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江西最大的优势是生态,鄱阳湖生态经济区的建设,要以保护生态环境为前提,追求人与自然的和谐。早在2000多年前,孔子所创立的儒家学说,特别是其中的天人关系,为江西的绿色崛起提供了理论依据。本文通过梳理孔子的"天人关系"思想,旨在为鄱阳湖生态经济区的建设提供可资借鉴的启示。 相似文献
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暑期社会实践是高校学生社会实践的重要组成部分,是大学生思想政治教育、素质教育的重要途径,但目前仍有一些薄弱环节影响其作用的发挥。结合工作实际,以及2008年上海大学暑期社会实践的启示,着重分析暑期社会实践的“时政教育”功能,指出目前社会实践中存在的与专业结合不够紧密等问题并提出建议,以便今后将暑期社会实践更好地与时代热点结合、充分发挥其“时政教育”功能。 相似文献
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李洁 《大众科学.科学研究与实践》2007,(15)
《文子》"时"之观念以自然四时为范示,并以哲学的形式将其推及到社会政治人事等方方面面,进而形成了其"时变"思想,具有自身的逻辑体系和思想价值。在这个过程中,它既吸收了各家(特别是儒家)"时"观念的丰富营养,又植根于老子道家,使得其既具有道家清静无为的特色,又具有儒家注重发挥主观能动性的特点。 相似文献
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中国古代研究生命的学问——“安身立命”说 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代儒家、道家、佛教的“安身立命”说，肯定一个充实完备的生命，应当与宇宙大化冥合为一；一个真正的人的生命的博大气象，乃是以自己的生命贯通宇宙全体，努力成就宇宙的一切生命，这就是人类生命的价值与归宿。中国古代的“安身立命”说，是研究生命的学问，强调时代的悲情和个人真实修养的感受，对它的理解与把握，取决于人们对宇宙、对人类生命的关切所达到的深度，从长远的观点看，应当把人的心性建设放到一定的高度，对人的心性的关怀才是最根本的关怀 相似文献
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古代哈萨克地区和中原殷周社会都几乎同时经历过用“金”制作的生产工具、生活器具 .——青铜器——时期。当古代哈萨克和中原殷周社会的生产、经济发展由曾经相似转向差异、不同后 ,社会生产力的发展方向也发生了偏转 ,因而导致生产工具的使用范围及提升水平也发生了变化 :前者逐渐走向萎缩 ,后者逐渐走向进步。所以反映在哲学中 :“四素”说中无“金”,“五行”说中有“金”——因为古代朴素唯物主义世界观 (本体论 )是对人的改变自然界以满足人自身物质生活需要的实践活动的认识。 相似文献
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杨磊 《河北经贸大学学报(综合版)》2006,(4)
文章研究的核心内容是人民网在进行“两会”报道时其时政新闻受网民的关注程度,通过对其时政新闻设置的不同内容栏受网民点击的文本的统计与分析,研究网络受众对于时政新闻的需求倾向,对于人民网这类传统媒体网站在内容栏设置方面的特点、优势以及受网民关注程度等方面进行研究,通过点击率的不同,结合网络受众心理对其“两会”时政新闻内容栏的设置提出建议。 相似文献
7.
马现诚 《广西民族大学学报》2007,(1)
佛教的生态思想既包含了对解决自然以及人文精神生态问题的可借鉴思想,又为研究古代作家的生态审美取向提供具有哲学认识论意义的思维方式和认知理路。审视中国古代作家从佛教生态思想中所融摄的观念及其所显现的人文精神生态特征,无疑对构建和谐人文精神生态具有现实启示意义。 相似文献
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重大时政是思想政治理论课的重要组成部分,如何在思想政治理论课堂教学中有效推进重大时政进课堂,既是落实国家教育方针的必然要求,也是新形势下提高大学生思想政治理论课实效性的重要途径,需要从改革课堂教学、加强实践教学、强化学生理论社团建设等几个方面着手,形成合力,增强马克思主义中国化的最新理论进课堂、进头脑的实效。 相似文献
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和谐是中国古代思想史上的一个重要范畴,也是中国传统文化的根本精神。在社会发展的今天,这一思想对现代教育管理具有重要的启示：管理要人性化,要顺应学生发展的天性,要创建和谐校园文化,促进学生全面和谐发展。 相似文献
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本文着眼于阳明先生的社会和谐思想及其实践,通过阐述明朝的时政之弊,进而论述阳明先生改革地方政府运行方式、运用知行合一思想实现地方自治的实践,以供今人参考。 相似文献
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中国古代治水经历了2000多年。早在大禹以前,治水就成了原始部落的大事。长期的治水活动使我们的先民逐步形成了富有民族特色的系统观念与和谐思想:古老的“天、地、人”三才系统观念的形成;中国哲学独有的“五行”学说的创立;儒家文化的社会实践基础。 相似文献
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和谐思想是中国传统文化的核心价值,从现代视野考察中华传统和谐思想,特别是和谐科学观的现代价值及其转换,对于今天我国社会主义和谐社会的建设有着十分重要的现实意义。我们要弘扬中国传统文化的优势,实现人与自然和谐相处,强调生态自然观概念,从而构建和谐科学观,促使中国科技崛起。 相似文献
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祁志祥 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(1):12-18
在中国古代“内重外轻”的文化模式和表情达意的文学倾向中，文学创作主体的能动作用和心灵素质一直受到关注。中明以后启蒙思潮的勃兴和个性意识的伸张，孕育、催生了一系列完整意义的创作主体说。综合而言。古代文学的创作主体论讨论得最多的是作家的“德”、“学”、“才”、“识”及其相互关系。它恰恰反映了中国古代文学本体强烈的表意特征对创作主体的内在要求。 相似文献
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夏显泽 《曲靖师范学院学报》2008,27(1):72-75
我国古代和同思想经历了西周到春秋时期的"和同之辨"及后期儒家提出"和而不同"两个时期."和同之辨"强调"和"是事物之间的辩证统一,"和而不同"则强调"和"是事物之间的均衡统一.上述关于"和"的思想,有助于我们正确理解社会主义和谐社会"和谐"的涵义,处理好人与人、个人与社会、人与自然之间以及国家与国家之间的关系,加快社会主义和谐社会构建. 相似文献
15.
本文主要考察了金、木与哈萨克古代朴素唯物主义的四素说的关系,并将金、木放在原始的多元经济与一元为主的游牧经济两相对比中加以考察,得出结论:四素说产生于青铜时代末期的原始多元经济社会,而不是一元为主的游牧经济社会。 相似文献
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中国古代生活中的人和事,许多都冠上了寒字。例如称贫穷的读书人为寒士、寒人、寒儒。为什么称贫穷的读书人为寒士呢?《史记》中有这样一个典故:范睢,字叔,有才,很穷,投魏国中大夫须贾为门客。一次他随须贾出使齐国,回国后却受毒打几乎致死,被弃入厕所。 相似文献
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地图上，我们在左，日本在右。许多宣传中，“日本右翼”成为反华派的代名词。许多人不知道，日本的右翼组织和右派政治家实际上是两类人。 相似文献
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唐加山 《南京邮电大学学报(自然科学版)》1999,(4)
:通过对一类奇异边值问题的研究给出分支特征为ψ(x,λ)=γ(x)λ1 β(0<β≤1)的超布朗运动关于球内及球外区域首中时的分布。 相似文献
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张谊生 《大理学院学报：综合版》2000,(4)
本文首先论述了“来着”的分布状况 ,然后讨论“来着”的语法意义 ,通过与时制助词“的”的比较 ,揭示“来着”一词的个性特征 ,最后分析了语气词“来着2 ”的功用以及与“来着1”的区别 相似文献