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《货币战争》的问世给我们带来的惟一感受就是震憾。正如书中所说：“在公平正义和阴谋诡计之间．在高尚与卑鄙之间．金钱究竟会偏向于谁？” 相似文献
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在我的人物专访生涯中，这是非同寻常的一次：不是对方发出采访邀请，而是我被他的事迹所感动主动找上门去；不是面对面聚谈采访，而是通过神交信访的方式。因此，我想说：《王立仁和他的珠算乘加除减速算法》是我的被感动之作，但愿也能感动读诸君。 相似文献
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什么是文化,《现代汉语小词典》的解释是：“人类创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。”可以说,文化就是经过数百年上千年的历史积淀而传承至今。并将继续传承下去的“物质财富和精神财富”。文化也指某一领域所体现的思想、观念、道德和行为规范。它是在历史的发展过程中自然形成的东西,是客观存在的。珠算文化就是这样的“物质财富和精神财富”。 相似文献
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注解：六般；六等。分科；科，程度，等级。《伦语&;#183;八佾（ＹＩ）》：“射不主皮，为力不同科。”朱喜（１１３０－１２００）注“科，等也。”分科，即分等级缴纳赋税，中国历代封建政府，按照田地的肥瘠情况，规定的田赋等或税率，称为“科则”。《禹贡》巳有九州的田分为九等的说法。《国语&;#183;齐语》有“相地而衰征”的说法，东汉山阳（今山东巨野南）太守秦彭曾将当地田亩分别多寡肥瘠，定为三品，后代科则，极为复杂，各地情况不一。大抵宋五等，金分九等，元分三等。明初，官田分十一则，民田分十则。明中叶以后，江南官民田地混淆，科则更为复杂，均多：相差一样多，即公差，喽罗：本作“偻罗”，亦作“楼罗”或“娄罗”。语出《旧五代史&;#183;刘铢传》：“铢喜谓（李）业辈曰‘君等可谓偻罗儿矣’。”偻，犹伶俐，谓伶俐能干事的人。旧时，多用以称盗贼的部下；现今多用以比喻反动派的仆从，狗腿子。 相似文献
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《九章算法比类大全》亦称《九章详注算法比类大全》简称《算法大全》＾①，明景泰元年（１４５０年）浙江仁和（今杭州市）吴敬（字信民）撰。书成后，版毁于火，十存其六。现传本是吴讷重编，弘治元年（１４８８年）重印。此书在清初已不多见。清初名数学家梅鼎（１６３３—１７２１）在《勿庵历算全书》＾②中说：“钱塘吴信民《九章比类》，西域伍尔昌遵蹈有其书，余从借读焉，书可盈尺。在《统宗》之前，《统宗》不能及也。”英国名中国科技史专家李约瑟（Ｊｏｓｅｐｈ Ｎｅｄｈａｍ １９００—１９９５）说：“数学家吴信民的《九章比类算法》早已失传＾③”。目前国内发现三部，分别藏于北京图书馆，北京大学图书馆和上海图书馆，日本静嘉堂也藏有一部＾④，这是一部明朝早期具有代表性的数学巨。 相似文献
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英国《独立报》、印度《印度时报》：中国珠算——列为改变世界101项和50项发明之首。中国珠算博物馆：陈列着一架为研制“两弹一星”计算过重要数据的算盘。珠算——在那曲惊天地、泣鬼神的“两弹一星”壮歌里,亦是兴国之“功臣”。 相似文献
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最近由北京医科大学出版社出版出版的《医学多变量统计分析与统计软件》一书 ,为我国著名的统计学家孙尚拱教授所著。著者早年于复旦大学数学系毕业 ,此后数十年如一日地专注于医学多变量统计的教学、研究与应用 ,是一位就实避虚、不善言词却成绩斐然的学者。此书可以说是他的代表作。著者在前言中说 ,“统计学是一门极具‘艺术性’和‘灵性’的学科 ,在多变量统计工作中更是如此”。他认为“中医是古代经验性的多变量分析的结果”,“解释中医理论的最有效的工具应是现代的多变量统计”。我们从书中列举的那些理论联系实际的例子可以体会到 … 相似文献
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读了《中学生数学》2011年4月（上）期《中学生习作》栏中的李中培同学的《我是这样思考的》一文（后称文[1]），深深地为李同学的求新求简的思维、灵活的创新能力感到欣喜， 相似文献
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用《几何画板》教学的体会 总被引：1，自引：0，他引：1
重视创新意识的培养已成为数学教学的一个重要目的 ,然而 ,利用粉笔加黑板这样的传统工具进行教学时 ,总感到有很多遗憾和不足之处 .例如我们不能有效地做数学实验 ,在几何图形运动变化中研究它的不变性质 ;不能显示动点轨迹的形成过程 ,… .这些“不能”严重制约了学生思维能力的发展 ,不利于培养学生的创新意识 .1 用《几何画板》做数学实验修订后的义务教育初中数学教学大纲在关于思维能力的论述中增加了“实验”和“猜想”两个词语 ,事实上 ,不仅是物理、化学有实验 ,数学也需要实验 .《几何画板》为做“数学实验”提供了理想的环境 .… 相似文献
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《中学生数学》杂志2008年5月（上）P7《“双元不等式恒成立”解法举列》一文的开头提出了这样的结论：f（x）≤g（x）对A↓x∈A恒成立→←f（x）max≤g（x）min; 相似文献