高校政治巡察闭环式管理的思考与实践——以大连民族大学为例

高校政治巡察是党章赋予学校党委的神圣职责,是加强党内监督的内在需求,是完善现代大学制度的重要举措,是全面从严治党向基层延伸的重要途径.做好高校巡察工作要加强顶层设计、健全工作制度、聚焦巡察重点、细化巡察指标、强化业务培训、做实质效评估,以闭环式管理推进巡察实效.     

审美创新与个人体验——以西南联大现代诗人群体的诗歌创作为中心

20世纪40年代西南联大诗人群体的现代新诗创作能够把西方的诗学理论参照和对传统中国诗学的关照融合起来,推陈出新,既具有一种新诗的现代派意识,又有来自于现实主义的审美体验和个人体验,从而创作出一种新颖而亮丽的抒情传统。这群诗人提倡新诗的戏剧化,认定诗歌的意义与作用全在于它对人生经验的推广与加深,以及最大可能的意识活动的收获,写诗最为重要的是把情感或意志转化为诗歌的经验。     

商业银行个人理财产品的竞争法思考——以金融消费者保护为中心

近年来随着银行业务的发展,理财产品取代传统存贷款业务被大量推向市场,而其背后实质上是各大银行在利率管制背景下对金融资源的一种变相争夺。理财市场要发展,相关竞争制度必须完善,而竞争制度完善的核·心是对金融消费者的保护,在这一点上监管法与竞争法有相似之处。现有理财产品激励制度的缺失易引发“逆向选择”与“道德风险”,但通过公司制的基金运作方式可以得到解决,从立法上看金融消费者保护最重要的是确认金融消费者的各项权利。     

1950年代中药提炼剂的浮沉——以广州星群中药提炼厂为中心北大核心CSCDCSSCI

20世纪是中药被重新认识的百年。由欧洲与西方开始的中药研究和"中药西制"自1920年代引入中国后,引发中共领导的根据地内外中药提炼剂的大量实践。新中国初期延续了对这类探索的支持,中药提炼剂曾一度辉煌,也伴随着持续的争论。这项曾被视为践行"中药科学化"方针的典范,在1958年被叫停,缘于卫生部的改组;广州星群中药提炼厂和丘晨波在此期间的际遇颇具代表性。     

基于人口密度的山地城市多中心性检验——以重庆为例

重庆城镇化率从2000年的35.6%提高到2010年的53.0%,并逐渐形成视觉意义上的多中心组团式结构,而目前对这一空间结构少有严格的定量分析.本文基于人口分布数据,运用线性模型、乘幂模型、Clark模型、Tanner-Sherratt模型、Newling模型等模型验证山地城市的多中心结构.结果发现:重庆市2000年多中心性并不明显,但2010年多中心性开始凸显,形成以解放碑为中心,观音桥、沙坪坝、南坪、杨家坪为次中心的多中心结构;多中心结构中,解放碑仍具有很强的人口集聚作用;在次级中心中,观音桥受两江新区影响其人口集聚作用较强.总体上,满足人口空间分布假设,即人口密度受最邻近的中心或次级中心的影响.此外,模型结果显示,非参数模型的拟合度明显高于参数模型.     

基于POI要素空间聚集特征的城市多中心结构识别——以郑州市为例

为了有效地提高城市多中心结构的识别效率和准确性,为城市规划提供科学依据,利用核密度分析、热点分析和加权叠加分析方法,探索城市要素的空间聚集形态和特征。设计基于公众依赖性、空间聚集度和属性特征值的空间加权叠加分析方法,利用精度高、更新快、覆盖全、可以从多个角度体现城市要素的空间聚集特征的兴趣点(POI)数据,实现对郑州市主城区的聚集特征衡量和多中心识别。结果表明:郑州市主城区的各类城市要素呈现中心集中、沿线蔓延的圈层状空间分布结构,具有结构不均衡的特点,规划中的多中心与识别出的多中心之间存在一定程度的差异,尤其是外围功能性中心,由于位置偏远且配套设施不足,未实现副中心应有的分散疏解作用,因此需加强产业统筹规划,以交通为纽带,提升副中心的向外辐射和向内吸引能力。     

计量之道:度量衡与早期中国政治哲学的展开——以礼法概念为中心

作为人类在社会生产实践过程中思维认知发展的成果,度量衡在促进社会生产实践发展的基础上,推动了人类思维认知尤其是计量思维的发展,并对早期中国国家治理内容的设置及人际关系的整合产生了重要的影响。同时,度量衡因其所具有的标准统一性、权力独占性等特点,成为建构早期中国礼法概念的一种意象原型,内化于中国礼法概念之中。而且,早期中国思想家普遍认为度量衡乃是"圣人循道"而治的产物,并在一定程度上将度量衡作为国家体制的象征性符号。从这一线索出发,可以发现荀子与黄老学说乃至法家的政治哲学之间展开的脉络。     

政治场域与女性命运——以曹禺对蘩漪的三次修改为中心

1949年之后,曹禺对《雷雨》进行了三次较大规模的修改,主要人物蘩漪也经历了三次变迁。从女性视角来看,1951年本《雷雨》中的蘩漪被阶级论所左右、"去女性化"、几乎被毁掉,这一切皆源于当时政治—文学高度一体化的文学场以及曹禺在当时文学场的复杂占位。1954年本中的蘩漪虽有一定程度的隐蔽恢复,但依然做了很大删改且被赋予了反封建意义,这与当时文艺政策的调整和对"五四"新文艺作品的肯定密切相关。1958年"大跃进"的开始以及"左"的思潮的不断升级则导致作者首次以"资产阶级女性"的设定否定了蘩漪。     

基于多源数据的城市中心区域街道活力与美景度研究 ——以福州市鼓楼区为例

街道作为城市的骨架,是承载城市活力的重要载体.提升街道活力是提高城市居民幸福指数的重要举措之一.采用人口热力数据、街景图片、兴趣点(POI),从街道空间活力强度、美景度和基础设施完善度3个层面构建评价体系,对福州市鼓楼区的街道空间活力进行定性、定量评价.研究发现:鼓楼区整体活力呈"多心两带"的空间分布特征,二环以外街道...     

市以用户为中心的图书馆服务——观念与转变

图书馆为用户服务的理念是决定图书馆未来走向的关健,如何更好的定位也决定了未来图书馆与时俱进的脚步,不断的更新和创新以用户为中心的图书馆服务理念,是现代图书馆发展的当务之急,本文主要阐述了在现代技术环境下,图书馆如何更好的为用户服务,如何利用好当前出现的技术层面的支持,使图书馆在为用户服务的模式上呈现最佳的状态。     

工业中心建设与技能型人才培养略论——以广东省工业中心为案例的研究

建设工业中心是当前工学结合的技能型人才培养的一种重要途径。以广东省的工业中心建设为案例，分析建设工业中心建设的现实意义以及在高技能人才培养中的作用，并就工业实训中心建设的相关问题进行探讨。     

清嘉道以降的霍乱病症与异名——以地方文化为中心的考察

清代霍乱有转筋霍乱(或称霍乱转筋、抽筋病等)、吊脚痧、麻脚瘟、瘪螺痧、蛣蛛瘟、蜘蛛瘟、鬼偷肉、缩症等异名,且体现出明显的地方特色.除此之外,霍乱另有蛇儿症、子午病、乌鸦翻、翻症、黑痧、黑水泻、痢疾、红痧等体现暴亡、吐泻等典型特征的异名.渐至民国,过往繁复的霍乱异名渐趋消弭,霍乱成为古典霍乱的主流称谓,传统到现代的概念内涵嬗变通过旧瓶装新酒的形式实现,体现了中医为代表的中国传统文化对外来文化不动声色地内化.地方不同时疫混为一谈的情况显示,即便是所谓已定论病种的疫病命名,也不能作为霍乱一以贯之的辨疫标准,病名、典型病症、地方疾病谱是霍乱辨疫的重要参标,也是霍乱流行年代建立与长时段、大区域霍乱病史研究推进的首要前提.     

中国与日本的现代化之路——以洋务运动和明治维新为中心

现代化是当今世界所有国家和地区发展的必然趋势,是人类历史上最剧烈、最深远的社会变革。19世纪60年代,中日两国分别以洋务运动和明治维新为发端,几乎同时走上了探索现代化之路。日本通过维新改革成长为资本主义现代化工业国家,中国却越来越被边缘化。中国奉行“中学为体,西学为用”的指导思想,日本奉行“和魂洋才”、“脱亚入欧”的指导思想,是导致两国走上不同发展道路的根本原因。     

疾病防治与地方文化变迁——以余江血防为中心的考察

关于疾病史研究,学界多侧重从社会史角度出发,缺乏从地方文化视角的研究。本文以余江血防为研究个案,对血防背景下余江地方文化变迁进行细致分析。横向看,在国家强大政治力推进的血防下,余江地方文化发生了病态文化、激情文化、血防文化三个阶段的演变,这是一个曲折发展、相互交织的过程,是文化的新陈代谢、推陈出新的过程。纵向看,余江地方文化变迁反映出了国家与地方关系的新变化:即民国时地方治理能力弱化与国家权力缺失,到建国初国家权力在地方的全面下移与强化,再到改革开放后,地方元素又重新凸显。     

以素质为基础以能力为中心——社区管理专业建设的思考与探索

本文介绍了社区管理专业以素质为基础、以能力为中心的建设思路,提出了搞好专业建设的前提、关键、重点和条件。     

强有力政府与政党内阁：民初建立共和政治的困境--以孙中山与宋教仁的共和政治设计为中心

辛亥革命爆发以前，孙中山与宋教仁对如何实现共和政治有着不同的设计，其要点是需要一段时间革命党独揽大权还是立即实行民主宪政；是权力比较集中的总统制还是限制总统权力的内阁制；是一党制还是两党制。由于武昌起义以后的政治现实，孙中山和宋教仁的设计都没有实现，共和政治的建立陷入困境。     

清末大众政治参与研究——以1901至1905年的拒俄运动为考察中心

清末是中国由传统社会向现代社会急剧转型的时期,在这个过程中,民众政治参与有了长足的发展。1901至1905年的拒俄运动,在大众参与的广度和深度,参与途径和方式的多样性,参与理念的趋现代性等方面都为此后的大众政治参与提供了宝贵借鉴。     

官商经济的政治心理研究——以晋商与徽商为例

家庭、同辈团体以及时代背景共同影响着晋商和徽商的政治心理的形成。作为"官商",晋商和徽商与封建政权结合,这一方面让他们得以发展和繁荣,另一方面也给他们的经营带来了一定甚至是致命的弊端。同时,他们留给后人一定的启示。     

今文经学、书院士人群体与地方政治——以江西经训书院(1892—1898)为中心

传统教育体制在甲午战后逐渐改革,江西书院同样经历了这一变革过程。在豫章、友教等宋学型书院添课改革没有进展的情形下,经训书院以训经育人的方式,在皮锡瑞的影响下,却在科举取士上取得了极大的成功。细察这种悖离的原因,今文经学在其中起了很重要的作用。而恰恰也是以皮门弟子为首的书院士人群体在江西维新运动中留下了深刻的烙印,乃至这些人在民初江西历史上同样发挥了重要的作用。笔者认为,这一研究凸显了书院的社会史意义,这或许是近代书院研究的新维度意义。