傣族民间文学唯美观的生态根基

在傣族民间文学中,美是一切价值中的最高价值,是傣族对生命本质的根本理解与定位,是人神魔三界的共同追求,具有无以伦比乃至超越生死的能量。美在傣族民间文学中体现出的内涵、地位、能量,都是以其生态维度的规定性为基础的:不同生命形式间的平等转化构成了美的生命特征和本质所在,与自然的相互接纳与认同是美的最高表现形式,守护生灵和大地是美的最终价值取向。     

西双版纳傣族对生物多样性保护的态度

西双版纳地处热带北缘,是中国生物多样性和文化多样性非常丰富的地区.近30年来,随着经济社会的发展,特别是橡胶的大面积种植,大量热带雨林被砍伐,生物多样性急速降低.生物多样性保护离不开当地人的支持.当地人如何看待热带雨林保护,对热带雨林保护的政策制定和教育有重要指导作用.2010年4月到7月,通过对17个寨子的317户人家走访调查,探究了傣族对热带雨林植物的认知,对热带雨林保护现状的认知,保护的责任与动机等.调查表明,傣族对热带植物有很高的认知度,但随着橡胶林增加,认知能力有下降趋势.傣族认为热带雨林比橡胶林更漂亮,大面积橡胶种植导致野生动植物减少,水土流失加剧,森林大面积减少还导致了干旱缺水.傣族认为保护热带雨林就是为了保护水源,但保护现状不够好.此外,傣族认为热带雨林保护是国家的责任,部分人认为森林保护和自己关系不大,但支持孩子学习环境保护知识.假如可以的话,大多数人还愿意继续种橡胶.     

音乐形象及其审美特征

音乐是以人的声音或乐器的声音为材料 ,通过有组织的乐音在时间的流动中创造审美情境的表现艺术。音乐艺术具有强烈的艺术感染力 ,能够在人们的心灵深处产生强烈的共鸣 ,有感化人心的力量和移风易俗的重要作用。音乐艺术对人的意义不只是对人民精神生活提供的享受 ,而且还直接参与改造人的审美结构 ,提高人的审美能力 ,激活人的审美自觉。音乐艺术具有与其他艺术不同的独特的艺术魅力和审美特征。探讨音乐艺术的音乐形象及其审美特征 ,不仅对丰富音乐艺术的美学内涵具有理论价值 ,而且对实施音乐艺术的审美教育具有实践价值。音乐艺术的审美…     

勐外傣族传统文化保护区的现状及其对策

勐外傣族传统文化保护区有良好的自然、人文和区位优势。以科学的态度，探索出符合文化生态规律的保护方式；使其既符合勐外的发展实际，又符合传统文化保护工作的科学性；既注重勐外文化生态保护，又要尊重当地群众原有的生产生活方式和习俗，考虑群众现代生活的需要。这是我们在制定保护规划中应该重视的问题。     

中国传统饮食文化对韩国饮食文化的影响

中国是有五千年历史的文明古国,在长期的历史发展、沉淀过程中逐渐形成了自己独特的传统饮食文化。古代中国以儒家文化为载体,通过儒家文化在世界的传播影响着周边其他国家的饮食文化,尤其是对作为中国邻邦的韩国,更是影响深远。研究中韩各自饮食文化的特点,探讨中国传统饮食文化对韩国饮食文化的影响,有助于促进中韩两国更好地进行交流与合作。     

云南孟定傣族的传统手工造纸

对云南省耿马县孟定傣族的传统手工造纸进行了调查和分析,指出这是中国内地没有的一种浇纸法造纸,并提出了傣族手工纸的一些开发思路.     

西双版纳旅游资源及其开发利用

本文按旅游资源类型，分别论述了西双版纳（全称云南省西双版纳傣族自治州，简称版纳，下同）丰富的自然资源、人文资源和社会资源；对资源的开发利用现状进行了探讨。同时，对进一步发挥资源优势，发展旅游业存在的主要问题进行了分析，并提出解决问题的看法。     

满族饮食文化的形成与发展

满族先民的饮食尚处于维持生活基本所需的初级层次，但对后世的发展有着深远的影响。在满族共同体形成及其建立全国政权之后，其饮食文化可划分为三个类型：保留了较多的传统饮食文化特质的东北满族饮食文化，具有稳定性和传承性特征；入乡随俗的直省驻防满族饮食文化，具有开放性和包容性特征；水准最高的京旗满族饮食文化，八方文化荟萃的北京使满族饮食文化的发展性特征得到高度体现。     

伦理学视域中的傣族传统伦理

从伦理学的角度探讨傣族传统伦理与汉族传统伦理的差异性的共性,认为从理论归属上来看,傣族传统伦理思想属于伦理学知识。     

谈装饰艺术的审美特征

装饰是一个非常流行且有普遍性的概念，以其审美的个性满足着人们的需要，装点着人生活的方方面面。它既是审美方式的形象表现，又是审美改造的具体实践。装饰艺术的审美特征主要体现在色彩、材料、形式三个方面，通过对这三方面的研究使人们透过事物的表面现象直接感受事物的深层美感，并提高审美情趣。     

味在酸咸之外——台湾饮食文化鸟瞰

台湾饮食文化与大陆饮食文化倚伏互动 ,关系甚为密切。特别是 1 949年后 ,大陆各大菜系纷纷登上台湾饮食界 ,加上台湾原有的各地乡土小吃 ,造成台湾饮食文化的新景观 ,也再现了中国饮食地图     

瑶族长鼓舞的文化背景及审美特征

瑶族长鼓舞是瑶族人民在长期生活实践过程中创造的娱神、娱人的舞蹈形式。其舞蹈动作与瑶族人民的生活环境、生产劳动息息相关,与瑶族人民的宗教信仰、民族精神紧密相联。随着社会历史的发展,长鼓舞不断的丰富和发展,形成了独特的审美特征。     

开封饮食文化的演变及开发浅析

开封饮食文化有悠久的历史,博大精深。我们需要重新审视其价值,挖掘、整理、改进、创新,确立其在开封旅游资源中的重要地位     

近期电视剧创作的审美特征

电视剧是当今大众观看的最通俗易懂的叙事本，曾经一度“贵族化”的题材将电视剧引入误区。科学地总结中国电视剧的整体创造态势和审美特征，提倡题材大众化、平民化，发掘人的高尚感情，叙事讲求平实化，克服浮躁、虚假、娇性，对于提高电视剧水平，有重要意义。     

试论江西审美文化的传统形态与现代转型

江西审美文化在独特的地理环境中孕育，具有半封闭环境中开放的、形式的多样性以及区域发展不平衡性的地域特色。它们在不同历史语境中以多样的表征展现出其丰富的、与时俱进的美学内涵。在现代转换过程中赓续着传统文化精华、宏扬时代精神，又指证了自我身份认同。     

大众审美文化视野下大学审美文化理念与价值的传承与构建

大众审美文化视野中,大学审美文化不仅要传承其优良的理念和价值,也要与时俱进,对其不足加以构建与完善。当代大学审美文化一方面要传承其人文性、引领性的理念,同时要在实践的基础上,构建创新性与超越性相结合、以追求和谐美和人的全面和谐发展为目标的理念,还要在传承大学审美文化的审美价值和社会价值的基础上,构建具有人文价值和社会责任感的价值观。     

纪实电视美学特征探究

纪实性电视节目的大量涌现,让更多的人关注社会、干预生活,这是纪实电视令人瞩目的重要原因。纪实是一种创作风格,不是创作的目的。纪实电视不仅具有社会文化价值,更具有艺术审美价值。探究纪实电视的美学特征,发掘纪实电视社会文化价值取向和艺术审美价值取向。     

广场文化建设中民族传统体育的美学形态

现代城市广场文化建设已成为城市精神文明建设的重要部分.在发扬民族传统精神,继承民族传统文化的同时,积极发掘民族传统体育的美学功用,了解并运用民族传统体育的各种美学形态,作用于广场文化建设中,将成为增进广场文化内涵,提升市民精神文明水平的有效途径.     

杨家埠年画的审美情趣和美感特征

潍坊杨家埠年画历史悠久。它以其浓郁的乡土气息，朴实、浪漫的风格和独特的审美标准和情趣而成为中国民间艺术的瑰宝之一。审美情趣是创作的内在情感因素，美感特征则是它的表现形式。本文旨在通过对这紧密联系的两个方面关系的论证，进一步从杨家埠年画的审美标准、情感基调和主题表达来研究和体味它的审美情趣的内在真谛；从杨家埠年画的构图布局、装饰意味、象征意义和表现手法几方面剖析和总结它独特的美感特征。     

表灵物莫赏 蕴真谁为传——大谢诗审美特质论

如果以综合有序的语义结构和完整自足的审美客体观照谢灵运诗,便可借前人“深秀”一语总括其审美特质。谢诗通过锤练章法句法字法及用典法彰显诗艺与诗蕴的双重深厚而形成深美特质;通过繁富的物象、逼真鲜明的意象及自铸的语象达成状溢目前的诗境而形成秀美特质。二者作为谢诗审美特质的两翼,又深深植根于作者原初的创造意图与过程中。