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和亲就是中国封建社会里居住中原地区的汉族统治者,为了与边境少数民族维持友好和睦关系,而与其首领结为婚姻的政治举措。它是汉唐王朝处理对外关系的重要策略之一,唐代诗人曾对此发出大量咏叹,充分反映着当时人们的文化心理。 和亲开始于西汉初期,主要是为了减轻匈奴的军事压力。从高祖一直到武帝即位,汉王朝军事上处于被动地位。和亲同赠送絮缯、粮食,开放边境贸易等联系在一起,出嫁的公主犹如献给胜利者的贡品,此时,她们的姓名和事迹大都没有流传下来。武帝为了有效地抗击匈奴,先后:将江都王刘建之女细君,楚王刘戍的孙女解忧嫁给西域乌孙首领。这样,和 相似文献
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贾立国 《广西民族大学学报》2007,(Z2)
汉代咏侠民谣是中国古代咏侠诗的源头,它们与史书的记录互为补充互为印证,真实地反映了汉代游侠的生存发展状况以及民间社会对游侠这一特殊群体的评价,不仅对我们全面认识汉代游侠,甚至对研究中国古代咏侠诗的起源与发展流变问题都具有非常重要的意义。 相似文献
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严正道 《重庆三峡学院学报》2007,23(5):55-58
游侠诗是我国古代诗歌艺术中的一朵奇葩,源远流长,影响深远。它滥觞于先秦,成形于魏晋,盛行于有唐,余音于清末,绵远不绝,铿锵于耳。文章在搜集整理先秦两汉魏晋南北朝和全唐游侠诗的基础上,试就游侠诗的源头作初步探索,并就其发展和成熟做重点分析,以求了解和把握我国古代游侠诗的发展演变过程。 相似文献
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蒙爱英 《广西右江民族师专学报》2006,19(B06):1-3
唐代的送别诗具有鲜明的时代特征,它熔铸了盛唐蓬勃的时代精神和美学风貌。文章对唐朝送别诗进行分析,分别勾勒出唐代送别诗雄浑壮大、豪放劲健、悲壮崇高的三个美学特征。 相似文献
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于冬华 《焦作师范高等专科学校学报》2007,23(4):32-34
唐代诗人多以饮酒著名,"酒"在唐诗中颇具份量,折射出唐代诗人与酒的情结。唐代诗人好酒的原因主要有:一是饮酒养生;二是通过宴会、诗酒文会广泛交友;三是饮酒以激发诗兴;四是借酒浇愁。通过对其"咏酒诗"的分析,以求时唐代政治、文化、社会风气有更进一步的认识。 相似文献
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黄蝶红 《玉林师范学院学报》2000,(1)
王维新是清代广西文学大家,其诗歌创作在全清诗坛占有重要一席之地。本文专门论述其诗作中的吟教、咏学的诗篇(属“桂东南古代作家研究”项目之子项目《论王维新》系列论文之一)。王氏诗作中对清代士子读书、应举、生活、心态的真实描写,对教谕、教授生活、思想的描述,不仅拓宽了清诗的题材领域,而且反映出清代教育、教学的某些侧面,有一定的审美价值和认识价值。 相似文献
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以《玉台新咏》为代表的齐梁诗歌,为唐代文人的表达提供了借鉴的营养,《玉台新咏》所收的闺怨诗歌体现出的风格与追求,对唐代闺怨诗的影响贯穿有唐一代。唐代闺怨诗与《玉台新咏》中闺怨诗的因缘包括承与变两个方面,主要表现在:唐代闺怨诗的题材内容在继承的基础上又有所发展;唐代闺怨诗对《玉台新咏》中闺怨诗的意象的传承与突破;唐代闺怨诗在艺术表现手法方面的继承与突破。唐代闺怨诗在充分继承前代优秀传统的基础上又加以发展、壮大,与前代闺怨诗相比,又有了新的开拓。 相似文献
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边塞诗是我国古代诗歌的重要组成部分,唐代边塞诗在我国古代边塞诗歌史上占有十分重要的地位.唐代边塞诗语言研究在唐代边塞诗整体研究所占比重较小,主要表现在语音、词汇、修辞三个方面.语音研究主要表现为用韵特点、节奏和双声叠韵的研究;词汇研究集中于对具体地名的考证和对词汇所体现的意象的分析;修辞研究则专注于辞格和风格研究.本文通过对唐代边塞诗语言研究现状的综述,以期为唐代边塞诗语言的进一步研究提供参考. 相似文献
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唐代是我国历史上最繁荣发达的时期之一。在这一时期,唐代的社会体育在其经济、政治、文化共同发展的基础上也呈现出欣欣向荣的局面,而唐诗给这一时期的社会体育以艺术的形式展现给后人。唐代体育呈现出空前的繁荣,体育成为当时人们生活的一部分,许多体育项目都是现代竞技体育的雏形。作者试通过唐诗管窥唐代的社会体育。 相似文献
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高林清 《阴山学刊(自然科学版)》2006,19(5):27-31
中唐的叙事诗之所以取得了显著的成就,是由多种因素共同促成的。具体有以下几方面:多“事”时代催生多“事”之诗;时代风尚与社会心理的推动;文学各体的交互影响;追索“本事”的内在需求。 相似文献
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唐安志 《上饶师范学院学报》2006,26(5):64-68
唐代开放风气弥漫整个社会,婚姻生活中存在的并嫡现象能有力的证明这一点。唐代的并嫡现象出现的原因是多方面的,主要有时代背景、唐代婚姻的宽松环境、传统的“广继嗣”观念的影响等因素,但其出现只是暂时的,唐以后渐趋减少,具有很强的时代性。 相似文献
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唐代“捣衣”风俗考略 总被引:1,自引:0,他引:1
李晖 《广西民族大学学报》2000,(2)
“捣衣”是缝衣之前的一个劳作过程,即制衣前的一道工序。“捣衣”风俗的源头,可以追溯到春秋战国,“捣衣”诗赋,六朝时期已初盛于文坛,大唐中晚期此风更加炽烈。“捣衣”不过是生活中的普遍风俗,但它的兴盛,与政局动荡、战争频繁息息相关,从它在文坛的地位变化可窥国家统一、社会稳定之状态。 相似文献
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俞世芬 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2014,(2):73-79
女性主义在为唐诗研究带来崭新视角的同时,又容易造成为女性而叫屈的研究目的的功利性与研究定位的模糊性,而这成为限制诗歌与女性研究继续深入的两大基本问题。唐诗女性研究应确立女性诗歌批评价值标准,采取男性与女性交融的人文视角审视女性题材作品。在此基础上,唐代女性诗人文学实践的意义、男女诗人女性题材的表现差异性等问题才有可能浮出水面。 相似文献
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唐代边塞诗作充盈着强烈的悲剧精神。一方面,悲剧精神是诗人对自我、社会生存困境的自觉意识,以及随之产生的悲悯情怀;另一方面,悲剧精神是诗人面对苦难的生命历程激发出来的悲壮气概。 相似文献
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王巧玲 《浙江万里学院学报》2007,20(3):20-22
唐代小说中大都贯穿着某种政治、伦理、宗教、哲学等方面思想,但是唐代趣味性小说作品中并没有明确的思想含义和明确的情感趋向。文章拟对唐代小说中部分趣味性小说的文本分析,来揭示这趣味性小说的趣味性所在,以及产生的社会背景原因。 相似文献
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论南诏与唐朝关系的动因及其他 总被引:1,自引:0,他引:1
南诏与唐朝的关系是中世纪西南地区民族关系的重要一页。南诏与唐朝的关系经历了曲折发展的历程,从唐朝积极扶持南诏统一洱海地区、册封皮罗阁为云南王到天宝战争,而后又重新走近、实现贞元会盟,再到后期的和战,利益所在是导致双方关系演变的动因。在这一过程中,唐朝西南边吏的个人因素起了重要的作用。南诏虽在对唐朝的战争中胜多输少,但并没有打出西南、逐鹿中原的想法,这一点有着深刻的历史、现实与西南地区世居民族特有的思维和行为方式等原因。 相似文献