刘天华音乐美学思想探析

刘天华是我国“五四”时期的国乐大师,他在创作中深刻揭示了“五四”时期知识分子的复杂心态和文化境遇,真切抒发了寻找光明出路的内心要求。他提倡音乐的平民性、普及性以及改革民族音乐等美学思想,超越了时代,在今天仍有重要的启示意艾。     

江西文人群与北宋中期古文理论的三大趋向

北宋中期江西文人群在提倡古文这一点上一致认同,但由于各自文学观念的差异,古文理论呈现三大不同趋向。这三大趋向也代表着北宋中期古文理论的发展趋向:其一,提倡平易通畅的古文,以欧阳修为代表,曾巩及曾氏家族大抵遵循这一道路;其二,追求以道为本、要求文以贯道,以刘敞兄弟为代表,李觏也与之相关;其三,倡导文以致用、为文有补于世,甚至将文等同于治教政令,以王安石为代表。     

略论《古文真宝》散文篇的思想内涵

韩国版《古真宝》散篇的思想内容分为以下几类：(1)卫儒学辟老佛论。(2)政治原则论。(3)忠君爱国论。(4)君子高士论。(5)隐逸超脱、自适养生论。(6)不平则鸣、愤世嫉俗论。(7)人际关系论。(8)为学、教育、师道论。《真宝》散的各种思想内容反映了古代士的读书志趣，也表现出了其处世行事的意识观念。     

略论《古文真宝》散文篇的思想内涵

韩国版《古文真宝》散文篇的思想内容分为以下几类:(1)卫儒学辟老佛论。(2)政治原则论。(3)忠君爱国论。(4)君子高士论。(5)隐逸超脱、自适养生论。(6)不平则鸣、愤世嫉俗论。(7)人际关系论。(8)为学、教育、师道论。《真宝》散文的各种思想内容反映了古代文士的读书志趣,也表现出了其处世行事的意识观念。     

走出古文教学的尴尬

古文教学一直以来都是高中语文教学的重点和难点,文章从两个层次进行解析,首先提出了几点当今文言文的尴尬处境,然后从高中文言文教学实际出发指出走出古文教学尴尬的一些思路和做法。     

古文今作推陈出新

古文反映的是当时的社会现实和当时人民的愿望，有些思想、观点已跟不上时代的要求。语文教师要引导学生重新审视作品，并以此为凭借，运用发散思维，多角度构思立意，推陈出新。这种新型的作文形式，有利于学生语文综合素质的提高。     

说古文今译

从上世纪早期初兴时起，古文今译就不乏反对者。百年来的今译实践虽然产生了大量今译书籍，然鲜有如人意者。特别是最近二三十年来，古籍今译呈现一哄而起的局面，质量无法得到保证。人们认为的古文今译的几种功用或者不能成立，或者不那么有效。今译固然有其功用，但实际上它主要是译给自己看的，不是供给别人读的。就现状而言，将今译公开出版多数情况下并不合适。     

古文点校及释义指瑕

本文针对古文中个别词语的训释进行辨正:释“聳”为“奖劝”、训“存”为“养”、而“于”表原因、“以”训副词“唯”……,并对一处句读提出新的看法。     

柳开古文理论探析

柳开是北宋古文运动的启蒙者、先驱者。在北宋立国之初,他以振兴古文、古道为己任,首倡复兴古文、古道,其古文理论在当时和后世都有一定影响。对他的古文理论进行探析,对于深入认识和研究北宋古文运动特别是其前期的发展历史有重要意义。     

柳宗元古文理论的美学背景

作为中唐古文运动的代表人物之一,柳宗元不仅创作了很多优秀的古文,而且在古文理论上也有很大的建树,提出了"文以明道"、"及物求道"、"有乎内"和"饰乎外"等古文创作理论。文章主要探究影响这些理论产生的美学背景。     

论韩、柳古文理论的影响

本文首先分析了韩、柳倡导的“古文运动”的文论主张，如文以明道、不平则鸣、气盛言宜、陈言务去、文从字顺等的基本内涵，着重分析了这些文论主张在三个方面的影响：一是促进了散文艺术的成熟；二是奠定了北宋古文革新运动的基础；三是对语文教育的深远影响。     

刘天华琵琶音乐创作的特点

刘天华是中国近代音乐史上,有着卓越创造力和杰出艺术贡献的艺术家之一.他的三首琵琶曲在创作上有独到之处:学兼中西,以利创新是刘天华创作的首要特点;节奏与速度的变化幅度较大并且相对自由是刘天华创作的另一特点;变奏、顶真、再现、首尾互搭、"点"与"线"相结合等技巧的灵活运用是其创作特点的突出表现.     

“古文运动”之称谓辩疑

北宋古文走向复兴的过程能否称之为“古文运动”，这个问题一直悬而未决。事实上，古文复兴的倡导者不仅有明确的目标，而且形成了组织，产生了很大的社会影响，因而是可以称之为“古文运动”的。学界之所以对此提出疑问，不外乎对“运动”一词的理解存在着先验性错误。     

高中古文通假字注释错误匡正

根据高中《语文》注释体例 ,只有通假字和古今字才以“ ;通 ”作注 ,可现行高中《语文》课本中有些既非通假关系亦非古今字 ,教材却仍以此通假术语作注 ,针对这种滥用通假的情况 ,作者分别以例析     

浅谈中学古文教学方法的研究

针对现今中学语文古文教学中存在的现状与问题，结合本人近30年的教学实践，根据新课改要求，就初中古文教学提出了基于意识引导型的教学方法。该方法结合各种历史知识及现代化科学教学工具，参考现今社会一些教学创新方法，充分发挥古文的优美、悠远的意境，提高学生在古文学习中审美理念，改变传统的词句翻译教学，激发学生古文学习兴趣，达到古文教学的真正效果。     

唐代古文运动视域下的《孟子》研究

唐代是继汉晋之后出现的又一个研究《孟子》的重要时期,唐代《孟子》研究的复兴与其时经学风气的转变、古文运动的展开紧密相连。"孟子升格运动"肇始于中唐,这不仅体现在开始出现将《孟子》升格为"经"的议论,也体现在对于《孟子》的具体研究之中。在《孟子》的注疏方面,陆善经撰《孟子注》,张镒撰《孟子音义》,丁公著撰《孟子手音》,时间都集中在安史之乱前后,即唐代古文运动和经学变古初起之时。在《孟子》的阐释方面,有李景俭《孟子评》、刘轲《翼孟》、林慎思《续孟子》等三部著作,而三人全都是唐代古文运动的重要参与者。《孟子》研究在唐代的复兴,是经学变古和文学转向共同交织的结果。     

中专古文教学重在提高学生的阅读能力

中专古文教学中,要提高学生的阅读能力,必须激发学生的求知欲望,以古文基础知识为重点,循序渐进,逐步达到知识的系统性并向提高阅读能力转化;同时在课堂上必须加强训练,课外可以组织学生开展一些学生喜闻乐见的学习古文活动。     

中学古文注释错误例析

中学古文词语注释虽经多年屡次更正 ,但至今仍有误注。现从中举出主要误注数则 ,予以详尽深入辨析论证 ,以增加可信性 ,并提供一些鲜见资料     

刘应节著述考略

刘应节是明朝嘉万时期重臣,著述颇丰,但因清代文禁等历史原因,其著述流传至今的不多。本文概述了海内外刘氏著作的存佚和收藏情况,考证了刘氏在创修《四镇三关志》中的贡献,辑录了散见于《明实录》、博物馆碑刻和地方志等文献中的诗文篇目,整理了长城沿线有关刘氏题名碑概况,以期有助于学界深化对刘应节的研究。     

谈古文教学中的德育渗透

德育本质上是一种情感教育，一种心灵的触动。中华民族五千年的道德情操与情感在古代文学作品中有集中体现，因此，德育渗透在学校古文教学中作用巨大。本文主要介绍了在古文教学中进行德育渗透的重要性，德育渗透的特点，分析了我国当今古文教学中德育渗透的现状，提出了古文教学中德育渗透的具体方法。