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肖震山 《武陵学刊：社会科学版》2008,(2):59-61
文化乡愁是一种带有偏执性倾向的文化心理情感范型。郁迭夫散文笔下故都的秋天传达了作家悲秋心理背景下的文化乡愁。悲秋是郁迭夫文化乡愁的心理表征，它来自于作家对中国历史的深刻体认和对文化传统的深深眷恋，折射出郁迭夫对理想主义与浪漫精神的执著守望的文化心态。 相似文献
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《盐铁论·力耕》关于谁优先支配物资财富的分配和使用的辩论中,认为民众私人优先的文学与认为中央政府优先的大夫同时引用《周颂·良耜》中的诗句"百室盈止,妇子宁止".《良耜》描述了西周时集体化的农业生产,盐铁会议时的西汉则以个体化小农生产为主.据此,大夫的观点虽然更接近《良耜》原意,却与西汉的社会经济基础相悖;文学的观点虽然... 相似文献
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周琳玥 《东莞理工学院学报》2021,28(2):42-48
拉斯·冯·提尔的新片《此房是我造》广泛借鉴文学、历史、宗教等知识,打造了一部另类的“融合电影”.影片在多种元素的碰撞中触发了文学原型机制,在主人公形象、象征意象及叙事结构等方面显示出对原型既继承、又颠覆的特性,使得该影片具有强大的艺术张力和多元的阐释空间.本文旨在分析影片中对原型所作的移位,从创作者角度思考现代性的神话改写. 相似文献
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李晓敏 《湖北三峡学院学报》2012,(3):49-53
王符《潜夫论》散文之＂潜＂,即为一种含蓄、冷峻的散文风格。具体表现为其冷静理性的陈述句群、张弛有度的论述节奏、辛辣冷峻的嘲讽式叙写、＂曲终奏雅＂的结尾模式。王符这种散文风格的形成,既是其自身遭遇及个性使然,又是其接受儒家诗教温柔敦厚文学观念熏陶的结果,同时也是东汉中后期士人心态的一种折射。 相似文献
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江淹的文学创作深受《楚辞》的影响,其诗、赋大量袭用《楚辞》的语言;并继承了屈原发愤抒情的传统,充分展现了他遭受贬谪时的心路历程;他还大量运用比兴的艺术手法,强调文学的讽谏意义。江淹自觉的学习《楚辞》和他崇尚复古的创作主张一致,这也正是他在骈体盛行,追求文学的娱乐价值的时代,表现出独特的创作风格的一个重要原因。 相似文献
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<诗经>是我国第一部诗歌总集.它详细记录了殷周时期,尤其是西周初至春秋中叶社会生活的方方面面.具有较高的审美价值和认识价值.其中描写爱情的篇幅占了很大比重,而且<诗经>中的爱情诗内涵丰富多彩. 相似文献
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《汉书·艺文志》和《隋书·经籍志》是我国现存较早的图书目录,从学术源流、编纂依据、编撰方法以及分类体系和著录体例几个方面对《汉书.艺文志》和《隋书.经籍志》进行对比分析,探求传统目录学的发展轨迹以及两《志》在目录学史上的地位和作用。 相似文献
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詹姆斯·乔伊斯和弗吉尼亚是两位20世纪著名的文学大师，《尤利西斯》和《达洛卫夫人》分别是两位大师的代表作品。细读于其中，两部作品在结构，语言，写作技巧方面都有很多的异同点，笔者将针对这些略做比较。得出两部作品在意识流写作手法上有很多的相似之处的结论。 相似文献
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夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》和艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》，体现了独特的有关女性价值的恩想，从女性主义角度出发，比较两部作品的差异，分析他们的内在联系和各自特点，会发现女主人公女性自主意识的觉醒，她们命运不同，性格同中有异；《简·爱》具有鲜明的现实主义风格，《呼啸山庄》中，艾米丽自由驰骋的想象力使她挣脱了现实人生的羁绊。 相似文献
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新闻时评在新时期的复兴,归因于这一时代的需求,这也使时评这一文体在新的环境下有了新的与以往不同的变化和升华,文章将针对这一现象,从时评对社会的建设性上做些分析。 相似文献
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藏族《格萨尔》史诗不仅在雪域高原广为传诵,而且还流传到了裕固等少数民族地区。文章论述了史诗对裕固族史学、民间文学、民风习俗、宗教信仰乃至民族心理产生的影响,提出民族间的交流对各自文化发展的重要影响。 相似文献
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李显文 《达县师范高等专科学校学报》2010,20(1):108-111
荒野和野性的区别未被中国的学者们引起足够的重视,其实,它于生态批评具有重要的理论意义,于生态保护具有重要的现实意义。加里·斯奈德的力作《野性的实现》从自由的限度、文化的自然规则、地方地区与公地的正确理解、山水树的保护和人与自然的彻底融合等方面进行了充分论述之后提出了解决生态危机的方法：保护荒野和保持野性。 相似文献
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《经典释文·序录》对“经典”的确定以及对“经典”传注的选择，明显地反映出注重“南学”的思想倾向。这一思想上承魏晋玄学，下启唐代的《五经正义》，在经学历史上产生了较为深远的影响。 相似文献
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余道年 《大庆师范学院学报》2013,33(4):120-123
19世纪中叶,太平天国起义席卷了大半个南中国,僻处皖南山区的徽州一直处于太平军与清军的反复争夺中。徽州的一些地方文献对此进行了较为详细的记载,当时一些文人也通过各种记载方式为我们留下了珍贵史料。在一份日记类史料《介夫年谱》基础上,辅之一些地方志史料,可窥见太平天国时期的徽州战事与百姓生活状况。 相似文献
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本文是在对美国后现代主义作家库特·冯尼格特（Kurt Vonnegut Jr．1922—2007）小说《加拉帕戈斯群岛》（Galapagos，1985）进行文本分析解读得出结论：冯尼格特通过此书试图构建一个理想和谐的生态乌托邦社会，以警示世人要合理利用科学技术；同时，冯尼格特在书中所描述的未来世界（鱼人社会）所展现的前景令人不寒而栗，也迫使人们认真反省、积极应对所面临的各种现实问题。 相似文献
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历代学者对《诗经·国风》主旨都有着不同的解释和阐述,汉代《毛诗序》从政治观念出发,对《国风》的解读与政治事件紧密结合,宋代《诗集传》从情感方面解读,将《国风》中涉及到男女爱情的诗歌评为“淫奔之诗”。《诗经原始》通过“反复涵咏”的方式对诗歌文本进行分析,力图推究诗人原意。三者虽各有偏颇,但都为解读《国风》提供了新角度,都有时代价值。 相似文献
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马克思恩格斯的社会悲剧理论 总被引：1，自引：0，他引：1
陆贵山 《武陵学刊：社会科学版》2011,(2):100-106
马克思恩格斯的悲剧理论具有丰富的内涵和普遍适用性。他们认为:悲剧的社会根源是"历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突";悲剧的艺术真实必须尊重历史真实,但也应当允许和倡导合理的艺术想象和艺术虚构;运用现实主义创作的原则和方法塑造人物形象,必须做到人物的个性和共性的有机统一,文艺创作必须"莎士比亚化";文艺创作应当努力做到"较大的思想深度"和"意识到的历史内容"与"莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性"相融合,因为这正是戏剧的理想和未来。 相似文献
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曹志敏 《邵阳高等专科学校学报》2011,(4):1-7
学术界一致认为,魏源治经好求圣人的微言大义,其著《诗古微》主要目的在于阐发三家诗所蕴含的《春秋》微言大义,抒发自己的政治思想。魏源《诗古微》对《春秋》微言大义的阐扬,主要体现在发掘《诗经》四始的微言大义;调整十五国《国风》的次第,从而阐扬《春秋》尊王大义;发掘《诗经》当中的“夷夏之辨”思想。文章对这一问题进行了初步探讨。 相似文献
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长沙马王堆三号汉墓帛书中《春秋事语》之鲁桓公与文姜会齐侯于乐可以与《管子·大匡》、《左传》中的文段对读。通过简本和传世本的对读,发现一些可以做进一步讨论的地方。 相似文献