困顿中的退守与坚持——论“十七年”文学中的路翎小说

通过对路翎在“十七年”中小说创作的“知识考古”分析,探讨路翎在共和国成立这一新的话语背景中所面临的困顿状态,不断被边缘化的过程与宿命,在现实的政治规训中无奈的退守,以及他在小说中所表现出来的执着坚持的人格力量。从而以路翎为标本,见证一代知识分子无处安放的青春,在政治与时代面前失语的尴尬境地。     

论路翎小说中的“原始强力”精神

路翎是中国现当代文学史上一位具有独特风格的作家。鲁迅等先驱们从进化和时代要求的意义上呼唤个性的自由、解放,路翎则试图从生命的原始本能上寻找动因,这就是渗透在路翎作品中的那种独特的原始强力精神。但路翎深刻地认识到：原始强力精神不过是人们要求个性解放的一种生命的诉求。这种野性的奔突并不能帮助人类实现个性的自由、解放。人类要想获得真正意义上的自由、解放,需要从理性和智慧中开辟出可行的路。这也是路翎作品提供给我们的可贵借鉴之处。     

“十七年”小说婚恋叙事中的“第三者”意象

“十七年”小说婚恋叙事中,“第三者”意象发挥着政治意识形态赋予的功能：帮助完成显在主题的完满叙事,“第三者”意象的象征结构在此发挥了“助手”或“反助手”的潜在运作机制,帮助完成或反衬选择主体的最终抉择。人性化的叙述在与政治意识形态的对抗中,也使得小说呈现叙事的完满或裂隙。     

“十七年文学”的城市想象

对城市想象的言说，在“十七年文学”中由最初的欲说还休到几度变形登场，最后都不约而同地把描写的重点转向了城市日常生活的想象上。选取“十七年文学”中三部有代表性的作品，可以领略“十七年文学”中城市文学这一静水深流，触摸到城市文学在当代那微弱而又倔强的发展脉络。     

再论“十七年文学”的现代性问题

在“十七年文学”现代性问题研究中,首先应该明确现代性概念的复杂内涵。为此从三个方面论述现代性理论自身所具有的矛盾性特征,即“历史目的论”与“现实英雄化”;文艺精英化与社会世俗化;理性主义与反思的现代性。以此为基础,以反思的现代性为思路,批判了“十七年文学”现代性问题研究中的两种代表性观点：民族国家现象与＂革命＂的现代性问题,并提出了全面地把握现代性理论才是文学现代性研究的合理途径。     

儒家话语的革命转述——“十七年”小说的文化透视

"十七年"小说集中体现了儒家文化与革命意识形态的复杂关系。在外显的意识层面,儒家文化被视作封建思想的代表而遭到批判与疏离,但其核心话语价值均获得了立足革命意识形态的巧妙转述,并参与了特定时代社会价值的建构。对于"十七年"小说文化内涵复杂性的考察,进一步阐明了只有深入传统文化的内在价值逻辑,才能真正实现对于传统文化的"批判继承"。     

评“十七年”农业合作化题材小说轨迹

以反映农业合作化中知名的6部长篇小说、5部中篇小说和20篇短篇小说为样，按照文学中的互助组阶段、初级社阶段、高级社阶段和人民公社阶段的线索，具体分析“十七年”中农业合作化题材小说的轨迹，并从文学与政治关系方面发表看法。     

话语讲述与叙述姿态：“十七年”文学的归属差异与分歧——从《新文艺大系》、《新文学大系》的小说篇目编选谈起

《中国新文艺大系》与《中国新文学大系》在＂十七年文学＂的小说篇目编选上,表现了编选者不同的精神背景对同一段文学的不同讲述,以及编选者所处的时代背景的规训,在＂谁＂的＂十七年文学＂这一问题上存在着归属的差异与分歧。我们应该以客观的目光去正视这段历史,靠近这段真实存在过的文学,最真实地还原这段文学的历史,从而给予＂十七年文学＂以更准确、更真实的文学史定位。     

打开尘封的记忆——读董之林《热风时节——当代中国“十七年”小说史论》

“十七年文学”的研究在“重写文学史”的语境中需要巨大的学术勇气,董之林在以《热风时节——当代中国“十七年”小说史论（1949～1966）》为代表的学术论著中,撬动了对“十七年文学”的一些凝固了的结构和定论。董之林通过对周立波、赵树理、李辈、路翎、王蒙、邓友梅等作家在“十七年”中的创作所作的透视性解读,真实地呈现了“十七年”创作存在的复杂性和多样性。董之林在研究“十七年文学”时,把文学现象放在历史脉络中加以分析,她敏锐地注意到了1940年代到1950年代文学环境的转换,注意到了“十七年文学”中农村日常生活的突变和乡村生活经验的更新,并且她对“史诗”的含义进行了有益的辨析。     

“十七年”政治抒情诗价值今论

优秀的政治抒情诗不仅具有时代性,更具有永恒性。它不是单纯意义上的政治传声筒,更是时代精神和人民情感的扩音器,能以潜在的力量使后世读者与当世读者一样获得艺术感染和人生启迪。郭小川和贺敬之被称为当代政治抒情诗的两面旗帜,"十七年"时期他们以深重的历史感和民族化、群众化的风格逐渐走向成熟。"十七年"政治抒情诗彰显出强大的教育功能,并推动了诗歌民族风格的丰富和发展。     

国统区文学中的鲁迅因子

对鲁迅精神的解读，极大影响了国统区文学创作的传统。这首先源于个人对鲁迅的崇敬和战时中国的需要，由此展开了对鲁迅的纪念活动和研究工作。通过这些活动和工作，加深了国统区作家对鲁迅精神的认识。鲁迅精神也同样渗透在国统区作家的写作上，他们继承并发扬了鲁迅的现实主义写作传统和讽刺艺术手法，创作了大量作品，揭露并反抗日寇野蛮侵略、国民党黑暗统治和封建观念对人民思想的毒害，为抗日战争做出了重要贡献。     

试论鲁迅小说性心理描写的社会内涵

鲁迅小说以暴露中国国民的劣根性为己任 ,常通过性意识、性心理的描写来反映性与社会文化、伦理道德的矛盾 ,来揭示人物的性格特征 ,具有深刻的社会内涵     

进退法在多维非线性有约束优化问题中的应用

针对多维非线性有约束问题,文中考虑了搜索方向和约束条件,提出了改进的进退法来确定搜索区间.     

徐陵骈文论略

随着骈文的加速发展,大约自梁中后期至陈代,基本达到成熟阶段。成熟期骈文的代表作家首推徐陵、庾信,其骈文属对精工,辞采富艳,用典繁密,声律谐美,对四六隔句对的运用也极其娴熟。至此,文人对各种骈体形式技巧的追求可谓无以复加。     

论“五四”时期的“女性书写”——以鲁迅、凌叔华、庐隐为例

中国女性解放的起点可以追溯到五四新文学时期,鲁迅、凌叔华、庐隐作为最早关注女性生存境遇的作者,他们的笔下都勾勒出沉睡之中和惊醒之后这两种女性形象,他们的女性书写显示出五四时期男女作家对于女性生存境遇言说的差异。对于沉睡之中女性的书写,鲁迅是从旁观者的角度阐述她们所遭受的压迫,凌叔华则揭露女性灵魂的孱弱程度,庐隐主要描写女性对自身命运的无助感;对于惊醒后女性的书写,鲁迅是站在人的解放的立场上期待她们自立,凌叔华描写女性的生存智慧,庐隐则着力剖析女性的情智冲突。他们的女性书写代表了五四时期对女性生存境遇言说的时代的高度,并窥破了隐藏在男女平等的旗帜下女性将要面临的新的困境。     

新时期 新经验 新期待——改革开放30年的河南文艺总述

改革开放以来的30年，河南的文学艺术真正走向了自觉，河南文艺各个门类的发展壮大基本都是在这个阶段完成的，各主要艺术门类有了自己明确的审美追求和风格特征，其中最为突出的就是以强烈的现实感和深厚的历史感为基调、以现实主义为主要创作方法、具有中原文化特色的艺术风格。     

UPLC-MS/MS测定腐竹和米粉中的乌洛托品

建立了腐竹和米粉中非食用物质乌洛托品的超高效液相色谱-串联质谱(UPLC-MS/MS)检测方法.实验优化了提取溶剂和净化条件,考察了乌洛托品在不同流动相体系和不同小颗粒色谱柱(粒径1.7 μm)上的色谱行为,优选以乙腈超声提取样品,正己烷(乙腈饱和)液液萃取净化,乙腈-乙酸铵(浓度为10 mmol/L、pH3.5)为流动相体系等度洗脱,HILIC色谱柱分离,正离子电喷雾多反应监测(MRM)模式检测.实验结果表明:质量浓度在0～ 50μg/L范围内,线性方程为y=12 617x - 359,相关系数为0.999 8,方法定量限为1μg/kg(S/N＞10),阴性样本添加水平在1～5μg/kg时,平均回收率为91.0％ ～ 96.6％,相对标准偏差(n=6)为2.6％ ～ 5.2％.本方法操作简单,灵敏度高,重复性好,可为打击食品生产中违法添加非食用物质乌洛托品的行为提供检测方法.     

1959：新中国十年文学检阅中的文学史意识

1959年国庆之际,国内期刊杂志刊载了大量对新中国十年文学进行检阅的庆祝文章。这些文章对新中国十年文学进行的历史书写比最早出版的《中国当代文学史》早,但目前学界还缺乏系统的研究。这些文章大致有两种不尽相同的文学观、文学标准,因此它们在文类划分、叙述模式、成就评价等方面存在一些微妙的差异,代表着不同的话语权力。     

对六安市建设工程投标报价工作的几点思考

针对六安市建设工程采用清单计价方式,经评审的最低投标价格评、定标办法进行招标,投标人在投标报价中经常出现的问题提出建议,以供商榷。