“朱颜”不等于“美女”——李煜词《虞美人》的一处误注

李煜《虞美人》是脍炙人口的文学作品,其中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”中“朱颜”一向被众多选家注为“美人”,本文作者根据考证认为“朱颜”应理解为词人自伤之词,指后主昔日红润的容颜变得憔悴,用以泛指人事的巨大变迁。     

浅议从《京都议定书》到“巴厘岛路线图”

人类为了免受气候变暖的威胁,1997年《京都议定书》诞生,2007年"巴厘岛路线图"形成,10年来有关各方都做了种种努力控制气候变化,中国在节能减排方面取得了积极进展。     

“碎片”不等于碎片化——读王笛《茶馆》有感

近年来,历史学界,特别是社会史取向的研究选题越来越小、越来越微观和具体,从而在一定程度上导致了史学研究的碎片化现象。于是乎,多有学人将碎片等同于碎片化。事实上,碎片是碎片化的前提,但碎片化并不一定是碎片研究的必然结果。王笛《茶馆》一书就是一个很好的例证。书中的成都茶馆,无疑是一个很小、很微观的研究对象,但作者利用其搜集来的各种有关成都茶馆的资料,将茶馆进行重新包装,让二十世纪上半叶的成都茶馆活灵活现的呈现在读者面前,让读者对当时国家权力冲击下的成都社会以及地方与国家的互动有了一个深入的了解,这种小题大做的史学研究成果恰恰证明了碎片并不等于碎片化。     

长白山“神炭”

长白山是一个令人着迷的旅游风案区，它有许多奇事怪物，“神炭”便是其中之一。 “神炭”的发现     

“房奴”与“透支一族”

在2007博鳌房地产论坛上,建设部原副部长杨慎直言目前房价高的原因是由于人民群众住房需求量增长,住房消费同我们城市化进程是成正比的,他并不同意时下房奴一说。(8月19日《新京报》)     

弃官司长的15个“老婆”

屁股挪挪地方,换位思考,换换姿势,真是一件美妙的事。民政部前社会福利和慈善事业促进司司长王振耀忽然辞官不做,跑到北师大去当教授去了。《新京报》做了个调查,结果认为王振耀因＂仕途上升无望＂而辞职的占到了66.23%!《新京报》甚至评论道：＂这是一个令人沮丧无比的调查结论。＂     

“学术垃圾”与编辑自律

垃圾和编辑本来是风马牛不相及的，若有关联多半是对入的不敬。可最近清华大学教授李伯重在首届高校学术期刊发展论坛暨《中国政法大学学报》首发式上的发言却把他们拉在了一起：他称，大多数中国大学的学报都是“学术垃圾”的生产地。（2007年10月21日《新京报》）那么言外之意，大多数中国大学的学报编辑自然为“学术垃圾”的制造者和贩卖者。     

“食品安全纳入考核”关键是谁说了算

2012年7月3日,国务院印发关于加强食品安全工作的决定,提出计划用3年左右的时间,使食品安全突出问题得到有效解决,5年完善食品安全监管。该决定首次明确将食品安全纳入地方政府年度绩效考核内容。（2012年7月4日《新京报》）     

网上“领导信箱”形同虚设应问责

据《新京报》近日报道,四川一网友在四川在线发帖,诟病四川省德阳市发改委对网民回复均是一个“模样”,像是“机器人”在办公。该帖一经发出立即引起网友热议,认为有些政府网站“作秀”“不作为”,其背后暴露出执政者慵懒傲慢的官僚习气。记者在调查中发现,四川省部分政府网站确实存在“市长信箱”形同虚设、注册登记难、网页信息更新速度慢等诸多问题。     

论奥赛罗的“不可靠叙述”

以不可靠叙述的修辞性研究理论为主要阐释维度,以兼有人物和叙述者功能的奥赛罗的不可靠叙述为分析对象,探讨莎士比亚如何在故事情节中加入不可靠叙述的成分,将震撼人心的故事情节衍化为人性深处潜意识的再现,使得奥赛罗的形象更丰满、更真实,并由此提升文本的张力,增强悲剧主题的表达效果。     

防范垃圾短信关键要看运营商“态度”

针对社会反映强烈的垃圾短信问题，12日，来自工业和信息化部的消息称，中国三大电信运营商将限制用户每日发送短信的数量：非节假日每小时不得超过200条，每天总量不超过1000条，节假日每小时不超过500条，每天总量不超过2000条。（6月13日《新京报》）     

中国不高兴？友邦很“惊诧”

一本目前正在畅销的，批判中国现实、阐述中西方关系症结的新书，引起了国内舆论的广泛共鸣或争议，这本书叫《中国不高兴》。西方友邦的名嘴或报刊杂志都对这一普通文化事件发表了“高论”。美国《时代》周刊认为，《中国不高兴》一书是在中国影响广泛的又一部民族主义畅销作品，并对中国急剧“膨胀”的民族主义力量感到担忧。英国《经济学家》杂志如同众多“忧虑过度”的西方媒体一样，更加“真切”地描述了西方世界的普遍忧虑：     

由《老子》中的“水”看其“不争”的人生哲学

有关《老子》人生哲学的论述很多,而我们则从《老子》中的"水"所反映的"不争"思想的角度去审视其人生哲学。要理解这种哲学需要用"不争"的心灵和态度,把"不争"作为处世为人的准则,并将之升华到对人生存状态的终极关怀。     

自主创新与节能减排仍是“主旋律” 汽车工业的发展方向将聚焦在节能创新上

全国两会上，在温总理的《政府工作报告》中，中央对自主创新与节能减排的重申和政策扶持，将再度影响汽车行业决策者们的战略主张。     

秋声不“悲”——《秋声赋》的文学性与戏剧性辩白

《秋声赋》是田汉在1944年以他真实生活为原型创作的一部五幕剧。作为一部戏剧,《秋声赋》未能与田汉伟大的艺术成就相谐,但就其文学审美性而言,却可以称得上田汉在建国前文学性最高的作品,深切表现了特殊年代中国知识分子的内心世界。作为田汉戏剧实验的代表作,《秋声赋》多方融汇了田汉戏剧创作的艺术追求。在戏剧史上,《秋声赋》历史意义高于其价值裂隙所带来的不足。     

“达·芬奇”开拍，罗马说“不”

不久前开拍的《天使与魔鬼》，近日再遭麻烦：影片在意大利罗马桑塔玛丽亚教堂实地拍摄时．遭到了罗马教廷的坚决抵制。影片主要发生在梵蒂冈和罗马教堂。6月16日，梵蒂冈经纪事务部长保利斯大主教表示，小说作者丹-布朗扭曲圣经的福音、毒害信仰，因此这样一本亵渎神明的小说要来教堂拍片是他们无法接受的。     

重解“儿童相见不相识”

"儿童"一词古今含义并不相同。由于"童"、"僮"相混,在唐诗中"儿童"有两个含义,一是单音词连用,表示"孩子与奴仆";一是凝固的复合词,表示"未成年人"。结合《回乡偶书》整首诗,论述"儿童"在"儿童相见不相识"中是一个近义连用的词组,表示"家族中的孩子与奴仆"。     

反复问句“X不X”格式探析

在详细调查清文康《儿女英雄传》的基础上,对其中出现的反复问句"X不X"格式进行细致分析归类,认为X为动词性成分时,"VP不VP""VP不V""V不VP"都有所出现,其中,"VP不VP""VP不V"较为普遍,"V不VP"仅出现1例。X若为双音节,则肯定形式的X多变为单音节,形成"A不AB"格式;X若为单音节,则没有变化。     

“食不可赏”的儒家“孝”思想发微

“食不可赏”一语出自睡虎地秦简《为吏之道》篇中,在随后出现的岳麓书院藏秦简《为吏治官及黔首》及北京大学藏秦简《从政之经》中,也有相同或类似的语句.对于这句话的理解,前人多只从饮食角度加以关注,未从其他角度深入.基于《为吏之道》中蕴含着浓厚的儒家思想,那么“食不可赏”所反映的正是儒家“孝”的伦理思想,告诫官吏要有孝敬之心,尊养父母,不可忤逆亲上,有踳悖之行.在这里,“孝”更多地是在伦理道德的基础上发挥政治作用,这也是秦朝统治者重视“孝”并将其作为官吏的品德要求的主要原因.     

科学家破解“干杯不醉”的基因密码

据英国《镜报》报道．美国德克萨斯大学奥斯汀分校的科学家近日通过向蠕虫注射一种能够抵消酒精麻痹作用的新成分．成功将普通蠕虫变成”干杯不醉”。报道称．接受实验的蠕虫是秀丽隐杆线虫。科学家通过基因修饰来修改其体内的一个靶蛋白。靶蛋白是生物体大脑感知酒精的分子通道（BK通道）。科学家称将该蠕虫放人酒精的培养皿中．它很快会醉倒．表现为爬行缓慢,尾巴摇摆次数变少．但是经过基因改造后,这条虫子在培养皿中完全没有喝醉的迹象。