论辛亥革命时期女性报刊与女性解放思潮

就女性解放思潮而言,辛亥革命时期,在西方女权主义学说和资产阶级民族民主革命的冲击下,男女平等之说转换为＂男女平权＂,具有中国特色的女权思想终于形成,女性解放思潮的发展终于达到高峰期。而这时的女性报刊在女性解放思潮的冲击下,从戒缠足、倡导女学、要求女性自立、倡导婚姻自由等各个方面来进行鼓吹、宣传,可以说,作为女性解放思潮的体现者和宣传者,女性报刊向我们展示了极其丰富的内涵。而女性报刊的这些宣传鼓动反过来又推动着现实社会中女性解放思潮的发展。     

论辛亥革命时期的立宪派

戊戌变法失败后,不少立宪派变成了革命派,即使那些仍然坚持君主立宪者,对革命派的态度已开始发生变化,多了一些同情和包容。在国内外压力下,西太后被迫搞假立宪改革,然其大权在握,不能取信于立宪派。光绪帝死后,立宪派无君可忠了。宣统小皇帝继位后,实行君主立宪制的局面并未发生实质的改变．激起了立宪派的不满。武昌起义后,立宪派改变了自己的政治立场,放弃了一贯坚持的君主立宪的主张,加入了革命洪流,积极参与推翻清王朝的斗争,为推动中国社会不断前进做出了重要的贡献。     

略论中国近代法律变革的特点

中华法系源远流长,自商至清历阅数千载而超然独立,称得上是世界上最古老、最持久的法制之一,并曾强烈地影响过朝鲜、日本等周边国家的法律文化。直至19世纪末、20世纪初,在中国与世界的大变动中,经过清末新政、“预备立宪”而至辛亥革命建立资产阶级共和政体,古老的中华法系才玉碎瓦解,让位于所谓“泰西”法制,中国古代法制跨入了近代历史。 近现代的法律改革是各国的必由之路,也是各国法制史的关键一页。这一页对东方各国尤为重要,在某种程度上决定了该国的发展前途。中国法律近代化变革在中国法制史上的重要地位及其对中国历史的重大影响即充分说明了这一点。对此,专家已多有宏论,无须赘述。除此而外,包括中国在内的近世各国法律变革,无一不奉西方资产阶级法律学说为圭臬,以西方法律缺席为范式,这也是一个显而易见的事实。 但是,对基于特定社会历史条件下发生的中国近代法律变革的特点,却鲜有论者,或有涉及,亦多限于政治评判而少学理分析。然而,对中国近代法律变革特点及其根蒂的探究,其意义决不仅限于对中国法制史的深入诠释,它对我们今天现代化法制建设亦必定多有启示。     

辛亥革命时期工人运动散论

辛亥革命时期的工人运动研究尚未引起学术界足够的重视。工人在这一时期罢工频繁,除规模小、以经济斗争为主和工人秘密结社势力强大外,还出现了同盟性罢工、政治斗争等新特点,一定程度上影响了辛亥革命的进程。开展辛亥革命时期的工人运动研究,不仅具有极其重要的学术价值,而且具有重要的现实意义。要深化这一课题的研究,需要在研究路径、研...     

辛亥革命时期中国妇女运动探索

辛亥革命开创了我国妇女运动的先河。孙中山的妇女观比康、梁的妇女解放思想大大前进了一步;在他的倡导下,女学迅速发展,产生了中国早期的杰出女性。以秋瑾等为代表的女性知识分子结成政治联盟并向参政的目标迈进。虽说这场运动是短暂的一瞬,但其影响却是深远的。     

论新文化运动时期国民性改造思潮形成的历史动因

五四新化运动时期国民经济改造思潮的形成，既有中国近代特殊历史背景的影响，也有深刻的思想化渊源。概括起来，其形成的原因有以下几个方面：一、它是中国近代化运动层层推演的必然产物；二、沉重的民族危机，使具有忧患意识的知识分子思维角度发生变化，由对社会客体的思考转到对社会主体的探讨，即对人的素质的思考，对国民性改造的关注；三、西方化的输入与西方化的冲突，为知识分子对中国传统化的反思的不断深化以及对中国走向现代化的探索，提供了新的参照系统；四、中国先进的知识分子深受日本、欧洲启蒙思想家关于国民性改造思想的影响；五、中国传统儒家思维模式的影响。     

辛亥革命时期社会心理剖视

辛亥时期是中国大变革时代,民众对社会表现出普遍的失望和不满,亡国的危机感不断加深,由此产生否定现实社会制度和秩序的鲜明意响及强烈的社会责任感、使命感及牺牲精神,这一切构成了该时期特有的社会心理。辛亥前逐渐形成的新的社会需要和动机,新的参照系及新的人际沟通方式促使了该社会心理的总体确立;而这一心理对辛亥革命的性质、成败、过程及方式都有巨大的影响和制约作用。     

辛亥革命时期的广西新军述评

（1）广西新军的创办；（2）广西新军成立伊始，同盟会革命党人就在新军中发展组织，开展革命工作。辛亥革命时期广西的独立，实由广西新军促进；（2）广西新军不能通过武装起义夺取广西政权的原因：新军中同盟会领导人对夺取政权、掌握政权缺乏认识；革命党人政治上的短视，没有明确革命目标；领导新军的同盟会广西支部没有建立一个全省性的统一领导机构；广西革命党人缺乏对会党的正确认识，加上广西旧官僚、旧军阀势力的强大，广西独立后的政权终于落于桂系军阀陆荣廷手中。     

试分析中国20世纪初女子服饰的变化

20世纪初的中国是一个急剧变化的时代,由于西方思想文化的传入,使得中国各个方面都受到了前所未有的冲击。在这种冲击下,使得中国发生了很大的变化。在这场变化中,中国女子的服饰也然以幸免,发生了一些的变化。本文试从衣裙比例和剪裁方式的变化、崇尚男装、西式服饰受到了女子的喜爱、中西结合的服装的出现、学生装的出现等方面对20世纪初中国女子服饰的变化作一初步的论述。     

辛亥革命时期日本与革命党人的关系

辛亥革命时期，日本为了维护自已的利量，并加以扩大，先是想用武力镇压革命党人，但因各种原因未能得逞，之后，又想支持革命党人，但附加危害中国主权的条件，因而遭到革命党人的拒绝。从日本与革命党人的关系中我们可以看出日本帝国主义的侵略本质。     

清王朝久治中国的思考

本文对清王朝久治中国的历史现象进行了宏观分析．并对这一现象所产生的影响进行了探讨。     

辛亥革命时期长沙女学的兴办及影响

长沙女学兴办起步较晚,但发展很快,到辛亥革命时期,便形成了一个比较完整的近代女子教育体系：学校众多,课目设置较为先进,办学门类较为齐全,从幼稚园、女子小学、女子中学,到女子师范学校、实业学校、职业学校、特殊学校等一应俱全。长沙女学的兴办推动了长沙女性的解放进程,为长沙和湖南培养了一群女性人才,也在一定程度上改造着长沙社会的传统陋习,促进了长沙社会的近代化进程。     

浅析辛亥革命时期日本与袁世凯的关系

辛亥革命时期,日本出自自身利益的考虑,采取反对袁世凯的政策,引起两者关系的紧张与恶化。但最终由于英国等国的干预,日本被迫妥协,放弃了对袁敌视的政策。从日本和袁世凯的关系中,我们可以看出,两者都是从自己的私利出发对待辛亥革命的。     

20世纪初量子理论在剑桥的传入

探讨了20世纪初量子理论在剑桥的传入和发展情况,以及相关因素．     

20世纪初期关于儒学宗教论的批评

20世纪初期，对于康有为及孔教派的儒教(孔教)观及儒学宗教论，各思想派别都给予了激烈的反驳或回应。尽管其论争的出发点有较浓的政治和思想斗争意味，但它促使人们开始以西方文化为参照系重新审视和检讨作为中国传统文化核心部分的儒学，因而对于学术思想史来说不无重要意义或启示。     

神奇的“不平衡原则”

19世纪末20世纪初，意大利经济学家兼社会学家巴特莱提出了“重要的少数”的概念。他认为在任何一组事物中，占重要地位的事物总是少数，只要集中精力处理好这个重要部分．那么“微不足道的多数”则可以不必过分纠缠．甚至可以忽略不计，巴特莱原则又被称作“不平衡原则”或“80比20定律”。     

从传教士的活动看19世纪中叶至20世纪初法国对中国藏族地区的非军事侵略态度

文章以19世纪法国的世界殖民网络及法中关系为背景,以法国传教士的活动为线索,探讨了19世纪中叶至20世纪初法国对中国藏族地区所采取的非军事侵略态度,并对其采取这一态度的原因进行了分析。     

从传教士的活动看19世纪中叶至20世纪初法国对中国藏族地区的非军事侵略态度

文章以19世纪法国的世界殖民网络及法中关系为背景,以法国传教士的活动为线索,探讨了19世纪中叶至20世纪初法国对中国藏族地区所采取的非军事侵略态度,并对其采取这一态度的原因进行了分析.