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器物·图文·语言——论高校隐性文化的建构与生成 总被引：1，自引：0，他引：1
作为一种社会性的客观存在,高校隐性文化主要以其暗示性、潜隐性在大学生思想政治教育工作中发挥重要作用。器物如校园建筑、园林、广场、道路等,图文如校训、板报等,语言包括“怎么说”与“说什么”等均能体现一所高校的隐性校园文化;在此三个方面进行有意识地建构和生成,可以作为一种有效的教育手段对大学生思想意识形态进行引导与塑型。 相似文献
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何芳 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2010,(4):123-127
＂美国梦＂是美国人集体无意识的结晶,蕴含深刻的文化意义。美国语言是美国民族文化的符号,是美国人思维和梦想的源泉,具有诗性和隐喻的特征。借助隐喻思维,人们不仅能够从美国语言中透视＂美国梦＂的文化内涵,而且能够重新审视语言在一个民族文化延续和发展中的重要作用,从而启示我们只有树立民族语言意识,维护和发展民族语言,才能拥有自己的文化和主权。 相似文献
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写好作文需要有深厚的文学积淀与文化素养，这是一个长期的积累过程。在作文教学的过程中，老师为了提高学生的写作能力和水平，经常会主动承担起归纳分析素材的任务，将素材分门别类地派发给学生，但实践证明，这种主观上的“善意”，效果往往并不佳。因为这种做法忽视了学生的主体性，最终会披多数学生遗忘或在写作实践中根本不知如何运用这些素材。因此，素材积累之后，关键是要引导学生以主体的身份，依着自己的情感， 相似文献
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摆在案头的这套《荆楚文化普及丛书》，由湖北省政协王生铁主席担任总主编，湖北教育出版社2007年11月出版，一共4册，包括夏日新所著的《荆楚百处名胜》，张硕所著的《荆楚百位名人》，周至、吴艳荣所著的《荆楚百项非物质文化遗产》，陈绍辉、董元庆、黄莹所著的《荆楚百件大事》，洋洋80万字。该丛书综合、立体、全面、深入地展示了荆楚文化的丰厚底蕴和独特魅力。 相似文献
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原小平 《焦作师范高等专科学校学报》2009,(2)
李准是当代文坛上有较大影响的河南作家,其创作受中原文化影响明显。土地情结、家庭伦理、民族情结（爱国主义）是中原文化最典型的特质,本文就从这三个方面对李准1950年代以来的小说创作进行分析,以期梳理出中原文化和李准小说的精神联系。 相似文献
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当代著名的学者和思想家丹尼尔·贝尔，以其独特的思想风格、学术视角而独树一帜。他从文化的角度解释资本主义的社会危机，把文化提升到关乎人类的存在和信仰的高度，具有节制人的欲望、凝聚社会力量的价值。这对分析和解决社会问题具有深刻的启发性。但他在社会分析中所运用的断裂的方法论和其思想中的文化权威观还有需要商榷的地方。 相似文献
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黄子平 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(1):17-19,41
社会批评，文化批评．或鲁迅所说的“文明的批评”．或直截了当地简称为“批评”，乃是知识分子的一项重大使命：知识分子在实行此一使命时所处的“位置”．大致由以下两个方面构成：一是现实经验的历史积累，二是个人身份的复杂构成：这是一个游动的、越界的、无家可归或格格不入的位置，是知识分子真正的位置。 相似文献
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著名的美籍女高音歌唱家玛利亚·卡拉斯是世界公认的全能女高音歌唱家。20世纪50年代．她在歌剧领域风靡一时，被人们成为“女神”、“歌后”。掀开她魔术师一般声音的面纱；解析她极具戏剧性的角色；展现完美歌唱与形体的运用。 相似文献
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龚北芳 《大庆师范学院学报》2008,28(6)
《简·爱》的几个汉译本的序言运用现实主义的批评方法,对作品的人格力量、社会意义及宗教进行了评价,而且70余年来观点具有内在的连贯性。中国“文以载道”的文化传统和现实主义的文学批评方法深深地影响着中国对《简·爱》的接受,其接受是一个文化过滤过程。在这一过程中,译者序对《简·爱》的接受起着相当重要的导向作用。 相似文献
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福勒是英国剑桥的数学家,从数学物理角度对天体物理、统计物理、量子物理等物理领域作了许多工作.他与当时剑桥各个物理领域的前沿人物都有密切的交往,从而使他对不同物理领域都有涉及,尤其是在量子领域,他是早期关注量子发展的英国科学家之一. 相似文献
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阎连科的耙耧世界,是典型的对于乡土中国的荒野想象;而生存主体为反抗生存困境,采取了诸种手段,包括肉身、权力、知识、流浪等,由于自身以及外在的种种因素,反抗不免归于失败。面对内中体现的人物的悲哀、无奈、奋起以及无路可走,作家传达的是情感的复杂。 相似文献
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李洱小说《花腔》由正本、副本交织而成的“花腔体”，是为了呈现历史叙述与小说叙述的“同构”性。以“仿史”的形式展示历史的建构过程及其形态，其目的并不是为了颠覆历史或否认历史的真实存在，而是向被书写的历史及由此形成的历史观念提出质疑和挑战，并以此与传统历史小说、“新历史小说”保持距离。 相似文献
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王晓 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(5):66-72,82
从哲学角度重新审视法律，属于历史反思的范畴。中西方哲学思维的不同进路导致了直觉与建构之间的冲突。对存在、时间、虚无的进一步认识有助于厘清思维的混乱，同时给予思维以发展的方向。唯有在形而上的正确引导下，对于法律这一实在法才能有充分的了解。既把握自然的脉动又蕴涵人类自身的生存目的，在人与物的对立之间着重关注其中的法律关系、互动和流变。以事物的存在、时间和虚无为先导的三元论，将重塑法律概念、法律关系和法律规则，并以权利的构造为例解析实在法。 相似文献
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首作帝 《玉林师范学院学报》2008,29(4)
中国文学与西方文学相比，最大的区别之一就是“物”叙述的缺席，更多强调文学的教化和教育功能。上海女性作家弥补了该丈学叙述的空白，她们以一种居高临下的姿态直截了当书写着对“物”的崇敬、迷恋和渴求，这不但是中国女性自我意识的觉醒，而且是人性的合理复苏。 相似文献
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马克思主义理论家和革命家罗莎·卢森堡既批判了民主社会主义的修正主义倾向,也预言了中央集权的社会主义走向极权主义和寡头政治的必然结果,她在反对教条主义和主张社会主义民主的基础上提出有别于伯恩斯坦、也不同于列宁的社会主义思想。 相似文献
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刘伟安 《文山师范高等专科学校学报》2008,21(4)
《史记》描写了一大批悲剧事件，塑造了许多悲剧人物群像，对悲剧人物的命运给予了深厚的同情，对悲剧背后的根源进行了不懈的追问，对悲剧人物与命运抗争的精神给予了毫无保留的讴歌。与中国文化高度成熟乃至衰微时期产生的悲剧作品不同，《史记》表现了中华民族在早期成长历程中勇于与悲剧命运相搏斗的元气淋漓的生命力。 相似文献