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为了弄清楚《算法统宗》的数学和文化意义,要首先知道程大位所处时代的文化背景,要了解中国传统数学———中算的发展情况,以及珠算的发展史。其一,中国传统数学经典远离大众数学,是人类文化的重要组成部分。但是,数学的文化色彩历来不为人们所重视。在中国古代,人们把数学当作是一门技术(算术)———“六艺”之一,是专给贵族子弟学习的功课,一般群众是没有学习机会的。中国古代的算书,如《九章算术》、《周髀算经》、《孙子算经》等“算经”。其作者都是数学家,或者是懂数学的官员。读者则只限于少数算学学生或数学研究者。那些古算经大多写得艰涩难懂,并不是写给一般民众看的。唐代在国子监中设立算学科时,《算经十书》是经过数学家李淳风注释以后,才印发给算学生学习的。其中祖冲之所著的《缀术》,连李淳风都难以作注,竟然规定要学习四年,可见其内容之艰深。其二,中国计算工具的革新:从筹算到珠算中算所用的计算工具是算筹,所有算法都是由算筹演示,所以中算也称为“筹算”。”筹算”几乎成了中算的同义语。筹算,虽然有很多优点,能够演示中算的许多算法。但是它也有自身缺点和弱点,那就是难学,使用也不方便,特别是不便于人们在日常商业活动中使用。珠算是中国人发明的新式... 相似文献
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算盘是由框、梁、档、珠按某种规格组成的计算工具,在一些标志的设计中常体现出算盘元素来,以表达特定的意义。
香港珠算协会的会标是一个行书“算”字。但“算”字的部首“目”被换成了一具斜放的3档小算盘。南通一家平面设计公司为中国（南通）珠算博物馆设计了一个标志,是“中”字的印章字。而“中”字由众多圆形算珠组成,又用另一种颜色在算珠中描出了一个英文字母“Z”（珠算汉语拼音的首个字母）。 相似文献
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喜读《湖北珠算》1997年第3期王昌水老师大作《“九九九”协助“睡算八十八归》,获益良多!王老以耄耋之年,亲自实践体验,介绍了“睡算”的体会,总结出“睡算”有利于脑中算盘图像出现,有益于增进身心健康,延缓衰老,并将珠算式心算的训练对象扩大到了中青年和老年人。笔者年过半百,依样学习 相似文献
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喜读《湖北珠算》1997年第3期王昌水老师大作《“九九九”协助“睡算八十八归》，获益良多，王老以耄耋之年，亲自实践体验，介绍了“睡算”的体会，总结出“睡算”有利于脑中算盘图像出现，有益于增进身心健康。延缓衰老，并将珠算式心算的训练对象扩大到了中青年和老年人。笔者年过半百。依样学习“睡算”多次，亦大有进步。为求脑中出现算盘图像，“众里寻他千百度，蓦然回首，那知却在，静卧睡算处”。这是怎么回事呢？ 相似文献
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常言道，“珠算好学，位难定。”对珠算加减算来说，数位是固定的，只要“数位对齐，同位相加减”就行了。这里所指的“位难定”，主要是指珠算乘除法。正是由于一般人对珠算乘除法的定位不得其法，才产生对珠算乘除算的畏难心理。其实，只要熟练掌握了珠算乘除法的定位规律，珠算乘除法就会变得象珠算加减算那样简单。实际上，珠算乘除法也就是变向的加减算，只不过须知道在算盘哪一档位上进行加减算，这就是珠算乘除法定位的问题。笔根据多年《珠算》课程的教学实践，对珠算乘除法定位这一教学难点，深入研究，现有一些教学心得，整理成，来与广大同行探讨。 相似文献
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《数术记遗》记载了我国古代14种算法,除第14种“计数”为心算,无须算具外,其余13种均有计算工具,分别是：积算（即筹算）、太乙算、两仪算、三才算、五行算、八卦算、九宫算、运筹算、了知算、成数算、把头算、龟算和珠算。唐宋以后,《数术记遗》中所述13种算具,除珠算沿用至今外,所有算具均相继失传。而此书以“记遗”的形式,内容比较简单,只有文字介绍,更无算具图样,其历史原貌,已经无人知晓。成为我国古算史上的千古之谜。后世中外学者作了大量研究,并试图还原其本来面目。惜无定论。 相似文献
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1984年第1期《新珠潮》刊发了纪开先生的文章,题目叫《珠算学是一门独立的自然科学》。文章承认“无论是算具的创制和改革,也无论是算法的研究和应用,都不可能背离一般的数学原理”。但文章不承认珠算属数学。文章说:承认、容许“珠算是数学的一个分支”,则“等于否定了为建立一门独立 相似文献
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磁力减法是对《数字运算存在磁力》试探而得。笔者曾写一文刊出在中珠协主办的《珠算》(双月刊)97年第二期“珠算新论”栏;后又写《“磁力减法”析述》刊载在《黑龙江珠算》98年第四期“算理算法”栏,该文只试探二位数至九位数,文中提出:十位数或十位以上的数未曾试算。近日为了对磁力减法的深究,从 相似文献
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各位领导、各位来宾、各位参赛选手:大家好。出席今天纪念盛会的,除大陆内地的专家学者外,还有来自日本、韩国、马来西亚和中国台湾的珠算界朋友,我代表中国珠算心算协会,对各位来宾表示热烈的欢迎。中外数学史、珠算史和教育学家,相聚一堂,怀着十分崇敬的心情,隆重纪念中国明代中后期著名数学家和珠算学家程大位逝世四百周年,是有重要意义的。一程大位生于1533年5月3日,卒于1606年9月18日,他从二十几岁起即在长江中下游一带经商,从经商活动中体会到数学的重要性。他认为“数居六艺之一,”“大而朝廷军国之需,小而民生日用之费”,都离不开数学。他—生酷爱数学和珠算,广泛收集历代算经著作,寻访名师求教,悉心钻研。四十多岁起即回乡,专心致志地研究数学和珠算,对历代的算经著述,进行钻研梳理、校正、充实、精练、规范和发展,用二十多年的时间编写成《算法统宗》十七卷出版,堪称是集成创新的数学、珠算学巨著。为便于传播普及应用,又用了五、六年的时间进一步精练删简成《算法纂要》四卷。《算法统宗》是明代数学、珠算学的代表性著作。它的出版,受到广大读者的欢迎,—再重印和再版,翻刻本和改编本更多,—直流传至解放前,产生了深远的影响。对我国的经济和社会... 相似文献
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磁力减法是对《数字运算存在磁力》试探而得。笔者曾写一文刊出在中珠协主办的《珠算》(双月刊)97年第二期“珠算新论”栏;后又写《“磁力减法”析述》刊载在《黑龙江珠算》98年第四期“算理算法”栏。该文只试探二位数至九位数。文中提出：十位数或十位以上的数未曾试算．近日为了对磁力减法的深究,从 相似文献
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六十年代后期,当代珠算家华老印椿，给作者来信告知，日本珠算界有“借商法”求连高商的算法，且附例题；并告以余介石教授有连高商的类似设计，未谈及“借商法”的算理。华老在大著《简捷珠算法》一书，谈到连高商应甩借商减积时，也仅提到“方法颇为巧妙”，未及算理。 相似文献
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六十年代后期,当代珠算家华老印椿,给作者来信告知,日本珠算界有“借商法”求连高商的算法,且附例题,并告以余介石教授有连高商的类似设计,未谈及“借商法”的算理。华老在大著《简捷珠算法》一书,谈到连高商应用借商减积时,也仅提到“方法颇为巧妙”,未及算理。 十多年来,在国内的珠算刊物,虽传播了“借商法”求连高商的算法,且该法也倍受人们的 相似文献
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我们党和国家领导人历来重视珠算的作用。1972年周恩来总理与李政道博士谈话中指出：“要告诉下面．不要把算盘丢掉、猴子吃桃子最危险”。1979年薄一波同志为《珠算》杂志创刊号题词时也指出：“算盘是我国的传统计算工具。一千多年以来在金融贸易和人民生活等方面起了重要作用。用算与与用电子计算札并不矛盾。现在还应充分发挥算盘的功能．为我国经济建没事业服务。”《珠算》杂志1980年第一期刊登了“陈云同志在杭州打算盘”的照片。 相似文献
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六十年代后期，当代珠算家华老印椿，给作者来信告知，日本珠算界有“借商法”求连高商的算法，且附例题；并告以余介石教授有连高商的类似设计，未谈及“借商法”的算理；华老在大著《简捷珠算法》一书，谈到连高商应用借商减积时，也仅提到“方法颇为巧妙”，未及算理． 相似文献
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六十年代后期,当代珠算家华老印椿,给作者来信告知,日本珠算界有“借商法”求连高商的算法,且附例题;并告以余介石教授有连高商的类似设计,未谈及“借商法”的算理。华老在大著《简捷珠算法》一书,谈到连高商应用借商减积时,也仅提到“方法颇为巧妙”,未及算理。 十多年来,在国内的珠算刊物,虽传播了“借商法”求连高商的算法,且该法也倍受人们的欢迎、学习和应用;可未见到就“借商法”的算理,进行深入探讨的文章。就老实话,“借商法”确 相似文献
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四朱希安认为:没有学术理论的实践活动是盲目的,是没有根基的。在全国珠算科技知识大赛之前,他组织编写《珠算科技知识》的过程中,把全国一些“有观点”的专家尽可能都找来,使《珠算科技知识》几乎汇聚了和包容了全国专家的学术观点和研究成果。因此直到现在,人们不能不评价这是一本质量较高的珠算科普书。全国珠算科技知识大赛之后,《珠算科技知识》一书,荣获第三届全国优秀科普作品奖。可以说,学术理论研究,始终摆在朱希安议事日程的重要位置。而算理算法、珠算史、三算结合、珠算教学、鉴定比赛、通信赛等六个专业研究委员会,组织健全,计划周密,定期开展活动,也推动了这个阶段的学术理论研究。所以,20世纪90年代也是珠算学术理论著作硕果累累的时候。这个阶段,中国珠算学术理论工作走到了世界前列,学术水平也获得公认的一流。20世纪90年代,继《珠算科技知识》之后,中国珠算协会出版了两本论文集:《黄山国际珠算理论研讨会论文集》、《首届世界珠算大会论文集》(潍坊)。海峡两岸专家合著的《当代中国珠算》和各专业委员会的著作等等先后出版。还组织编写《珠脑速算教学与训练》,出版财经院校、财经中专两本规范性的珠算教材……。所有这些,直到选拔、修改、编辑出版《... 相似文献