叙事聚焦理论在中国的呈现与发展

伴随着叙事学如火如荼地展开,聚焦理论也越来越受到国内学者的关注。其在国内的发展大致经历了三个阶段,即国内学界初期以引介国外主导思想理论为主;中期主要探索聚焦理论的建构和论争;目前在后经典叙事学的大潮下,学者从新的维度重新思考和突破聚焦理论。分析和评述聚焦理论的研究现状,旨在使聚焦理论在中国得到新发展,有助于国内叙事理论的建构。     

论唐赋设辞问答的叙事因子

"遂客主以首引"的问答结构乃是赋的形体要素之一,唐赋在继承主客问答因子的基础上,创造出问答双方的三个类别:一类是双方一为作者自己一为虚拟的人物;一类是双方均为虚拟的人物;一类是双方均为历史人物.尽管问答双方有别,但它们充分发挥了作者的想象力,其实质是一种虚构性叙事,有力地推动了后世文学性叙事的发展.     

中国古代小说评点空间叙事理论探微

本文提出中国古代小说评点理论是中国古代空间叙事理论遗产，评点家把自己的批评眼光落在叙事中的空间意味和空间功能上，关注空间问题，以空间为评点的基础和出发点。本文理空间叙事理论概念，对此进行整合与比较辨析。空间叙事与时间事共存于文本之中，它们的关系表现为时间的形态化、空间化。古代小说评点的空间叙事理论非常丰富，也非常突出，需要进行认真细致的遗产清理，填补这方面研究的空白，以建立起具有中国特色的中国古代评点的空间叙事理论，与西方重视时间的叙事理论相对话。     

国外叙事研究应用及进展

叙事研究是作为文学要素发展起来的。近年来,其被应用于教育研究、妇女研究、临床咨询与护理等方面。该文回顾了国外叙事研究的理论成果并提出了展望。     

叙事学理论在初中叙事散文教学中的运用

叙事学的基本理论在初中叙事散文教学中的运用,能拓展学生的视野,使其充分领略丰富的散文艺术世界。本文主要探讨了散文的视角、叙述者、叙事时间等简单叙事技巧在教学中的运用。     

超越传统的叙事观念--毛纶、毛宗岗叙事理论研究之一

毛纶、毛宗岗所理解的“叙事”脱胎于传统却又超越了传统。他们不再固守真实地再现史实的叙事规范而追求事件的艺术传达。他们认为：叙事是作者在传达各种真实或虚构的人事之时的匠心运营行为。其特点是从作者的角度考虑本文的控制。与西方的“Narrative”相比。他们抓住的是其中备受冷落的部分——叙述行为。     

小说叙事研究的新视野——空间叙事

阐述了人文社科领域内的“空间转向”和小说叙事研究的“空间叙事”的概念及其关系，并对小说的空间叙事研究应以空间的叙事功能为核心问题，还可进行一些空间叙事的形态、视点、节奏等外围问题的研究进行了深入分析。认为这些都为小说叙事研究打开了一个全新的视野。     

沟通"理论"与"实践"的桥梁--解读教育"叙事研究"

教育"叙事研究"是近几年在我国教育研究领域内兴起的一种研究方式,虽然时间不长,但在教育领域却激起了波澜,引起了学者们的广泛关注.但教育"叙事研究"中的一些概念仍然是模糊的,广大的中小学教师对于教育"叙事研究"的理解还只停留在表面上,需要从"何为教育叙事研究"等五方面对这一概念做全面的阐述和反思,旨在进一步提升教师对这一新兴研究方式的理解.     

论网络深度报道的叙事策略及叙事功能

网络深度报道是网络媒体加强舆论监督、提升竞争力、吸引受众的有效手段,其叙事策略体现出有别于传统深度报道的鲜明特征。文章将网络深度报道的叙事策略归结为：全感官式叙事、开放式叙事、模块化叙事和生产性叙事,并在此基础上进一步总结了网络深度报道的叙事功能。     

从叙事风格看电视叙事对中国古代文学的继承和发扬

叙事文学是文学的一个重要门类．中国古代小说和讲唱文学，以其独有的生命力对后世叙事文学产生了深刻的影响。近年来，以电子传媒为主体的现代电视在继承和发扬中国古代文学的叙事风格方面作了积极而富有成效的工作。本文以中央电视台、凤凰卫视的部分电视专题节目作为个案，对此现象进行探讨。     

从历史书写与神化叙事看历史意识发展的逻辑

历史意识是人们关于自身存在的反应,在人们表达自身存在的历史意识过程中,历史叙事与神话叙事的方式经常被混同在一起,使理性的因素与非理性的因素难分难解地溶解在历史意识的发展过程中,历史意识的发展过程因而也成为人们自我认识的批判过程,而历史性思维的应用则是这一批判性认识过程能否通达历史本身的关键。     

可能世界叙事学理论模型与《宠儿》的叙事特征

本文借用张新军的可能世界叙事学理论模型,分析了托尼莫里森的小说《宠儿》的叙事特征。《宠儿》以真实故事为基础,是对现实世界(玛格丽特弑女事件)之外的可能世界(包括故事发生的时间、地点,与女主人公相关人物和奴隶制造成的生理和心理创伤)的描绘。作者用优美的语言和精妙的叙事方法设置了一系列谜团,为读者解开了故事谜团,同时留下了一些未解之谜。别具匠心的人称使用和情节发展进一步彰显了作者娴熟的叙事风格。     

叙事学视域下《麦克白》的戏剧叙事特色研究

以现代叙事学理论为视角研究《麦克白》戏剧文本,通过分析剧中的叙事圈套、复调叙事、空间叙事以及圣经母题叙事,以说明其"套中套"的复调叙事技巧和文本叙事上"旧曲新唱"的深刻功力。     

中国特色社会主义文化理论的历史演进

中国特色社会主义文化理论以毛泽东文化思想为基点,它的逻辑起点是邓小平社会主义精神文明建设理论,即对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"总问题的文化维度的回答。"三个代表"重要思想和科学发展观,在新的历史时期面对时代要求,对中国特色社会主义文化理论不断进行理论创新,先进文化理论和和谐文化理论强化了中国特色社会主义文化理论在中国特色社会主义伟大实践中的理论张力,并为我们在实践中指出了一条中国特色社会主义文化发展道路,从而使我们找到了实现社会主义文化强国目标的现实路径。     

古代叙事中母亲形象的文化解读

考察中国古代主流文学叙事中的母亲形象,并分析其历史建构的文化内涵,认为经过历代主流文学的塑造,“母亲”与受难、牺牲、无私、爱等意义形成了一定的转化规则,母亲形象成为一种文化符号,母亲意义承载沉重的家庭伦理信息,这种信息随着叙事的传播渗透到日常生活中对母亲的道德评价与要求。     

民族发展政治学的理论和方法

在社会利益源泉多元化、社会结构变化以及其他矛盾问题存在的情况下，关注民族社会稳定需要构建反映民族社会发展的民族政治发展理论体系。民族发展政治理论体系包括民族自身发展、民族与外部关系发展、民族与国家关系发展。在民族发展政治实践策略方面，设计民族发展正义与公平的政治制度考量维度；发展民族群体的差异政治权利；发展民族个体成员的社会化、公民化和政治参与意识；重视民族传统文化资源在现代民族社会政治管理中的作用。     

意象在《红楼梦》中的叙事功能

意象具有叙事功能,发挥着独特而重要的叙事作用,这是中国古代小说,尤其《红楼梦》的艺术贡献。它是小说诗化的重要形式特征。独特的意象介入叙事,从担当叙事者、主旨象征、情境创设、叙事层次转换、人物形象建构、叙事空间拓展、叙事修辞等方面,发挥了重要而独特的叙事作用,使得小说文本呈示出独特的叙事风貌。     

中国文学史叙事模式与中国古代文学理论的离与合

在中国文学史叙事模式的转变过程中,中国古代文学理论一直参与其中。中国文学史叙事模式与中国古代文学理论的三个互动期：上世纪初为似离实合的＂暗合期＂,既吸收西方体系化、理论化的思维方式和著述体例,同时与中国传统文化、文学理论保持着紧密联系。上世纪40至60年代,受时代政治思潮影响,与传统的文化、文论渐次疏远,形成似合实离的＂迎合期＂。上世纪末至现在,随着学术界和国人反思思潮的涌起,文学史叙事模式逐渐向传统文化、文学理论回归,进入了＂融合期＂。陶渊明的叙事部分在中国文学史叙事模式与中国古代文学理论的＂离合＂互动关系中尤其值得注意。     

《论语》叙述品格析微

体悟《论语》的文学价值,有必要在参考史家"实录"意识的基础上,辨析并诠释原书的叙述质素、叙述特质,以及由此而致的叙事性和故事意味。事实是,《论语》的叙述质素根源于史传文化,其叙述特质紧密关联着人物与语录,其叙事性鲜明而且独特。从整体上看,《论语》一方面融前代王官叙事于哲学思辨之中,另一方面迥异于其它诸子叙事,从而构成了个性化的叙述品格。