横扫一切牛鬼蛇神

一个无产阶级文化大革命的高潮,正在占世界人口四分之一的社会主义中国兴起。在短短的几个月内,在党中央和毛主席的战斗号召下,亿万工农兵群众、广大革命干部和革命的知识分子,以毛泽东思想为武器,横扫盘踞在思想文化阵地上的大量牛鬼蛇神。其势如暴风骤雨,迅猛异常,打碎了多少年来剥削阶级强加在他们身上的精神枷锁,把所谓资产阶级的“专家”、“学者”、“权威”、“祖师爷”打得落花流水,使他们威风扫地。     

横扫一切牛鬼蛇神

一个无产阶级文化大革命的高潮,正在占世界人口四分之一的社会主义中国兴起。在短短的几个月内,在党中央和毛主席的战斗号召下,亿万工农兵群众、广大革命干部和革命的知识分子,以毛泽东思想为武器,横扫盘踞在思想文化阵地上的大量牛鬼蛇神。其势如暴风骤雨,迅猛异常,打碎了多少年来剥削阶级强加在他们身上的精神枷锁,把所谓资产阶级的“专家”、“学者”、“权威”、“祖师爷”打得落花流水,使他们威风扫地。     

坚持开门办学,把教育革命进行到底

开门办学是无产阶级文化大革命中涌现出来的社会主义新生事物,是教育革命中一项带根本性的重大变革,它必然遭到资产阶级及其在党内的代理人的仇视和反对,这次刮右倾翻案风的人就正是这样干的。他们歪曲开门办学是“不讲学文化”,是“实践——实践——实践”,其险恶用心无非是要把学校教育“扭”回到文化大革命前十七年的修正主义老路上去,搞关门办学,让资产阶级知识分子继续统治学校,让资产阶级继续专无     

树立雄心壮志,攀登科学技术高峰

在毛主席革命路线的指引下,经过无产阶级文化大革命,在党委的领导下,上海药物研究所的工人、干部和科技人员的思想觉悟有了较大的提高。他们以阶级斗争为纲,坚持独立自主,自力更生,积极走“三结合”开门办科研的道路。无产阶级文化大革命以来,先后试制成功了碳氢氮自动分析仪、多导生理仪等。通过学习毛主席关于无产阶级专政理论等一系列光辉指示,以阶级斗争为纲,坚持党的基本路线,在大庆、大寨两面红旗的推动和鼓舞下,该     

在化学教学中加强思想政治教育,适应“三个面向”

正在兴起的世界范围的新技术革命的形势对培养的人才的道德精神面貌提出了新的要求,对思想政治教育提出了新的要求,增加了思想政治教育的复杂性和难度,并要求探讨新的规律性。党中央确定了对内搞活经济、对外实行开放政策。我们面临着要长期抵制资产阶级及其它剥削阶级的思想侵蚀问题。     

QSP-1型气敏半导体色谱仪研制成功

在批林批孔运动推动下,我所工人和六室色谱组的同志,狠批崇洋媚外的反动思想,坚决贯彻党中央26号文件精神,遵照毛主席关于“独立自主,自力更生”的教导,发扬了敢想敢干的革命精神,急工农兵所急,为适应国民经济发展的需要,学习“风庆”轮,大干快上,边干边学,群策群力,奋战了九十多天,于1974年12月26日试制成功了我国第一台气敏半导体色谱仪。目前,此种商品仪器国外尚未见报导。     

坚持面向基层,面向野外,为工农业生产服务

在全国农业学大寨的群众运动中,山东省地质局实验室通过认真学习和贯彻毛主席关于学习理论反修防修一系列重要指示,坚持地质实验工作的社会主义方向,贯彻“专业实验队伍”与“群众实验队伍”相结合的方针,面向基层,面向野外,为工农业生产服务。他们为山东省扭转“南磷北运”,大找磷矿,大办磷肥群众     

治国理政思想缘起刍议—早期中国共产党人的探索

中国共产党治国理政思想不仅来源于其革命战争年代的“局部执政”、新中国成立以来的“全面执政”,而且也源于党初创时期的革命实践活动。党在此时期的革命行动蕴含了党百年治国理政的思想起点。对于中国共产党而言,单纯的革命与治国理政两者之间具有共通性,即统一于马克思主义政党的价值属性、统一归属于规模宏大的集体行动。早期中国共产党人在对时局的正确把握和对问题的科学界定的前提下,引入科学的革命理论,建立统一战线,推进党的建设,这些有效的革命行动蕴含了党治国理政的初期思想,如实事求是的思想方法、马列主义的理论指引、统一战线的行动策略以及党的建设的根本保证等,这些直接影响到党在革命、建设和改革时期治国理政思想的形成与实践的展开。     

整体都市主义：重构被金钱化的微观心理氛围—情境主义国际思潮研究

情境主义国际的革命情境建构不仅仅是理论讨论,而且是对资产阶级日常生活世界（环境）的直接干预。他们并不直接关注资本主义生产方式、经济关系和政治法权关系的制度,而是转向这些制度通过日常生活中的吃喝穿住小事情对象化结果,即微观社会批判。在黑格尔看到宏观“市民社会”的地方,情境主义者看到了原子化个人活动被入序于金钱化都市关系中的微观生活细节,这种细节化的“氛围”不是由人主动构序和塑形的,而是由景观操控的。整体都市主义,正是针对资产阶级都市主义这种景观控制下的城市生活的微观伪场境,同样从建筑和城市生活建构的场境入手,试图重构日常生活的诗意情境。     

重思马克思的市民社会理论

“黑格尔−马克思问题”是我们理解马克思的市民社会理论的关键线索。该问题的核心内涵是市民社会的非伦理性问题,黑格尔首先洞见到了市民社会的反伦理倾向,并把它看作现代社会的根本难题。马克思在新的历史条件之下分两步对该问题的内涵做了进一步的深化。他先通过分析国家与市民社会之间的关系而明确断定市民社会并不同时具有伦理功能,而只有反伦理倾向;接着,又通过对市民社会内部权力关系的分析,在阶级统治的理论框架之下对市民社会和国家之间的关系进行了重新阐释。通过把市民社会概念转化为现代资产阶级社会的概念,马克思把黑格尔对市民社会的非伦理性的判断转化为对现代资产阶级社会发展趋势的断定,明确指出“资本主义经济+自由主义政治”的发展模式注定无法持存。从“黑格尔−马克思问题”出发来具体阐发马克思的市民社会理论,具有重要的理论和现实意义。     

语言与思想：胡适“白话文”主张的提出、受抑及转向

在中国现代文学史上,“白话文”并不是一个内涵单一、固定的概念。胡适的白话文主张内在地包含了调和精英与大众两种文化立场的思想努力。它既承续晚清启蒙思想家的精神流脉,同时又有意识地要打破知识分子和社会大众之间的文化区隔,因而十分强调文字上的死活、雅俗问题,并由此奠定中国俗文学在新文学建设中的典范意义。国内《新青年》阵营却重申了梁启超以来“文学革命”与“思想革命”之间的关联,故他们对白话文的理解,从胡适关注语言层面的死活问题,重新回到了思想上的新旧之争。在这样的思想格局中,中国的旧文学非但不能作为新文学建设的典范,而且应该是全面清理的对象。这导致“白话文”概念内部的理论分裂,并引发傅斯年等更进一步的思考,最终提出“欧化白话文”的主张。欧化白话文虽然在新文化阵营内部解决了语言与思想的分裂问题,却再一次使书面语与大众的文化现状拉开距离,并使胡适的文化理想,湮没不明。白话文内部的这一理论分歧后来在1930年代的大众语讨论、1940年代解放区的文艺实践与理论建设中都有回响,呈示出其在20世纪中国文学史、思想史上的重要意义。     

“阶级利益联合体”与“人类命运共同体”

人类社会经历了从相互隔绝到相互交流和融合的过程。资本主义的诞生促使西方社会抛弃了中世纪的遗产,进入了按照资本主义逻辑改造世界的过程。资本主义催生出来的是以优劣性、排他性、等级性为特征的资产阶级利益联合体。资产阶级利益联合体是以中心地带对边缘地带的剥夺作为代价的。马克思恩格斯把资产阶级利益联合体的本质揭示出来了,他们提出了无产阶级利益联合体思想,继而更进一步提出自由人联合体的思想。自由人的联合体就是要超越资本主义“物统治人”的性质,实现人的全面发展。伴随着全球化、网络化、信息化的演进,人类社会已经进入了休戚与共的关联状态,排他性、等级性、优劣性的文明观已经与这个时代格格不入。与此同时,各种各样的全球议题此起彼伏。正是在这一历史大势下,习近平创造性地提出了“人类命运共同体”的思想。     

应该注意批判自然科学中唯心主义的倾向——读《热力学第二定律从物理说法导出数学说法》一文有感

在无产阶级文化大革命和批林批孔运动推动下,学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的群众运动普遍开展,上层建筑包括各个文化领域的社会主义革命正在深入,社会主义的新生事物不断涌现。下面发表陈鹰同学来信,一位中学生认真看书学习,用马列主义观点,对本刊1974年第5期中一篇文章的某些论点进行了批判,从而说明用辩证唯物主义指导自然科学工作的必要性。这表现了我国青年在毛泽东思想哺育下,正在茁壮成长。在自然科学领域内始终存在着唯物论和唯心论的斗争。让我们和广大读者、作者一起,刻苦学习马列著作和毛主席著作,贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针,积极参加对自然科学领域内重大的理论和实践问题的讨论,批判修正主义,批判资产阶级世界观,团结老、中、青科学技术人员,为推动我国科学技术沿着毛主席革命路线更快地发展,贡献力量。     

抓纲治国学大庆——彻底批判“四人帮”鼓吹“自然上去论”的罪行

王张江姚反党集团出于他们篡党夺权,复辟资本主义的罪恶目的,挥午“唯生产力论”的大捧,疯狂反对毛主席“抓革命,促生产”的伟大方针,提出了一个蛊惑人心的反动口号:“革命搞好了,生产就自然而然上去了”。他们以此疯狂破坏工业学大庆运动,妄图把国民经济搞垮。“四人帮”否定大庆的根本经验,居然攻击大庆“两论起家是假的”,胡说大庆搞“唯生产力论”,是“生产典型”。反动的“自然上去论”,完全歪曲和篡     

研究性学习模式研究

本文以构建－试验－总结－升华为研究方法,探索了研究性学习模式：三原则重基础、三环节定主题、三阶段求发展,以及按此试验的“社团－研究－校本”化学研究性学习的立体模式。同时,还对该模式的具体操作和指导做出了详尽的探讨：该模式要求,基础教育阶段的研究性学习应该循序渐进,逐渐介入,既要避免学生对“研究”的简单认识,又要淡化学生对“研究”的神秘感;该研究模式提出并试验了现阶段研究性学习按照“前研究”、“研究”、“后研究”三步进行比较合理;该模式还试验探讨了在研究性学习模式中考虑其激励机制、发展机制。实施该模式能够体现研究性学习的可操作性,能够促进研究性学习实现其战略价值。     

研究性学习模式研究

本文以构建—试验—总结—升华为研究方法 ,探索了研究性学习模式 :三原则重基础、三环节定主题、三阶段求发展 ,以及按此试验的“社团—研究—校本”化学研究性学习的立体模式。同时 ,还对该模式的具体操作和指导做出了详尽的探讨 :该模式要求 ,基础教育阶段的研究性学习应该循序渐进 ,逐渐介入 ,既要避免学生对“研究”的简单认识 ,又要淡化学生对“研究”的神秘感 ;该研究模式提出并试验了现阶段研究性学习按照“前研究”、“研究”、“后研究”三步进行比较合理 ;该模式还试验探讨了在研究性学习模式中考虑其激励机制、发展机制。实施该模式能够体现研究性学习的可操作性 ,能够促进研究性学习实现其战略价值     

主客之形：一种看待中西对抗的持续视角

近代中国人被坚船利炮所击败,乃意识到需要师夷长技以制夷,这样一条向西方学习的思想理路,是后人相对熟悉的。但历史并非仅此单调。由于意识到中国有以主待客的优势,最初相信可以扬长避短击败西方,无需师夷长技;继而意识到西方到来已使主客易形,反而需要通过师夷长技来挽回“主之势转劳”的不利局面。这条思路的发展虽然也离不开西方的冲击,却自有中国人基本的视角,更又将西方的冲击纳入到主客形势判断中,在中国人相对熟悉的思路中理解西方到来导致的客主易形的“数千年来未有之变局”。在这种思路中同样开展出了向西方学习的可能性。从“扬长避短”到“师夷长技”,背后其实关系到文明竞争的路径选择问题。     

1955年建筑思想批判追述

1955 年针对梁思成的建筑思想批判,剑指资产阶级唯心主义、复古主义与建筑中的“浪费现象”,却未对关涉建筑设计规律的“型范”“法式”“做法”等问题进行深入的学术讨论,终不能令梁思成心悦诚服。梁思成主张传承并发展以宋《营造法式》、清《工程做法》为代表的中国古代建筑模数化设计方法,藉以创造具有中国风格的现代主义建筑。他的这一探索在 1955 年遭遇了重创,他的学术思想却未因此改弦易张。     

破除迷信,解放思想,自己动手作仪器

对生产上急需的分析仪器是“等”“要”“靠”还是挖潜,革新,改造,这是执行什么路线的大事大非问题。湖南冶地所分析室在所党委领导下坚持独立自主,自力更生的方针。破除迷信,解放思想,以大庆人为榜样,大搞技术革新和技术改造,依靠自己的力量组装原子吸收分光光度计。他们为了适应当前冶地找矿发展的迫切需要,成立了有工人和技术人员参加的原子吸收试制小组。尽管他们过去谁也没     

"问题研究法"在高三化学综合复习中的应用研究实验报告

本文总结了“问题研究法”的实验初步结果。实验表明：实施“问题研究法”可以明显提高学生的问题意识、自主学习能力和学习成绩。这种教学模式要求教师首先应转变教学观念,将学习的主动权交给学生,并应具备较强的驾驭课堂的能力。“问题研究法”更适合知识较扎实,思维较活跃的学生,但也能增强一般学习水平学生的自主学习意识,提高他们的学习能力。