中国古代小说探源论略

中国古代小说的起源问题，是中国古代小说研究的关键性论题之一。该论题在学术界长期争论不休，主要论说有：黄帝说、稗官说、史传说、唐宋说、诸子说、神话说、休息说、方士说。20世纪末学术界又提出“多源说”。此说突破了传统的思维定式，对中国古代小说的起源和萌芽提出新的见解，在当今学术界中，引起较大反响。本文用对比论证的方法进一步阐述“多源说”的合理性和科学性。     

论中国古代科技与儒学思想

面对科技伦理危机,科技工作者的科技伦理观需要重新审视。科技伦理观的形成源自传统文化的累积,而中国儒家思想对其有着积极的意义。从儒学思想和中国古代科技之间的关系说明儒学思想不但对古代科技发展起到了很大的规范、导向和推动作用,而且其中的合理思想对现代科技伦理的良好发展也是不可缺少的智慧。     

论中国古代科技的儒学化特征

中国古代科技是在传统文化中形成和发展起来的,作为传统文化主流的儒家文化曾经孕育了辉煌的古代科技,特别是在医学、农学、天文学、数学等学科领域.科技知识的伦理化、历算学的工具化、科技著作的经学化,揭示出儒家文化中包含的科技因素以及科技的儒学化特征.     

《中国古代孤本小说》词语札记

主要运用排比归纳法,把《中国古代孤本小说》作为主要语料,做词语札记五则：整整有条、热亲亲、樕醄、定情、厥物,补正《汉语大词典》等辞书词条（含义项）漏收、释义不确等方面的阙失。     

中国古代小说理论史的新探索——简评陈卫星《胡应麟与中国小说理论史》

中国古代小说理论研究虽已取得不少成果，但细心观察不难发现，大家把研究重点主要集中在明清通俗小说评点和晚清西学东渐思潮下的新小说理论方面，而对于在中国古代小说家族中占有主要地位的文言小说及其相关理论，重视程度是很不够的。其实，中国文言小说理论有深厚的积累，也产生了不少有影响的小说理论大家，     

论中国古代骈体小说的文体特征

骈体小说属于文言小说的一个子类，具有情感化、主观化的叙事特征。它的文体特征可以归纳为：徐缓迂回的叙事节奏和阴柔丈风；重视情感渗入，具有浓郁的抒情特征；注重藻饰，语句绮丽；骈散相间、具有张力之美；历史文化意象和当下意象并存，营造了意蕴深厚的氛围。     

古代小说与传统文化研究领域的新探索

杜贵晨学术新作《传统文化与古典小说》详尽考辨,探讨古代小说的某些规律,把理论思辨与直觉感悟相会通,力求构建有民族特色的中国古典小说理论,在多方面均给读者带来新的收获。     

《水浒传》对中国古代奸情小说的影响

奸情小说是指那些以描写男女主人公通过奸计等手段,勾引女性,以达到与之淫乱、成就奸情之目的为主要情节的小说。中国古代奸情小说有一个相对独立的发展过程,在此过程中,许多因素对它产生过影响和作用,其中《水浒传》有关奸情情节的描写是一个不可忽略的重要因素。该书对中国古代奸情小说的影响主要表现在三方面:一是奸情构成过程中担当“拉皮条”的第三者出现;二是奸情情节描写的三阶段结构布局;三是奸情描写中关于“捱光”的说教内容。《水浒传》正是从上述三方面为中国古代奸情小说奠定了最基本的创作模式。     

中国古代数学语言与中国文化特征的分析

中国古代数学领先世界的成就及独特的思维方式和语言，不仅为中国文化特征的形成奠定了基础，而且决定了中国文化在某种程度上呈现为数文化的特征。固然，这种文化因具有原始型文化的特征而存在着异常浓厚的神秘性，但塑造了中国文化的恢弘博大与无比强大的包容能力，不仅决定了中国文化的宽泛性和虚灵性，而且决定了中国文化具有西方文化所不具备的美。     

中国古代生态文化的思想源流

生态学是研究人与生存环境之间相互关系基本规律的现代科学，。古代社会虽然没有外的生态学概念，但是“人与环境”这对矛盾却是古今中外的人们所普遍关心的重要问题。古代中国生态思想也以其独特的品格显示着它的历史价值和启迪意义。本文对中国古代生态２文化的思想源流的分析，让我们更全面更深刻地认识民族文化这一优秀遗产。本文刊谨至诚挚的谢意！     

读《中国古代音乐史稿》有感

《中国古代音乐史稿》是杨荫浏先生所著的具有较高学术价值的一部书。《史稿》除了向我们展示中国音乐悠远、浩瀚的历史知识外,更能通过该书影射出作者严谨、孜孜不倦的学术精神和宽广的学术视野。这对我们青年学生来说,恐怕是最重要的了。     

"陌生化"与中国古代小说的审美效果

“陌生化”理论虽然源自西方,但是对“陌生化”的体验和艺术实践绝非囿于某一时代或某一民族,而是古今中外文艺实践活动中普遍存在的特征。“陌生化”理论也被自觉不自觉地运用于中国古代的小说创作中,从而使中国古代小说具有了震撼人心的审美效果。     

关于中国古代小说教学方法的思考

中国古代小说作品丰富,涉及问题复杂,教师应该探索多种教学方法,使学生们有兴趣学习古代小说.在古代小说教学中,整体认知、综合分析、精讲细读、集体讨论、模拟写作都是行之有效的教学方法.教师应该根据实际情况选择恰当的教学方法,以保证教学的有效进行.     

中国古代诗学体系:自在的和自为的——写在《中国诗学体系论》三版之际

<正> 陈良运先生的《中国诗学体系论》在经历了十年的检验之后,于2003年4月由中国社会科学出版社推出了第三版,累计印数已过万。这或许是一种标志:一种致力于将中国古代诗学体系从自在的状态转向自为的状态的努力,得到了广大读者和学界的认可。     

礼制文化与中国古代建筑

中国古代建筑是一个连续完整、相对独立的发展体系,在其发展过程中,存在一个相对稳定的发展观。＂礼＂,是中国奴隶社会和封建社会的政治制度和道德规范,它对古代建筑产生了深刻的影响,礼制规范着建筑,建筑体现着礼制,使古代的城市布局和建筑形制带有浓厚的礼制色彩。     

论古代日本文化形成过程中对中国文化的吸收

从弥生时代开始一直到江户时代,日本一直处于中国大陆文化的熏陶和影响下。这对日本古代文化的形成产生了巨大的影响,具体表现为汉字、儒学、佛教的东传以及古籍和艺术的传入等多个方面。可以说,日本文化正是在大量吸收中国古代文化的过程中加以创新而形成的。     

再论中国古代小说的民族传统

本文是作者《中国古代小说民族传统》一文的中间两个部分。文章从中西方小说差异比较出发,重点探讨了群体价值与个性、社会问题与人际关系、长篇同短制的结构特征等方面的问题,从中得出基本结论:中国古代小说缺乏对人的内心世界的分析,短篇多以人物为中心、长篇多以事件为中心来结构全篇。     

《中国古代散文史稿》读后

在我的朋辈学者中，谭家健教授是50年来发表散文著述最多的一位，已先后出版《先秦散文艺术新粥、伏朝文章新论》等4部专著，主编、合撰《先秦文学史》、《水经注选注》等9部著作。最近，谭氏又推出力作《中国古代散文史稿》，特写上我的读后感，以飨读者。