儒学的阶段性特征及其对中国古代文学的影响

儒家思想在其学术传播过程中出现过许多学术流派或学术思潮,以此为标志而呈现出明显的阶段性.儒家思想学术传播的每一段落,均对中国古代文学产生了广泛而深刻的影响或推动,导致其时古代文学思潮、热潮或特定创作倾向的产生.上述情况可大致归纳为:孟荀的思辨风格与文学的宏辩思潮;两汉经学的琐碎传述与大赋的铺叙之风;魏晋玄学与文学的尚简嗜奇;两宋理学与文学的尚理倾向;明代理学复辟与文学尚理、阳明心学与小说的浪漫化思潮、泰州学派与小说的世俗化倾向;清代乾嘉学风与小说的炫耀才学.     

中国兵学与古代文学

兵学是中华文化的重要组成部分 ,对中国古代文学的发展有过重要影响。从文学史范畴看 ,有些兵书可从文学史角度研究 ,如先秦兵书与先秦文学 ;从文学创作范畴看 ,兵学对文学作品有着除题材之外的更全面影响 ;同时 ,对作家创作风格的形成也产生了明显的影响     

中国古代文学

一、学科带头人简介：吴长庚，1949年生，江西铅山人。1980年毕业于上饶师专中文系，现为中文系教授，1992年获江西省政府特殊津贴，1998年批准享受国务院特殊津贴。现为上饶师范学院副院长，南昌大学兼职教授，硕士生导师；国际儒学联合会理事，中国历史文献研究会理事，江西省文艺学会常务理事，江西省古代文学专业委员会副主任。长期以来从事古典文学与古代汉语教学，先后主讲过古典文学、古代汉语、文字学、古代文论、历史要籍介绍及选读、中国文化史概论等课程。     

中国古代文学学科教学现状与改革

中国古代文学学科在其自身发展过程中形成了相对固定的“文学史模式”,其教学目的,内容,模式和方法手段新的历史条件下已表现出陈旧,滞后的特征,这种现状不利于学科未来的发展建设,因此,有必要结合本学科特点与社会时代发展需求进行改革.     

中国古代文学学习的困惑及反思

高等院校中国古代文学课程已经形成了一个比较完善的学科体系,其所传授的知识内容、教学的模式也已相对固定.但由于高校中国古代文学教学课时数相对较少、教学内容庞杂、学生学习方法不当等诸多原因,学生在学习时面临不少的困惑.     

试析中国古代文学在国外的传播

本文主要通过对中国古代文学在国外传播的历史回顾认为,长期以来“中国文学对外传播”这一“主动传播”说难以成立,说成“被动传播”,即“国外对中国文学的引进”也许更为恰切,或者至多只能是一种被动传播;同时,也总结出长期以来中国古代文学在国外传播的特点以及缺陷,如：文学作品原旨与韵味的流失,对作家、作品的误解等,在此基础上对未来中国文学的对外传播提出希望。     

《中国古代文学》注释补遗

笔者在教学过程中.发现《中国古代文学(上册)》(徐季子主编,华东师大出版社九○年版).的注释疏略多有,使用有所不便,今择其要者而补之.     

中国古代文学与孝之初探

中国古代文学与孝有着千丝万缕的联系,古代与孝相关的议论性散文主要侧重对孝进行理论性诠释,揭示了什么是孝和怎样行孝的问题。古代与孝相关的诗歌、小说、戏曲和部分记叙性散文主要是通过塑造孝子形象对孝进行文学性诠释,其中一部分作品以史实为据塑造孝子形象;另一部分作品则通过虚构塑造孝子形象。这两类孝子形象对孝的文学性诠释都异曲同工地与古代议论性散文对孝的理论性诠释相吻合,二者结合起来,构成了中国古代文学对孝的完美诠释,这种诠释也为我们留下了一份弥足珍贵的非物质文化遗产。     

中国古代文学与孝之初探

中国古代文学与孝有着千丝万缕的联系,古代与孝相关的议论性散文主要侧重对孝进行理论性诠释,揭示了什么是孝和怎样行孝的问题。古代与孝相关的诗歌、小说、戏曲和部分记叙性散文主要是通过塑造孝子形象对孝进行文学性诠释,其中一部分作品以史实为据塑造孝子形象;另一部分作品则通过虚构塑造孝子形象。这两类孝子形象对孝的文学性诠释都异曲同工地与古代议论性散文对孝的理论性诠释相吻合,二者结合起来,构成了中国古代文学对孝的完美诠释,这种诠释也为我们留下了一份弥足珍贵的非物质文化遗产。     

论中国古代儒家的权变思想

儒家思想从产生到百家争鸣,一直到西汉时期成为中国专制社会的官方统治思想,这是"物竞天择,适者生存"的结果.这其中固然有儒家思想能够适应当时环境并受到统治者喜爱的原因,但在这背后的深刻原因则是儒家的通权达变和与时偕行的思想在支撑着儒家的思想学说风风雨雨一路走来,并最终战胜各家独占鳌头.     

儒家人学思想与图书馆人性化服务

探讨了儒家人学思想对现代图书馆人性化服务的影响以及在人性化服务中的体现。     

The Thought Pattern and Its Influence on the Writing Style

Culture can be divided into material aspect-the products of a people's art and technology and non-material aspect-a people's customs,beliefs,values and patterns of communication.The communication between cultures is possible because of the similar principles that guide the interaction as well as the different perceptions and symbol system that cause the various thought patterns,cognitive types and pragmatic competence.So is it in Chinese and English,the typical version of Oriental and Western culture.This paper is designed to present the cultural differences in thought patterns and the influences on the English writing.Since Chinglish,the term that the English native describes the embarrassing usage of English is serous and alarming for the second language learning,it is of primary importance to inform the learners in order to avoid the negative transfer.Especially the college learners are undertaking the double task of communication and academy.The risk of pragmatic failure would be reduced as few as possible if they are conscious of such thought patterns and its influence on the writing practice.The analysis is of help for the college learners to be as native as possible in writing.     

古代旅游文学的儒家精神分析

自然山水不仅是人类物质生活的家园,更是心灵的栖居地和精神家园。旅游文学通过自然山水的描绘负载着儒家的＂君子比德＂精神、进取精神、忧患精神,这些积极入世精神是中国世世代代人们灵魂的核心。儒家精神像永不熄灭的火炬,在漫漫的历史进程中,引导、鼓励一代又一代的中国人,以全部的生命力量与热情,去直面人生,参与现实,不懈求索,直到心灵世界的诗意栖居。旅游文学应充分展现出儒家对个人在社会群体、民族国家中作出的价值思考。     

以儒家富民思想指导和谐社会的构建

通过对儒家主要代表人物的富民思想及政策的研究,分析了该思想对当时经济发展的促进作用。     

试论杜维明的传统儒家思想研究方法

文章分析了杜维明先生的传统儒家思想的研究思路,得出其研究方法的基本结构是:作为"内在的参与者"进入哲学家的精神领域,深刻地理解、认识其思想;作为"外在的旁观者"对该思想进行深刻的评价、批判;在世界文化的背景当中实现传统儒家思想创造性地转化。     

儒家诚信文化的传承与先进文化的发展

诚信思想是儒家文化的核心议题之一,深刻反映了儒家文化的核心价值理念,同时也是先进文化构成中重要的思想元素。通过养成与建构来实现对于中国先进文化的构成与发展是当今传承儒家诚信文化与发展中国先进文化的重要路径。     

试论中国武术发展的哲学思想基础

以中国古代哲学思想为切入点，从道家思想的准则，阴阳对立统一的规律2个方面对中国武术发展的历程进行研究，认为，中国武术发展到今天既是一个创造过程，又是一个思维过程，是物质与精神两方面的成果，是中国传统文化的一个缩影。     

儒家思想对中国诗学影响二三题

就儒家大一统观念、实践思想、中庸之道对中国诗学影响的利弊之所在,分别探讨人们过于推崇“意境说”和唐诗、明清诗话根植于现实创作沃土、“温柔敦厚”的诗教和古代诗歌感情收敛等问题。