Co60-γ射线辐照对马蔺种子萌发的影响

为了在西北干旱半干旱地区大面积繁育推广马蔺这一耐盐碱、耐干旱的植物品种,对马蔺(Iris)种子进行了物理和化学处理以促进其萌发.物理处理主要使用不同强度的Co60-γ射线辐照种子,而化学处理则是用500mg/kg细胞分裂素溶液浸泡种子.通过对发芽率及各种田间试验数据的分析,证明打破马蔺种子休眠、促进其萌发的最适处理方法是Co60-γ射线辐射+热水浸泡;Co60-γ射线辐射的基本剂量范围确认在0.2580～0.9030C/kg,计量率为2.58×10-4C/(kg*s),浸泡热水温度以65℃为宜.该项研究工作对于西北地区开发新的饲料、药用植物资源、恢复改善当地生态环境、繁荣地方经济均具有一定的理论和实际意义.     

随机r－辐射中心理论与算法

针对在确定性网络中的服务设施的服务能力为随机变化的情况,本文提出了如何在该网络中选择一点为最多的节点用户服务的选址理论和算法。对于随机γ-辐射节点中心,给出了计算复杂性为 O(η~2s)的算法,对于随机γ-辐射绝对中心,给出了计算复杂性为 O((?)~2(?)|E|)的算法。     

γ-辐射对亚油酸-水体系过氧化值的影响

用GC/MS分析了原料亚油酸的含量,并对加入相应质量分数水的亚油酸分别进行了不同剂量的60Coγ辐射,每隔两天测定其过氧化值.研究结果表明：辐射剂量、水含量和放置时间对亚油酸的过氧化值均有较大影响.     

小茴香种子发芽特性的研究

茴香种子在浸种4小时后吸水就达饱和，最大吸水量相当于风干种子重的185%。茴香种子以浸种16小时、25℃下萌发时发芽率和发芽势最好.相同大小不同饱满程度种子的发芽率和发芽势均无差异,中粒种子的发芽势和发芽率优于大粒和小粒种子.但芽的伸长以大粒种子最快.裂为两半的单果的发芽率、发芽势和芽长均明显好于双悬果.     

紫外辐照对科罗拉多蓝杉种子萌发和幼苗生理特征的影响

以内蒙古地区科罗拉多蓝杉种子为试验材料,连续5年人工模拟研究了紫外辐照对种子萌发和幼苗生理特征的影响.结果表明,紫外辐射处理下种子萌发和幼苗生长各指标随辐射强度的增加呈先增加后降低趋势;当紫外辐射强度为2.4 kJ·m-2时,种子萌发和幼苗生长各指标达到最大,超过2.4 kJ·m-2时,各指标急剧降低,此时紫外辐射对蓝...     

γ-氨基丁酸的生理学功能及研究现状

γ-氨基丁酸（GABA）是一种重要的神经抑制性递质，广泛存在于动植物中，它是谷氨酸经由谷氨酸脱羧酶作用生成．本文综述了GABA的生物学功能以及近年来的研究现状．     

磁性肥料(诱导磁场)对种子萌发影响的试验研究

试验研究几种磁肥(诱导磁场)对种子萌发的影响,结果发现磁性微粒所产生的诱导磁场强度对种子萌发具有促进作用。     

亚高山草甸野生禾草在不同温度下的萌发过程研究

本文研究了甘南亚高山草甸群落中６种常见野生禾草种子在不同温度条件下的萌发过程。所用计算公式为ｙ＝ａ（１－ｅ＾－ｋ（ｉ－ｌ），其参数具有确切的生物学含义。因而真空地反映了此６种植物种子在不同温度条件下的萌发过程。在同一温度条件下，６种植物各子的ａ，ｋ，ｌ值各。同一种植物的种子在不同 温度条件下的ａ，ｋ，ｌ值也不相同。这些结果说明不同温度条件对此６种野生禾草种子的萌发能力、萌发速率、萌发历期的影响显著     

γ噪Blazar天体的γ射线辐射研究

给出了一个包含89个B lazar的样本,用O rig in 7.0研究了样本源γ射线流量密度在高态、平均态、态及高态减之间的线性相关.结果显示,它们之间都有较好的线性相关(p<0.01),并且显示出一定的相关强弱的顺序规律.最大值与最大值减最小值差的线性关系最好,相关系数为0.936.最小值与最大值减最小值差的线性相关最弱,相关系数为0.471.对所得结果做了合理的解释,得出了如下结论:B lazarγ射线辐射由多部分构成,各部分有不同的辐射机制.     

中国古文化中的大山崇拜心理——昆仑山与五岳的关联性研究

中国古文化中有着深厚的大山崇拜心理.昆仑神山是大山崇拜心理的原初形态和终极代表.秦汉以来,五岳被异化成为现世中的昆仑神山,并继承了神山的职能角色.五岳封禅文化是大山崇拜心理的必然产物,也是其典型形态和成熟模式.     

圣牛之谜──饮食人类学个案研究

肉食禁忌在不同文化中的表现形式各异。印度教的核心教义中有牛崇拜与牛保护的条文，这个世界第二人口大国至今仍把禁止屠宰母牛的条款写入法律，饲养着约两亿头牛。印度人口的增长与自然资源的紧缺是“不杀生”教义的基础，也是印度人不得不放弃吠陀时代的牛肉美味的原因。在现代农业条件下，废除杀牛禁规不会给印度的饮食节制带来大的改进。没有任何一种动物能够像印度瘤牛那样为人的生存提供如此多的贡献。     

被圣化的自由主义及其遮蔽

自由主义在当代中国不断被神圣化,国内的自由主义者认为,只要实行自由主义方案,就能解决中国的许多问题。但他们只注重自由主义理论的表层东西,却忽略了一些更重要的特征,如强有力的现代国家、法治社会、一定程度的社会正义分配和国家干预经济及完善的社会保障体系等。同时,西方的新自由主义理论家也竭力向我们推荐其改革方案,但他们却有意掩饰自由主义的这些重要东西,这是我们必须警惕的。     

宗教性传统知识的知识产权保护初探

通过分析宗教性传统知识的类型,认为宗教性传统知识涉及到经济和商业利益。文章还认为,仅以公法保护宗教性传统知识存在不足之处,必须对其进行私权特别是知识产权的保护,并就消极和积极两方面如何保护宗教性传统知识进行了初步探讨。     

荷花胚组织培养的初步研究

以荷花胚为试材,研究不同生长调节剂、基本培养基、外植体消毒时间对离体荷花胚萌发的影响.结果表明,诱导胚萌发较理想的培养基为MS+6-BA0.5 mg/L+2,4-D0.2 mg/L+0.1%AC+3%蔗糖;MS+6-BA1.0 mg/L+NAA0.5 mg/L+0.1%AC+3%蔗糖,光照14h.d-1.总结了荷花胚组织培养上存在的问题,并对解决某些问题提出了一些建议.     

基于Lotus R5的OA系统的安全策略研究

讨论了Lotus Notes的安全设计策略,分析了办公自动化系统OA(Office Automation)信息流的两种流动方式:上下级之间的信息流和横向的信息流,提出了一个为构建OA系统的基于Notes安全策略和非结构化信息的快速安全的设计方案.     

建国前《荷塘月色》研究述评

<小说月报>以其广泛的社会影响为<荷塘月色>搭建了广阔的阅读平台.二三十年代对<荷塘月色>的阅读是一种印象式阅读,阅读者不约而同地把朱自清放置于时代的大背景下,以此来把握其散文的整体特征.1948年朱自清的去世催发了一个阅读高潮,阅读者主要关注其散文的整体艺术风格和语言的使用,仍然是普遍把其散文当成一个整体来看,具体针对<荷塘月色>的文字很少.     

白族本主祭祀仪式象征意义的阐释

本主崇拜是白族的民间信仰。本主祭礼仪式是白族本主崇拜中最活跃并最具符号意义的元素，是白族文化的特殊形态，在文化人类学中有重要研究价值。探讨本主祭礼仪式的象征体系。对准确理解本主崇拜的宗教意义，全面了解白族的民族文化有着重要作用。     

Sacred and Secular: The Charity Paradox in Middletown

作为第三部门的慈善事业,得到世界各国的重视,它所秉承的道德责任与社会担当在政府失灵与市场失灵时发挥着重要的作用.但在其繁荣景象的背后,仍存在着情感上与实践上的矛盾冲突,并呈现出神圣与世俗、神秘与去魅、智与行关系上的悖论.重读《米德尔敦》,体会林德夫妇的困惑,对当下慈善事业的发展有一定的裨益.     

红莲罐头的工艺研究

通过护色、漂白还原,使红莲罐头的颜色呈亮黄白色。预煮时在预煮液中加入一定浓度的氯化钙,以固定莲子的外部形状使罐头中不致于出现过多的沉淀。经本工艺可得到色泽鲜亮、品质优良的红莲罐头。