城门失火池鱼何以遭殃--成都市青羊区"6·14"火灾反思

6月14日,四川省成都市青羊区青羊宫对面一快餐店突然失火,造成6户商家受灾,过火面积近1000平方米.在这场火灾中,具有百年历史的中华老字号"陈麻婆豆腐"总店惨遭烧毁.     

1989年“8·12”黄岛油库特大火灾

1989年8月12日9时55分,中国石油天然气总公司黄岛油库5号储油罐被雷电击中,致使罐内储存的1．6万吨原油燃烧,火焰高达数十米,形成3400余平方米的大火。5号罐东南37米处就是储油3000吨的4号罐,与其紧密相连的是各存万吨原油的1、2、3号罐。北面与5号罐毗邻的是青岛港油库,这里有大小储油罐15个,以及两个分别为5万吨和20万吨级的码头。     

台湾“二·二八事件”历史钩沉与反思

正今年是"二·二八事件"爆发70周年。70年前的2月28日,以国民党在台军政当局不当纠察私烟为导火索,岛内民众展开了一场反抗国民党专制腐败统治、要求政治改革的斗争。一时间,岛内一切反国民党的力量借机汇聚发酵。情势失控之下,国民党在台实行了武力镇压。"二·二八事     

我校参展第十二届“6·18”成果交易会

<正>6月18-20日,第十二届中国·海峡项目成果交易会在福州海峡国际会展中心举行。展会上,我校"特种粉体制备及其应用""数字微镜DMD空间光调制系统"等数项最新科研项目成果精彩亮相,受到了与会领导和客户的广泛好评。我校"特种粉体制备及其应用"团队重点开发具有特殊形貌结构和特殊性能的粉体及复合粉体——特种粉体。这些粉体或因具备优异的物理化学性能而作为功能性粉体应用在     

人民币何以“圆”为单位？——“圆”民俗文化刍议

本文认为，我国货币以“圆”为单位，其中有一个深层次的文化原因．即与我国传统的推崇“圆”的文化心态有关。“圆”在我国民俗文化的底蕴深处，早巳作为美好事物的象征而渗透到了文化生活的诸多领域。例如，农历十五被称为“圆日”，八月十五为为“团圆节”，除夕之夜必吃“团圆饭”，合家守岁要?团坐”。作诗追美“圆美流转”，戏曲讲究字正腔“圆”．绘画推崇“意圆神足”，乃至于认为“圆”乃一切艺术美的最高境界。我国古代货币(铜钱)的外面内方，是“圆”文化心态的一种物化。而将货币单位定为“圆”，乃是“圆”文化心态物化的扩展和丰富。     

对“3. 6”特大瓦斯爆炸事故的反思

3月6日11时40分，我省邵阳市邵东县牛马司镇宏发煤矿发生一起特大瓦斯爆炸事故。死亡15人。该矿在没有批准复工、没有恢复井下通风和矿井安全监控系统未运行的情况下．矿主擅自非法组织矿工下井作业，开启电器设备时产生火花引发瓦斯爆炸。事故发生后，国家总局、煤监局和省委、省政府领导高度重视，分别作出重要批示，副省长郭开朗率领有关部门负责人当即赶往事故现场指挥抢救。目前事故已经处理完毕，地方政府正在全力缉拿外逃人员。[第一段]     

《纽约时报》“3·14”报道中信源处理方式探析

《纽约时报》在“3·14”西藏暴乱事件发生后做了一系列报道。通过对报道中各种信源的定性与定量分析，发现《纽约时报》并非以其标榜的客观性原则来处理“3·14”有关报道的，而是利用信源的种种处理手法最终帮助达赖“流亡政府”成功地对此次“3·14”事件发表了看法。这种信源处理方法背后隐藏善美国媒体解读西藏问题一贯的冷战式思维，具有强烈的意识形态偏见。     

以生命守卫生命——涟源“2·14”祖保煤矿爆炸事故救援纪实

<正>"升井了,升井了!快过来搭把手!"救援人员迅速围了上去,将遇难者遗体抬到早已准备好的车上。"家里的支柱倒了,以后我们的生活该怎么办呀!"遇难者家属不禁痛哭起来。截止4月14日,随着最后一名遇难者遗体被发现,长达59天的祖保煤矿搜救工作终于告一段落。"终于结束了,所有遇难者的遗体都已经找到,也算是给家属一丝慰藉吧!"湖南省矿山救援邵阳基地总工程师赵劲松感叹道。     

德育灌输的重新审视——“灌输”何以必要

现在“灌输”成为被“人人喊打”的对象,但往往是“喊而不打”,因为在道德教育中“灌输”作为一种方法依然发挥着作用。长期以来德育灌输被认为是一种不好的教育,只见树木不见森林的理解使其合法地位一直没有得到正视,“灌输”并不代表一种压制和控制,不等同于规训。灌输是传播德育文化的需要,是主体德育的物质基础,在儿童早期灌输是提高其道德判断水平和道德教育自身发展的需求。     

我校在“6·18”展会上精彩亮相

<正>6月18日,"第十五届中国·海峡项目成果交易会"在福州海峡国际会展中心隆重开幕。我校智能3D金属成型技术、基于深度学习的数字病理图像分析技术、高精密机器视觉检测系统、Amoy巴哈越野赛车等工业、医疗和生活应用领域的多个项目精彩亮相,参展项目类别丰富,创意十足,而且服务于工业生产和日常生活,实用性强。多家企业对我校的研发成果表现出浓厚兴趣,希望与研发团队进一步接洽合作,实现成果转化和利用。     

“6·18”中国福建项目交易会的思考

2003年的“6·18”中国福建项目交易会成功对接了2119个项目成果,引资295亿元,取得了丰硕成果。 “6·18”中国福建项目交易会的成功举办促进了项目的对接。福建圣农集团每天有6吨鸡毛一直当废品卖,每100克5分。在交易会上与福州大学百特公司成功实现项目对接,百     

我校在“6·18”展会上精彩亮相

正6月18日"第十四届中国·海峡项目成果交易会"(简称"6·18"),在福州海峡国际会展中心隆重开幕,我校Amoly赛车、工业机器人等工业和生活应用领域的多款师生作品精彩亮相,吸引了众多参观者的目光。在高校成果展区入口处,我校F1赛车及获奖奖杯特别吸人眼球,该赛车代表中国夺得2014年在德国举行的世界大学生方程式汽车大赛燃油经济性单项冠军。在工业应用领域,机械学院展示了可以快速有效清洗机场跑道指示灯的工业机器人,以及播种效率是人工20倍的胡萝卜精量播种机。在工业设计领域,设计艺术与服装工程学院带来的名为"守     

森林“无烟火灾”的祸首——桑天牛

宋代大文学家苏东坡在《题雍秀才草虫八物》诗中云:“两角徒自长,空飞不服箱。为牛意何事,利吻害枯桑。”诗中的“牛”即指天牛(见《尔雅》)或桑天牛,可见在很早以前人们就认识到了桑天牛的危害。近年来,天牛灾害正在席卷我国大面积人工林,它们的危害,可使几代人的绿化成果毁于一旦,无怪人们称之为“无烟火灾”。桑天牛(Apriona germari),又称桑褐天牛、桑粒肩天牛,俗名为铁炮虫、水牛,钻心虫等。在国内除黑龙江、内蒙古、宁夏、青海、新疆外,各     

海港悲歌——天津港“8·12”瑞海公司危险品仓库特别重大火灾爆炸事故

正2015年8月12日22时51分,位于天津市滨海新区天津港的瑞海国际物流有限公司危险品仓库发生火灾爆炸事故。近日,国务院批复天津港"8·12"瑞海公司危险品仓库特别重大火灾爆炸事故调查报告。经国务院调查组认定,天津港"8·12"事故是一起特别重大生产安全责任事故。数说事故情况2015年8月18日,经国务院批准成立事故调查组。调查组先后调阅文字资料600多万字,调取监控视频10     

烈火炼忠魂——追忆安徽省马鞍山市“8·2”火灾中牺牲的三勇士

2005年8月2日10时许，蒙牛乳业（马鞍山）有限公司冰淇淋厂北冷库发生火灾，在灭火搜救过程中，马鞍山市消防支队一中队战士郑飞、管志彦、叶晓辉奋不顾身，在救出三名被困员工后继续搜索时，因冷库钢结构屋顶突然坍塌，英勇牺牲，而公司职工无一人伤亡。     

重访“近代”——南社研究及其反思

日本学者沟口雄三对"近代"的批判性论述,为我们重新使用"近代"这个概念来表述中国的"早期现代"(early modern),提供了某种基础。这里的"近代"是充满不间断的运动与抵抗的张力场,是传统中国基体形态的蜕变与再生。"近代"同时具有对"现代"的追求和超越的双重性,始终保持着相对于经典现代性的差异性。在这样的问题意识中重访中国近代,我们很自然会对近代文学与文化史中的重要社团———南社的特殊意义作出一些新的思考。必须努力发掘南社的文学文本与社会文本,文本主体与社会主体之间的互动关系,由此打开南社独特的文化政治面向。南社成员在现代大众传媒的语境中的文化活动,既不是现代西方"纯文学"观念所能限制的,又不能与中国传统文学生产模式同日而语。要深入地理解南社,首先要把历史"陌生化",在清末民初的文学/文化场域里,在革命与抒情的互动关系中,探索南社群体的文化实践,才能揭示这些实践作为回应危机的方式有着怎样的文化政治的意义。无疑,重新研究南社,也后设地寄寓了一种对于历史连续性的自我理解和表述意识。没必要夸大南社群体在文化政治上自我肯定的强度,但应该看到他们在这个问题上的敏感与困惑。而革命与抒情的变奏,正是构成了我们通过南社重访中国近代的基本视野。     

东湖·西湖·吴山——“城隍阁”方案异议

１９８８年秋，我到武汉参加楚文化国际学术讨论会，会上碰到湖北省社会科学院副院长张正明先生。他对我说：５０年代，武汉人有个理想：誓教东湖超西湖。当时武汉人对此很有信心，其理由有二：一、东湖面积比西湖大几倍；二、武汉人口比杭州多，人力物力比杭州大。现在，...     

关东军的“三木”——松冈·东条·星野

只要陆军军部一脚,米内内阁砰然一声被踢倒了!第四代的所谓事变内阁,‘无疾而终’地结束了它的命运。元老、重臣和军部的混血儿近卫文么,又以‘最后一张牌’的资格,走马组阁了。慎重,慎重,又慎重,经过六天的功夫,好容易才把内阁匆匆组成。然而,依然免不了‘人物贫困’之感。板垣不愿上台,好做幕后戏。财界找不到巨头的人物上台。外交呢?著名的法西斯外交家白鸟敏敏夫尝不到外相的滋味,而把这一席好容易落到‘做不到外相,抱憾终天’的松冈洋右身上去了。     

网络群体事件的社会心理学分析——以“6·9圣战”为例

近年来,我国网络群体性事件频现,并呈现出与其他社会事件和社会问题相互交织的趋势。运用社会心理学的集群行为理论,文章采用个案研究法,通过对＂6·9圣战＂的分析,探讨了网络群体性事件的一般发生机制,并基于对发生机制的解析,提出了此类事件的应对策略。     

价值观·世界观·战略观·安全观——脱离“安全困境”需要“新安全观”

落后就要挨打,这是中国人对遭受百年欺侮的教训总结,也是中国人最朴素、最刻骨铭心的安全观。为了免受“核威胁”与“核讹诈”,增进自身安全,新中国成立不久,第一代领导人就毅然决定:勒紧裤腰带,研制原子弹。苏共总书记赫鲁晓夫曾讥讽道:中国人不仅得不到原子弹,到头来恐怕连裤