多元价值谱系冲突与主流意识形态理性权威的建构

多元文化冲突以及多元价值谱系的相互激荡,使我国主流意识形态面临着全新的挑战.当前,在宣传马克思主义主流意识形态的过程中,我们必须在主导方式上区分政治权威和理性权威,并根据马克思主义内在的科学性,避免主流意识形态的过分的纯政治化的主导方式,把政治权威和理性权威结合起来,使马克思主义意识形态真正成为人民群众最为广泛的精神需求,并为人们提供核心价值与观念,成为中国民众的精神家园.     

珠联璧合融会创新——《旅游文化与审美》评介

从事旅游教学、研究与规划这些年来，我越来越感觉到：旅游，从本质上讲是一种文化，是一种审美活动。旅游业的发展也证明，有越来越多的旅游者正在由“娱乐型”、“消遣型”转变为“文化型”、“审美型”，文化旅游正在成为一种大众旅游趋向。有越来越多的人渴望得到旅游文化和旅游审美方面的知识。然而遗憾的是，由于种种原因，关于旅游文化和旅游美学方面的专著与教材至今依然是寥若晨星，仅有的几本风格差异很大，质量参差不齐。有的甚至旅游文化、旅游审美味道不浓，或内容艰深，或文笔晦涩，或形式呆板，或“学究味”太浓，或“洋味”太重，缺乏生动性和可读性，很难为旅游专业的学生使用。     

地域文化研究的力作——《伏牛山文化概论》评介

伏牛山地区独特的环境条件和区位优势使其成为华夏民族孕育、繁衍的生息之地。这一地域的先民创造的灿烂文明是中华文明的重要组成部分。平顶山学院伏牛山文化圈研究中心近年来致力于此,进行专门研究:从对伏牛山文化圈概念的提出到对该地区所产生的各种历史文化现象的梳理和研究,历时数年,汇集成《伏牛山文化概论》一书。本书是伏牛山地域文化研究的力作。     

透彻与精微,突破与超越——谢重光先生新著《客家文化述论》评介

谢重光先生是国内外知名的客家研究专家,从事客家研究十余年,提出了许多著名论断,从各个层面推进了客家学研究.他最近出版的新著<客家文化述论>,秉承自身一贯的学术风格和科学理念,对自己十余年的客家学研究作了系统的总结和升华,在客家源流问题上,既坚持了自己的基本观点,又有进一步的发挥和完善;而对于客家文化的许多重大事象,一一提出了创见,取得了许多突破性的成就,该书对于客家学有着里程碑式的意义.     

别样的建构 有益的探索——《汉语人名学论纲》评介

人作为历史舞台上的角色，无论流芳百世，或是遗臭万年，都在其人名的镜像中呈现。作为个体生命“代言”的人名，历来都受古今人士的青睐。“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”之说，自古有之。改革开放后，随着计划生育政策的实施，独生子女群体不断壮大，孩子于家庭的核心位置，     

文化研究的新视角——戢斗勇《文化生态学》评介

文化研究是当代社会科学研究中的一个热门领域，而文化生态学则为这一领域的研究提供了一个独特的视角。自1955年美国文化人类学家J·H·斯图尔德首次提出“文化生态学”的概念以来，文化生态学就纳入了社会科学的学科体系中，成为不少人辛勤耕耘的一块园地。戢斗勇先生的新著《文化生态学——珠江三角洲现代化的文化生态研究》（2006年6月由甘肃人民出版社出版，全书28万多字），就是该园地里的一朵新葩。     

《认识逻辑学》的秉承与创新——从形式理性与辩证理性相统一的角度看

科学的理性思维存在着两种不同的思维方法，一种是分析性的，典型地表现在形式逻辑的方法中，或称为“分析性理性”、“形式理性”；另一种是整体性的，即辩证思维的方法，或称“辩证理性”。前者突出地展现出思维所能达到的严密性、精确性和普适性，后者则更多地展现为思维的全面性、发展性和具体性。如何全面地把握和运用这两种思维方法，一直是学界的难题之一。一方面，有人常常以“非此即彼”的方式看待两者的存与废；另一方面，两者之间究竟是“各行其是”还是“相互依存”，争议颇多。     

《德意志意识形态》与人的全面发展

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中确立唯物历史观的同时,也科学阐明了人的全面发展的思想,＂现实的个人＂才是研究社会历史问题的前提和出发点;并论述了实现人全面发展的基本条件,正确理解这些思想,对当前我国以人为本的科学发展观理论仍有重要的价值和实践意义。     

人文特色 衡阳魅力——《衡阳历史文化丛书》评介

衡阳的第一部“通史”——《衡阳历史文化丛书》,近期已由湖南人民出版社出版。全书6卷,分别为《历史风云》、《经贸史述》、《城邑沧桑》、《文化史论》、《教育史略》、《风物荟萃》,共计140多万字。     

时间距离与《圣女贞德》中悲剧理性的建构

萧伯纳是继莎士比亚以后,开创英国现当代戏剧新局面的划时代人物。1925年,获得诺贝尔文学奖,这与他的全部戏剧活动密不可分。但是作为悲剧,《圣女贞德》对赢得该奖项贡献巨大。本文依据时间距离原则,分析了萧伯纳为观众设定的新的理解贞德的意义系统。贞德被呈现到爱国精神（民族精神）、战争、权势与人性的舞台上,让观众在萧伯纳的悲剧中能够随时与外在的现实世界展开理性上的互动。     

纵横、融合、修正、超越——《王船山研究史中关键术语的演变》评介

彭巧燕、朱迪光二位的新著《王船山研究史中关键术语的演变》是一部功底扎实、学术分量颇重的专著，让人在阅读中获得少有的快感和满足。首先，论著开拓了新的研究视野，具有填补空白的学术意义。语言是学术研究的物质载体。术语表达形式、表达意义的变化，与社会意识形态和主流文化息息相关。     

一部系统阐述中国特色和中国模式的理论著作——《马克思主义在中国的理论创新》评介

马克思主义在中国的运用和发展，推动了20世纪以来中国的历史进程。中国共产党把马克思主义同中国实际紧密结合，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。这是马克思主义在中国进行理论创新的伟大成果，也是全党和全国人民必须长期遵循的指导思想。     

爱的拯救与意识形态召唤——电影《美丽心灵》欣赏

电影《美丽心灵》(A Beautiful Mind)以博弈论创始人、诺贝尔经济学奖获得者约翰·福布斯·纳什(John Forbes Nash)为原型,讲述了纳什创立"博弈论"——陷入、抗争与克服"妄想型精神分裂症"获得诺贝奖的人生历程。在纳什克服精神分裂症的过程中,妻子艾丽西娅以及朋友用深沉的爱帮助他最终克服了精神分裂;分析纳什罹患精神分裂症的原因,除对数学事业的不懈追求外,政治的诉求是更重要的原因,从这点来看,"爱"的拯救并不能完全克服精神分裂。     

从发展哲学视野探索与构建的社会转型新理论——《现代化原点结构:冲突与转型》评介

社会转型国家的起始条件或国情不同,即原点结构不同,因而导致社会转型方式和路径、效度和结果就各不相同。社会转型对原点结构具有必然的路径依赖关系。学术专著《现代化原点结构：冲突与转型》选取新颖的研究视角,采用新颖的研究手段,提出新颖的理论观点,对社会转型原点结构这一原创性理论进行了探索与构建,为中国的社会转型乃至世界各国的社会转型提供了理论引领和方法论指导。     

《河北省临港产业集群与沿海经济带发展研究》评介

当前．我国正处于国际产业转移和国内产业结构转型的新型工业化时期,选择并培育主导产业直接关系区域产业结构的优化升级。随着环渤海经济圈发展战略的逐步实施．如何培育和发展有优势的主导产业成为京津冀地区面临的紧迫问题。     

理性 宽容 超越——评张永刚《文学理论:文化阐释与学科形态》等著作

张永刚的系列著作具有三个鲜明的特征：一是高扬理性旗帜，捍卫启蒙精英意识；二是宽容的艺术心态，进步的人文意识；三是敏锐的理性精神和批判意识。     

理性 宽容 超越——评张永刚《文学理论：文化阐释与学科形态》等著作

张永刚的系列著作具有三个鲜明的特征：一是高扬理性旗帜，捍卫启蒙精英意识；二是宽容的艺术心态，进步的人文意识；三是敏锐的理性精神和批判意识。     

文艺鉴赏依旧是一种创新——品味《锦瑟》后的思考

本文旨在探讨文艺鉴赏依旧是一种创新活动。通过对李商隐《锦瑟》一诗的品味,解决什么是文艺鉴赏,然后,对鉴赏中的感性和理性进行详细的阐释,得出它们具有复杂性,并对这一复杂性进行说明,最终得出:文艺鉴赏中的理性和感性的复杂性导致文艺鉴赏活动具有创新的特点。     

自由主义·清教思想——兼谈王立新《意识形态与美国外交政策》

立新教授认为美国的核心价值观是自由主义，然而，他却忽略了美国自由主义的根子在于清教思想。自由主义是清教在世俗层面的表达。清教作为内在、本质的部分，提供了自由主义价值上和道德上的源泉，并且规正和限制了自由主义，防止其腐化，这是美国信条的基本因素。立新教授从包罗万象的美国思想中求取出“自由”的中心，却把清教思想的内核丢弃了。     

马克思的世界历史思想研究——基于对《德意志意识形态》与《共产党宣言》的文本阅读

马克思与恩格斯指出历史是现实的人及其活动,是现实的产物而不是纯粹思想的产物,否定了历史是人们按照头脑中的观念创造出来的论断,确定了社会历史领域的唯物论。马克思指出,由于人类生产与交往不断突破民族与地域的限制,所以人类历史最后必将走向联合。基于对《德意志意识形态》与《共产党宣言》的文本阅读,研究了马克思提出的"世界历史"一词不同层面的含义,同时对历史转变为世界历史的进程与路径进行了概述与总结,论证了历史转变为世界历史的实质是人类对自我本质的把握,是各个人在私有制与分工消灭基础上的联合,是人的解放。