教育应当自觉继承先贤的优秀思想文化,并内化为大学生的内在素养,将既有助于青年成人成才,又有助于民族文化的传承与创新发展.     

论公司人格的滥用及其否定

股东的有限责任是公司法人制度的核心内容,而股东对债务承担有限责任的前提条件在于公司人格独立。但公司股东利用法人制度赋予的法律优势,从事不法行为,攫取不法利益,巳成为不容忽视的“公司问题”,本文从法理切入,对现实中各种滥用公司人格的现象进行分析,并从法律制度上对这一问题的解决作出探讨。     

北京高中学生个性特征研究

用ＭＭＰＩ对北京城郊区５所高中学生的个性特征进行了研究，通过１３个临床基本量与６个附加量测试结果，为青少年个性研究及建立青少年常模提供了依据．     

教师的个性特征在体育素质教育中的价值

对体育教师的个性特征在体育素质教育中的价值做了初步探讨，认为体育教师的个性特征可以激发、强化学习动机；促进学生的个性发展；提高体育教学效果；提高体育教师在学生心目中的威望。     

论公司法人格否认制度

公司法人制度的确立为鼓励积极投资，促进经济发展起到了重要作用。但是在公司实践中存在着股东利用公司独立人格侵害债权人合法权益和社会公共利益的种种现状。这就要求我国从理论上完善公司法人制度，从实践中约束股东的不当行为，实现公司的社会责任。