西方比较经济体制学的研究对象和理论基础

西方比较经济体制学的研究对象是对各种经济体制进行比较研究,其理论基础是当代西方经济学。     

从认识论上开始论证市场经济的必然性──哈耶克的论述与邓小平经济理论之比较

作为马克思主义者，邓小平相信独立于人之外的客观世界真实性，以及它的运行规律不以人们的主观意志为转移．他不仅讲过“自然规律是不可改变的”（《邓小平文选（三）》第316页），而且在南方谈话中称赞“历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律”，说后者“是社会历史发展不可逆转的总趋势”（同上第382一383员）。在一定的意义上．人们还可以看出，邓的这种思路，实际上也是中国传统的“天道哲学”的一种反映；在老聃-张戴一工夫之等人一脉相承的中国唯物主义思路中．人之外的“天道”及其运行是不以人的主观意志为转移的，它构成了世界发…     

经济全球化与邓小平的对外开放思想--邓小平对外开放思想对马克思世界历史理论的贡献

在经济全球化的背景下，探讨邓小平的对外开放思想，包括四个方面的主要内容：一是邓小平对外开放思想正确地把握了世界经济发展的客观趋势，提出了“现在的世界是开放的世界”的科学论断；二是邓小平的对外开放思想是把世界历史发展的特定过程和中国历史发展特定阶段相结合的产物；三是从人类社会历时性发展和共时性交叉现状中作出“和平与发展是时代的问题”的科学论断；四是在全球化背景下，正确选择了有中国特色的社会主义道路。     

西方企业理论的意义、误点及与马克思企业理论的比较(上)

科斯、阿尔钦、登姆塞茨，威廉姆森、张五常等的企业理论具有积极意义，但也有理论局限性；其在与马克思企业学说中有关企业的起源与规模，企业的职能，企业的内部结构，企业的契约性质，企业的费用等问题的科学的比照中，可以明晰地知晓西方学是在否认企业本质的基础上侧重于企业各种表象的分析，而马克思则是在确认企业表象的基础上侧重于企业本质状况的分析。     

西方企业理论的意义、误点及与马克思企业理论的比较(下)

科斯，阿尔钦，登姆塞茨，威廉姆森，张五常等的企业理论具有积极意义。但也有理论局限性；其在与马克思企业学说中有关企业的起源与规模，企业的职能，企业的内部结构，企业的契约性质，企业的费用等问题的科学比照中，可以明晰地知晓西方学是在否认企业本质的基础上侧重于企业各种表象的分析，而马克思则是在确认企业表象的基础上侧重于企业本质状况的分析。     

西方社会资本理论与马克思的社会关系理论——一种比较研究的视角

西方社会资本是20世纪60年代在西方新兴的一门理论。社会资本理论成为政治学、经济学以及社会学各学科交叉的热门理论。马克思主义是科学的世界观和方法论,在分析人的本质及整个人类社会的本质问题时,马克思指出人的本质是社会关系的总和。马克思的社会关系理论是西方的社会资本理论的立论依据。西方社会资本理论又是在借鉴马克思的社会资本理论的基础上,对马克思主义的社会关系理论有所深化和细化,但两者有着本质的区别。     

关于经济增长动力体系理论的发展──邓小平理论与列宁思想比较研究

1921年以后，列宁就苏俄新经济政策的动力体系，先后提出了两种设想，即以粮食税为主导性动力措施的设想和以发展商业为主要环节的设想。在我国改革开放的新时期，邓小平关于经济发展动力体系的第一个设想以“责任制”为基本内容，第二个设想以中心城市的辐射力、国有大中型企业的活力、市场机制的作用力为基本内容。邓小平理论发展了列宁的思想。     

试论马克思主义经济学与现代西方经济学资源配置理论的作用和意义

现代经济学的理论可以分为马克思主义经济学的理论与现代西方经济学的理论．本文就马克思主义经济学和现代西方经济学的资源配置理论及其意义和作用作一探索。马克思主义经济学资源配置的理论在这里,我们用“马克思主义经济学”这个名称的含义,是特指马克思的经济学理论,而不是泛指所有的马克思主义经济学的理论,即不包括列宁、斯大林的经济理论,也不包括社会主义经济学理论．马克思主义经济学是以资本主义生产关系为研究对象,核心是剩余价值理论．马克思主义经济学围绕着剩余价值这个核心,首先阐述劳动价值理论,从而为剩余价值理论…     

社会主义建设发展战略思想的重大发展──邓小平理论与列宁思想比较研究

在苏俄新经济政策时期，列宁规定俄国经济社会发展的战略目标是建成社会主义社会，认为达到这一目标的措施是实行新经济政策．开展合作化，进行文化革命等等。在我国新的历史时期，邓小平提出我国现代化建设分“三步走”的发展战略，对战略目标作了量化处理和纵向、横向的比较分析，对战略措施则力求全面性、具体性和战略意义，发展了列宁有关的思想。     

马克思、列宁社会形态理论的比较考察——以俄国资本主义和社会主义历史道路问题为例

一提到社会形态理论,人们总要想到五种生产方式学说,其实马克思的社会形态理论与五种生产方式学说并不是一回事,后者主要是列宁和斯大林确立的一种历史理论。本文拟围绕马克思、列宁有关俄国资本主义和社会主义历史道路问题的论述,对他们的社会形态理论作一尝试性的比较考察,以求教于史界前辈。     

正义、功利与平等理论——罗尔斯和金里卡的功利主义思想之比较研究

罗尔斯为了论证其正义理论体系的合理性,批判了功利主义理论的不足,主张用两个正义原则来取代功利原则;金里卡区分了功利主义的两种形态,提倡一种平等的功利主义,反驳罗尔斯对功利主义的批判.不管是反对还是赞成功利主义,两人都较好地阐释了一种平等理论.     

优先考虑文艺与人的关系 实现艺术和经济的共同繁荣——兼谈从毛泽东文艺思想的理论内涵走进社会主义市场经济

当代世界,各国经济实力的竞争和增长成为历史发展的基本力量。与此相应,“十四大”以来,中国特色社会主义市动经济体制的建设势如春江潮来,波涌蓝色的大海。新的历史条件下,马克思主义文艺学当代形态的理论建设面对一个重大的现实课题,即:如何摆正文艺与人和文艺与经济二者间的关系。文艺与人的关系,是文艺理论史上的一个基本命题。文艺与经济的关     

早期马克思主义经济理论中国化研究（1919—1925年）——留法勤工俭学学生与我国社会主义经济思想的初步形成

从1919到1920年间，随着中国大批青年学生留法勤工俭学，中国社会逐渐出现了一个新的知识分子阶层即留法勤工俭学学生群体。留法勤工俭学学生群体促进了马克思主义经济学说在中国的初步传播，使中国近代经济思想体系出现了根本性的转变。至始，中国社会主义经济思想开始形成。在这过程中，蔡和森和周恩来对社会主义经济思想在华的初步传播上起了中流砥柱的作用。留法勤工俭学学生对社会主义经济思想的传播．并且将马克思主义经济理论与中国的实际状况相结合，提出对中国经济问题的实际理论研究，形成具有中国特色和符合中国国情的马克思主义经济理论。这一过程，昭示着马克思主义经济理论已开始中国化。     

毛泽东与卢卡奇的主体意识思想比较研究——兼谈马克思主义中国化的时代背景、路径和形态

毛泽东与卢卡奇同样重视马克思主义的实践主体精神,同样面对资本主义经济全球化的现实,同样探索独特的革命道路,为什么只有毛泽东能够成功呢?关键在于毛泽东能够依据实事求是的思想原则,把主观能动性与客观实际、理论与认识辩证地统一起来,实现马克思主义中国化,根据具体的历史环境来提出实践问题,利用经济社会状况的变化探索出中国独特的革命道路,同时还探讨了他们关于群众与党的关系问题的思想。     

社区治理的理论研究与实践发展何处“脱节”？基于2013~2021年文献、政策和实验区的研究

自中国共产党第十八次全国代表大会（以下简称“十八大”）召开后的2013年以来，社区治理理论发展不断完善，实践成果日益丰富。但我国社区治理理论研究和实践发展长期存在“脱节”现象，理论与实践的不同步制约了社区治理现代化发展。为了回应社区治理理论研究与实践发展何处“脱节”这一问题，本研究采集了十八大召开以来（2013~2021年）我国社区治理相关文献、国家政策文本和全国社区治理实验区管理机制文件，进行文本内容分析，梳理三者发展脉络，对比发现理论研究与实践发展之间的“滞后性”、“中断处”和“割裂点”，发现理论研究相比实践发展存在明显的“脱节”。理论研究应该密切关注政策实践的发展动态和热点话题，强化理论探究的延续性，以实现理论与实践发展的并驾齐驱，加快社区治理现代化进程。