民族意识的概念问题──民族意识及其调控研究之一

民族意识与民族自我意识不能划等号。要把民族意识研究引向深入，必须建立民族意识的科学概念。民族意识是社会意识中对民族存在的知识、意向、决策三类观念的总和。它有具体和抽象两种形态：具体民族意识是民族范畴中，人们对具体的人、事、物的民族性的认识和心志反应，其核心是民族自我意识；抽象民族意识是非民族范畴中，人们对民族存在的宏观认识和反应，其核心结晶是民族社会的民族观。     

民族意识的调控方略──民族意识及其调控研究之四

本文探讨了以民族意识为中心的社会调控的方针和策略。基本内容是：确立人民利益原则，通过四个观念和四项指标，把稳良性调控的大方向；运用国家机器，全面启动社会调控系统，构成疏而不漏的调控网络；此外，针对中心环节的协调与控制，分析了应当理顺的两种形态三个方面的纵横关系，和必须抓紧抓好的重、难、热三个要点；最后，还指出了进行民族意识以外的社会因素调控所需把握的两种辩证关系，强调促进民族意识调控的良性循环。     

民族意识与民族问题──民族意识及其调控研究之三

民族意识是一般社会问题转换生成民族问题的思想基础。民族意识的能动作用贯串于民族问题的全过程。因而对民族意识进行有效调控是解决民族问题的一种必要手段。民族意识得到有效的良性调控，民族问题就得到妥善解决；反之，民族意识一旦受到恶性调控，就会造成灾难性的民族问题。     

民族意识研究的创新之见──推荐“民族意识及其调控研究”

民族意识研究的创新之见──推荐“民族意识及其调控研究”徐杰舜笔者在１９８９年１２月撰写的《论民族自我意识》一文的开篇中曾说过：“民族自我意识，即民族意识，这个长期以来被人们忌讳的问题，现在，随着社会主义时期民族繁荣的发展，随着对马克思主义民族理论研究...     

论“欧洲意识”的培育——与近代欧洲“民族意识”形成之比较

“欧洲意识”的培育是欧洲联合进一步深化的关键。“欧洲意识”与“民族意识”都是人们对地域性共同体归属和忠诚的一种情感。正如“民族意识”是维系近现代民族国家向心力和凝聚力的重要情感基础,“欧洲意识”也是将欧洲民众集合在一个超国家新共同体内的必要的精神支柱。促使当代欧洲走向联合的因素在某种程度上与决定近代欧洲民族国家形成和发展的因素是相似的,近代“民族意识”形成的途径和方式也是在“欧洲意识”培育过程中可以借鉴的。     

民族地区儒学传播与研究综述

对民族地区儒学的研究是儒学现代化研究的重要组成部分，早在20世纪90年代就有学者对其进行研究。通过对中国学术期刊网络出版总库检索到的相关研究文献资料进行数据上的分析和内容上的梳理，可以发现，现阶段此项研究涉及内容较为丰富，对于借鉴性的发展儒学具有积极的意义。但从整体上来看，该研究尚处于起步阶段，研究成果从数量到质量、从形式到内容，都还存在着不足，需增加学术方面的投入。     

秦汉民族互动过程论 ——中国民族团结历史轨迹研究之二

秦汉是中国民族互动过程中的第一次大整合时期 ,其结果是华夏民族的统一。与此同时 ,汉代在新的民族构成格局中开始了新的民族互动过程     

民族地区发展民族文化旅游存在的问题及对策探讨

民族地区发展民族文化旅游对于促进地区经济发展、文化传播与交流,传承与发扬具有重要的现实意义。但是,在发展过程中也存在不少问题,面对问题本文提出了相应的对策加以解决。     

鸦片战争时期士大夫的民族意识与世界意识──“开眼看世界”思潮与边疆史地研究的兴起

鸦片战争给中国社会带来了前所未有的震动。一批有识之士在强烈的民族意识驱使下,掀起了“开眼看世界”思潮,具备了一定的世界意识;而对世界的认识,又促进了他们民族意识的进一步增强。这批士大夫的民族意识,已由战前对统一王朝内部民族分裂问题的忧虑升华为要求巩固边防、抵御西方侵略,维护整个中华民族的独立与统一。学术界出现的边疆史地研究热潮则是士大夫民族意识增强的反映。“开眼看世界”思潮和边疆史地研究都具有重大意义。     

全球化视野中的民族文化与民族性

无数事实、现象已经表明 ,全球化概念的提出绝非空穴来风 ,如今在人类活动的各个领域都可以看到全球化的影响。全球化对民族文化、民族性的影响正是在全球化对人类生活这种无孔不入的广阔背景下展开的 ,对此大致存在着三种意见 :一是文化差异缩小 ,民族文化面临生存危机 ;二是民族文化意识增强 ,文化冲突增加 ;三是文化个性化与文化相互认同。无论是哪一种意见都涉及到如何对待全球化的问题。像现代化一样 ,全球化也是把“双刃剑” ,对此我们应该有清醒的认识 ,认识全球化的不平衡性 ,抵制文化殖民和文化渗透 ,警惕狭隘的民族主义 ,应采取积极的态度与对策 ,抓住机遇 ,迎接挑战     

韦伯政治话语中的民族国家及其政策制定逻辑

韦伯在赫尔德和特赖奇克的思想基础上，把民族国家看作实现民族存续、保障民族永久性权力政治利益的世俗组织，提出制定民族国家政策的民族性、政治成熟与合法性法则，并基于德意志的现世提出民族国家政策落实的策略，即防范异族对德意志民族性的侵蚀，实现国家内政外交政策的成熟和保障德意志民族国家领袖的直接选举等。     

《女歌手约瑟芬或耗子民族》中主人公的矛盾式存在

卡夫卡是真正意义上将写作视为生命的人,其作品《女歌手约瑟芬或耗子民族》的主人公约瑟芬对歌唱的执着就是卡夫卡对写作挚爱的生动写照。但约瑟芬的生存境遇也如同卡夫卡,是一个个体于群体、天空于大地、期望于现实中不合时宜的、孤独的、矛盾式的存在体。     

当前民族院校教育工作存在的问题与对策

民族院校肩负着为少数民族培养领导干部与各类人才，促进民族地区综合发展的历史使命，如何有效开展民族院校教育工作，是民族院校面临的重大难题。民族院校具有着自身的特殊性，且承担着促进民族团结、和谐的重要任务，教育工作中要尤其注重在更新教育理念、加强教工队伍的建设、巧妙利用资源等三个方面共同改进。     

战略转移,把经济工作作为民族工作的中心——邓小平民族理论与实践研究之二

中共十一届三中全会后 ,邓小平同志主持中央工作 ,明确地把民族工作的中心任务是发展经济写入党的文件 ,坚持改革开放 ,振兴中华民族 ,并采取切实措施 ,帮助少数民族地区加速发展经济 ,使中华民族在世界的地位大大提高 ,少数民族也摆脱了贫困。     

也谈中国民族识别工作及其问题──与一位香港同行的对话

谢剑先生《试论中国大陆的民族识别工作及其问题》一文值得商榷。“何谓民族”之争是中外学术界的普遍现象；范文澜、费孝通等的有关论点与毛泽东思想息息相通，并非所谓马列主义的“异端”。中国民族识别的指导思想不是“斯大林的标准”而是毛泽东民族观。这项工作的过程并不那么“草率”或“独断”，而是相当谨慎且民主的。谢先生所议诸问题并非民族识别所引发。认真分析却能证明民族识别的成功。中国民族识别在毛泽东关于中华民族科学内涵的全新观念指导下，通过民族学界与各族干部群众的共同努力，理顺了千百年间未理顺的汉族和少数民族的关系。民族识别的成功经验是中国民族学界的共同财富。     

关于民族识别的阐释问题——与北京一些同行的对话

《中国的民族识别》一书用“四大特征”的民族理论框架来阐释民族识别,未能发掘出这项创举蕴涵的理论价值。这种理论内涵的精髓是费孝通创立的“多元一体”学说。只要立足于中华民族的多元一体格局,并着眼于民族意识与民族存在的矛盾关系,就可以找到千变万化而又实实在在的民族特征,也找到了阐释民族识别经验的关键:民族识别在本质上是一场良性的民族意识调控。     

湘西民族文化旅游产权存在的问题及其对策

湘西民族文化旅游产权存在民族文化旅游资源产权不清晰,人们产权意识薄弱、企业品牌意识不强,企业创新动力不足,产品“同构化”现象严重等问题,提出了加强产权保护,推进湘西民族文化旅游产品与产业创新,加强政府主导战略,促进湘西民族文化产权与民族文化旅游资源产权保护等对策.     

历史上北方游牧民族与南方农耕民族的民族关系及其规律性

自秦汉中国已形成为统一的多民族国家,民族关系的研究在中国的历史研究中也占据了重要地位。浑然天成的北方游牧民族与南方农耕民族时战时和,在历史长河中互相影响、互相依附,在政治、经济、文化等方面融合发展,独具其特性与规律性。     

晨练健身过程中存在的问题及对策研究

从可能影响健康晨练的主要因素入手，科学地进行调查研究，综合分析晨练过程中存在的普遍问题，探究晨练者对于晨练的认识程度，为如何科学进行晨练提供理论支持．     

浅谈民族地区农村教师队伍培训工作存在的问题及其对策

民族地区农村教师队伍培训工作取得了可喜的成绩,但也存在诸多问题,解决这些问题,对加强民族地区农村教师培训工作,提高农村教师综合素质,加快农村教育发展经济繁荣社会进步具有重要的作用。