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1.
在古代雅典民主政治的表象下,仍活跃着一个又一个政治精英的身影。虽然在民众具有平等政治参与权的情形下,雅典政治精英们确立权威、发挥作用的途径和方式是比较独特的。但雅典民主政治体制的形成、运作是在政治精英们的推动和维护下实现的,城邦的繁荣也离不开他们的贡献。所以古代雅典政治体制实质上是一种精英主导下的民主政治体制,具有明显的精英政治特征。 相似文献
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论“希腊人”意识的形成 总被引:1,自引:0,他引:1
宋慧娟 《长春师范学院学报》1999,(4)
古希腊早期历史经历了民族融合与民族迁徙的漫长过程,形成了独特的城邦制度。在荷马时代之前,并没有"希腊人"这个概念。但在各城邦长期的政治合作、经济交往中.形成了共同的宗教信仰,共同的民族心理定位,"希腊人"的意识也由此诞生。同时还派生出了两个新概念:"异邦人"和"异族人",进一步强化了"希腊人"共同的民族情感与意识观念。 相似文献
3.
古代雅典民主政治在世界历史上不具有普遍性。其民众直接参与性、政治权力平等性和分散性特征,与世界古代其他地区普遍存在的君主制和共和制比较是特殊的;与近现代西方以代议制为特征的民主政治相较也有很大的差异。古代雅典政治的这种特殊性是由雅典所处的特殊自然环境,及其在这种自然环境中所形成的特殊的经济和历史发展状况决定的。 相似文献
4.
在古代,雅典的统治是通过民主来实现的,而在中国则是通过民本思想体系来实现的。通过雅典和中国古代社会实态,以及民主与民本的实现条件、实现的方式的考察发现:民主是社会自主意识极强的精况下,人们自下而上追求自由、公正、平等的过程.民本是在道德泛化的社会里全社会追求“为民作主”的“明主”与“清官”的过程,直接表现为自上而下的施予过程。民主与为民作主是有本质区别的。 相似文献
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马克思主义经典作家结合他们所处时代的特征.在实践中进行了努力探索,并对民主建设方面的教训和经验进行了较为系统的总结和提炼;中国共产党人对民主政治建设进行了不懈探索,逐步形成了具有自己特色的民主政治制度,走上了中国特色社会主义民主政治发展道路。 相似文献
6.
在古希腊的文明中,雅典的民主政治是最璀璨夺目的一颗明珠。然而,古希腊的民主政治经历了发展和繁荣,却终于在伯罗奔尼撒战争之后走向了衰亡。探究雅典民主政治衰亡的原因,并学习和借鉴其中合理的因素,对我国今天的民主政治建设具有重大的意义。 相似文献
7.
宋慧娟 《长春师范学院学报》2001,(4)
伯罗奔尼撒战争使臻于颠峰的雅典民主政治跌入低谷 ,表面上看是战争的破坏性因素使然 ,深层次的原因则是希腊历史已经发生了巨大变化。战后世界政治、军事、经济、思想乃至于整个国际环境 ,都进入了一个新的历史发展阶段 ,支撑希腊民主政治繁荣的基石已不复存在 ,其衰落也将成为历史的必然。 相似文献
8.
宋慧娟 《长春师范学院学报》2001,20(3):41-43
伯罗奔尼撒战争使臻于颠峰的雅典民主政治跌入低谷,表面上看是战争的破坏性因素使然,深层次的原因则是希腊历史已经发生了巨大变化.战后世界政治、军事、经济、思想乃至于整个国际环境,都进入了一个新的历史发展阶段,支撑希腊民主政治繁荣的基石已不复存在,其衰落也将成为历史的必然. 相似文献
9.
在古代 ,雅典的统治是通过民主来实现的 ,而在中国则是通过民本思想体系来实现的。通过雅典和中国古代社会实态 ,以及民主与民本的实现条件、实现的方式的考察发现 :民主是社会自主意识极强的情况下 ,人们自下而上追求自由、公正、平等的过程。民本是在道德泛化的社会里全社会追求“为民作主”的“明主”与“清官”的过程 ,直接表现为自上而下的施予过程。民主与为民作主是有本质区别的。 相似文献
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作为一种理念转向,思想政治教育有一个本体性的逻辑前提,即它得以产生的必然性和合理性。根源于人的存在所需。思想政治教育主体人的缺位正是由于对人生存关怀的缺失;基于人的存在,思想政治教育当是人的一种生存方式。 相似文献
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批判精神不可能独立地存在,它只有在相应的社会制度环境、利益机制以及一定的文化氛围的培育下,才能溶人民族的血脉,成为推进人的全面发展的思想酵母和温床。 相似文献
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人性是人的自然属性,自然属性无所谓善恶;善恶是人的社会属性,社会属性呈现出优劣.正是有了社会,人性才有善恶之分.人性善恶论是伦理学最基本问题之一,是中西方文化差异的根源之一.要正视人性弱点,善待人性,给予人性正常自然的发展空间,使人类社会自然和谐地发展. 相似文献
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论思想政治教育对人的潜能开发的功能 总被引:1,自引:0,他引:1
开发人的潜能是思想政治教育育人功能的延伸,是思想政治教育以人为本的体现,是思想政治教育面临的新课题。发挥思想政治教育对人潜能的开发功能,应在发掘人的个性优势、培养人的积极心态、调动人的主动性积极性和培养人的创造精神等方面下功夫。 相似文献
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论信息时代对人的素质要求 总被引:1,自引:0,他引:1
人是信息的生产者又是接受者 ,人是信息社会的主体。人类社会正在向信息社会迈进。信息时代的到来对人的文化素质、思维创新素质、心理素质、思想道德素质以及正确采集和运用信息的素质及身体素质等提出了更高的要求。在信息社会里 ,加快提高人的自身素质修养 ,才能更好地促进人的现代化 相似文献
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传统观点认为雅典国家的民主政治是商品经济活跃和发展的产物,因此其性质是工商业民主政治。但最近这些年由于受西方学者的影响,以复旦大学①黄洋博士为代表提出了一种新观点,认为雅典国家的民主政治是建立在农业经济亦即传统意义上的小农经济基础之上的民主政治,雅典国家民主政治的主体是农民而不是工商业者,农民处在雅典国家政治生活的中心舞台。因此,雅典国家的民主政治是农民民主政治而不是工商业民主政治。文章通过论证,这种"农本民主论"在理论上讲不通,在实践上也难以行得通,史料证据也不充分。 相似文献
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批判精神不可能独立地存在,它只有在相应的社会制度环境、利益机制以及一定的文化氛围的培育下,才能溶入民族的血脉,成为推进人的全面发展的思想酵母和温床。 相似文献
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刘翀 《芜湖职业技术学院学报》2009,11(1):31-33
雅典的直接民主因为奉行绝对的多数统治,因而蕴藏着走向专制和暴政的危险。而雅典民主政治中的相关制度设计却不曾对多数权力进行丝毫制约,个人的基本权利和自由在城邦生活中也无处可觅,普遍的参与并没有带来充分和有效的参与,反而降低了民主的质量和效果。这一切都构成了雅典城邦直接民主制下多数人暴政的原因,也使苏格拉底悲剧的发生无法避免。 相似文献
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社会主义政治文明和人的全面发展都是全面建设小康社会的目标,这两个目标之间有一定的内在联系:中国共产党的领导是人全面发展的根本政治保证,社会主义民主建设和依法治国对人的思想道德素质、科学文化素质、健康素质的提高具有重要意义。人的全面发展是人类社会追求的最终目标,社会主义政治文明建设是促进人全面发展的重要途径之一。 相似文献