周梦江与永嘉学派研究

周梦江先生一生坎坷，早年过着漂泊生活，但对学术研究有执着的追求，取得了丰硕的成果，成为海内外知名的永嘉学派研究专家．综观周先生对永嘉学派的研究，其贡献有三：1、开创了温州学者研究永嘉学派之先河，拓宽了温州古代地方史研究的范围；2、弘扬光大了永嘉学派的各种思想，奠定了永嘉学派在中国思想史上的地位；3、研究“事功”、应用“事功”，为当代温州经济发展寻求文化内源．周先生老当益壮，耕耘不止，其精神可佳，其人品可敬．     

宋代义利之辩与叶适对朱熹的批评--兼论温州商业社会与永嘉学派的关系

从宋代义利之辩谈起，叙述叶适对朱熹“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的批评。兼及南宋温州商业社会产生了以叶适为代表的永嘉学派的功利学说和重商思想，永嘉学派的功利学说及其重商思想对温州社会的发展的影响。     

评介周梦江《叶适与永嘉学派》

周梦江先生((叶适与永嘉学派》一书，从史学、哲学及其他方面评价叶适与永嘉学派。评介者冈元司先生认为“本书对于提携后学者研究永嘉学派来说，它毫无疑问占据着必读的领先研究的位置”。     

论郑伯熊的学术思想

永嘉之学来源有二,一是从周行己到郑伯熊的性理之学。后来,郑伯熊深知空谈义理对国事无补,在薛季宣影响下转向事功之学。     

居住空间认同与古村落保护——以温州永嘉苍坡村为例

古村落保护必然牵涉到居住空间的认同,若村落主体对居住空间不能形成某种认同,古村落保护注定无功而返。旧房子与新房子并存的现实逼迫保护者或研究者要正视其背后的情感认同错位,以及错位产生的历史情境。传统民居文化遗产保护与现代化的生活方式是可以相携而行的。对古村落历史感的创造性重构若能尊重村落历史文化和村落主体,所谓旅游式开发不失为一种保护思路。     

“永嘉四灵”诗集版本叙录

"永嘉四灵"是宋代诗歌后期发展中有着一定影响的一个诗歌流派,按时间顺序厘清他们的诗歌结集刊刻流传情况对研究这一诗派来说有着重要意义。     

布拉格学派与生成音系学

布拉格学派是结构主义语言学的主要学派之一,它首次系统地阐明了音系学的任务、原理和研究方法,对于音系学与语音学的区分做出了极大的贡献,使得音系学这个术语得以推广,对音系学后来的发展起到了很大影响.结构主义作为近20年来对音系学研究影响最大的学派,从其酝酿、形成标准理论,直到非线性理论都与布拉格学派有着千丝万缕的联系.文章就二者产生、主要理论观点,研究手段进行阐述.     

《瓯海轶闻》的编纂特色与学术价值

清末学者孙衣言编纂的《瓯海轶闻》,是一部取材宏富、体例严明的温州地方史资料汇编。它不仅以较大篇幅展现了永嘉学派的历史全程,并兼及现存温州方志中被忽略的大量文化史料,具有极高学术价值。     

泰州学派与冯梦龙小说理论

泰州学派风行于明代中叶以后 ,创造性地提出“百姓日用之道”的哲学思想。而在此时 ,冯梦龙在他的小说理论中用大量篇幅探讨并反复强调小说的通俗性。冯氏的努力虽然有着明末平民阶层的壮大和通俗小说的空前繁荣的大背景 ,但这一背景也应包含泰州学派的影响。     

永嘉禅宗大师玄觉和玄机

通过对永嘉禅宗大师玄觉、玄机事迹的考察,对禅宗史上的“一宿觉”进行了阐释,并对《证道歌》的深远影响作了多方面论证。     

永嘉四灵考论四题

“永嘉四灵”为宋诗重要流派。考论永嘉四灵诗派研究中的若干细节问题,如四灵之排名、四灵为叶适门人、徐照生年、翁卷生年及登乡荐年等,根据前人的不同记述和提供的线索,进行分析甄别,提出判断意见。     

论永嘉四灵的名士情结

永嘉四灵具有深厚的名士情结。他们追慕东晋名士雅怀;追求日常生活的艺术化、情趣化,体悟超脱尘世的情怀,并通过"苦吟"诗歌标榜名士精神。永嘉四灵名士情结的形成,与南宋时代背景、四灵人生际遇及永嘉地域文化传统有关。     

高中语文实践型戏剧教学浅探

以"观赏视频——激趣"、"解读多元——导思"、"随文练笔——促写"、"登台演唱——致用"为基本环节的实践型戏剧教学模式,能真正引导学生把握戏剧的魅力,同时提升学生的综合素质。     

廖燕杂剧创作论略

廖燕生于清朝初年,饱读经书,却屡试不中。最后只好放弃举业,厕身私塾。他长于诗古文词,更有传奇杂剧《柴舟别集》。《柴舟别集》共分《醉画图》、《镜花亭》、《诉琵琶》、《续诉琵琶》四种,是各有一出的短剧。这些作品在当时虽然不一定适合舞台演出,但都特色鲜明,思想性、艺术性俱佳,是岭南文化艺术大观园中的一支奇葩。     

郭璞永嘉郡卜城史实不容否定--与侯百朋先生商榷

郭璞卜永嘉郡城，记载凿凿，新编《温州市志》删去不录，有欠妥当，本文对《郭璞永嘉郡卜城说质疑》提出辩驳意见，认为历史旧案不能轻易否定。