“学达性天”解——教育目的之存在论诠释

本文就“学达性天”的历史源流及其教化意涵进行详细的疏解,并从存在论的角度论证“学达性天”何以应该成为教育的目的.同时,通过对费希特及杜威教育思想的疏解,证明其与“学达性天”之基本精神的一致与会归,从而证“学达性天”四字在教育上的世界性意义.     

用“构造直角三角形”法解有关三角函数问题

对于任意角的三角函数的求法,教学过程中,我们可以采用"构造三角形"法来解答,即"三角形定值,象限定号"的方法,本文就此方法在求任意角的三角函数值及积分运算时的应用作出了阐述。     

从“非此即彼”到“亦此亦彼”——谈物理学发展中的“两面神思维”

本文通过对光的波粒二象性和物质波概念形成和发展过程的探讨,揭示了从“非此即彼”到“亦此亦彼”这一物理学发展中的思维模式---“两面神思维”的运用和特征。     

略论《易》之“洁静精微”

<礼记·经解>中"洁静精微"一词是孔子对<周易>一书的精确品评,体现了孔子"以<易>为教"的易学观.而宋明理学把<周易>纳入了理学的视野,对"洁静精微"作出了新的阐释.     

从“实然”与“应然”解“世风日下”之迷

古今中外,哀叹“世风日下”的呼声不绝于耳,在我国社会转型时期“世风日下”观念更加强化。笔者在文中从社会转型期市场经济条件下人们道德观念领域的“实然”与“应然”的矛盾入手,对“世风日下”观念在当前社会中异常强化的原因进行了探析并对道德嬗变的走向进行了展望,对于解决人们在社会转型时期的道德迷茫有一定的现实意义。     

“亦师亦友”型管理模式探索——浅谈高职院校班主任工作

高职院校的班主任管理工作,既有班主任工作的普遍性,同时又存在其特殊性。如何做好高职院校学生管理工作是高职教育成功与否的关键之一。本文将从高职院校学生的特殊性考虑,结合班主任对学生所产生的影响等,谈谈＂亦师亦友＂型班主任管理模式的基本要点。     

“以句式为纲”亦或“以语意为纲”——法律英语教学理念之探析

对法律英语人才的培养依托于法律英语教学理念的科学性。在法律英语教学中,"以句式为纲"和"以语意为纲"都有其积极的作用,同时也都存在着不同程度的缺陷。因此,"兼顾句式与语意"被认为是更为合理的教学理念,它对法律英语教学质量的提高意义重大。     

略论芗林词题序中之“戏”

君子之德，有张有弛，故不常为矜庄，时戏谑。在宋代“以俗为雅”、“以词为戏”的文学思想及燕安纵乐的社会风气影响下，文人墨客常常“以词为戏”，词的题序中出现了诸如“戏呈”、“戏赠”、“戏答”等字眼。向子诬的《酒边词》题序中“戏”字的分布很广，“戏”的含义很丰富，“戏”与时代文学思想、社会背景、个人阅历的关系很密切。     

略论李之仪词作中的“梅”意象

宋代文人对＂梅＂较为偏爱,李之仪的词作中,对＂梅＂意象也情有独钟,共有13首词作语涉此意象。词人借＂梅＂抒发自己的寂寞情怀,或者借＂梅＂比美人,又或是以＂梅＂寄相思,其思想内容独出心裁,别树一帜,颇值得我们关注研究。     

“是者”之维:本体范畴之类型化修正——略论本体范畴及其体系

本体范畴是关于是的范畴,回答是什么的问题,作为认识的基石,厘清本体范畴的基本类型抑或基本内容至关重要。本体范畴虽然具有高度抽象性,但通过类型化的认知方法可以探知其基本形态。通过本体论确定本体范畴的基本内涵,范畴论确定本体范畴的基本范围。基于此,本体范畴的类型主要包括是什么、存在和本质三个方面。     

“是者”之维：本体范畴之类型化修正——略论本体范畴及其体系

本体范畴是关于＂是＂的范畴,回答＂是什么＂的问题,作为认识的基石,厘清本体范畴的基本类型抑或基本内容至关重要。本体范畴虽然具有高度抽象性,但通过类型化的认知方法可以探知其基本形态。通过本体论确定本体范畴的基本内涵,范畴论确定本体范畴的基本范围。基于此,本体范畴的类型主要包括＂是什么＂、＂存在＂和＂本质＂三个方面。     

略论文学与意识形态之关系——从马克思的“意识形态”观谈起

文学与意识形态存在着复杂微妙的关系。当文学作为主体去审美掌握客体世界时,它在本质上是不欢迎意识形态的入侵,但由于文学主客体整体构成中的意识形态成分的渗入,文学在内容上又可能出现某些意识形态成分,有时意识形态因素还很充分;当文学以客体的姿态与世界的需要主体发生关系时,文学将以自身为中介转化为功能性存在,在尊重自身美学品格的前提下,对世界的需要给予一定的满足,从而表现出某种意识形态的功能;当外在主体的要求无视文学本性,将其视为实现某种实用观念的工具的时候,这时的文学就有变成“时代精神的单纯的传声筒”的危险。     

畸形的“宠儿”——略论文革“地下诗歌”

在政治环境严重畸形的时代,文革"地下诗歌"坚持不懈地追寻着诗的本真与人的本真,不仅为新时期的诗歌创作积蓄了重要的力量,提供了更多的创作可能性,更在那个特殊的年代成为创作者和读者的避风港和反抗号角。但因当时极端的政治环境,"地下诗歌"形成了一些畸形特质。     

“野客吟诗月作魂”——论李白诗歌中之明月

明月是典型的文学意象和永恒的主题,也是我国古典诗词中用得最多的意象之一。李白是写月最多的诗人,其月亮意象思维深受我国日月阴阳文化思维模式以及《诗经》、仙话幻想和历朝诗赋乐府的影响。他借明月意象向外探取宇宙的奥妙,向内则反观心灵的隐曲。李白之人月相得体现的是诗人与月之精神契合,以及诗人与天地万象共享历史哲学与时间哲学的精神探索。     

试论川端康成作品中的“物哀”之美

日本现代著名作家、诺贝尔文学奖得主川端康成的美学思想中一脉相承着大和民族共有的审美特性“物哀”,本文主要从川端三部代表作中阐述了“哀”中之美:哀怜中蕴涵感动、悲伤中透出壮美。     

合作原则中“不合作”现象之语用探析

在言语交际活动中,格赖斯的合作原则起了重要作用。他认为对话双方应遵守合作原则。但在实际言语交际中,往往存在不遵守合作原则的现象。这种现象并不会对双方的交往产生影响,相反会促进其顺利的进行。论文以语言学理论为基础,对合作原则理论及言语交际中不合作现象进行探索和分析。并从礼貌、文化方面探讨违反合作原则的因素。     

试论词典编纂的“稳定性”和“动态性”——以《现代汉语词典》第五版为例

词典编纂过程中始终体现出一种＂稳定性＂的共性特征。随着时代的发展,网络技术的应用,在词典编纂过程中,另一种＂动态性＂研究又日益获得词典编纂者的青睐。本文就词典编纂的＂稳定性＂和＂动态性＂发展给以粗浅的分析,并希望能结合二者的分析对词典编纂的理论创新进行简单的探索,从而为广大应用词典的学习者提供一些帮助。     

亦师亦友 传承融合——“80后”辅导员与“90后”大学生的关系特征与对策

如今的大学校园里,"80后"与"90后"这两个特殊群体正以师生名义朝夕相对,由于各有其时代的特殊性使得二者之间呈现出一种新型的师生关系.通过分析其关系特征及成因,提出管理对策.     

略论现代企业“柔性——人性化”管理

本文介绍了我国现代企业“柔性——人性化”管理的必要性及面临的问题,提出我国现代企业“柔性——人性化”管理的建议与对策。     

“李约瑟难题”之解及其对基础教育的启迪

科学是一种文化，具有是多元性和不可比性；而技术是认识自然的实践活动，是可比的。现代科学之所以诞生并长存于西方，没有诞生在中国的根源在于中西方文化的差异，这是正确理解和解答“李约瑟难题”的基础和关键。本文基于“李约瑟难题”的解答．结合本人的实际工作，简要论述了作为一个基础教育工作者为了中国科学的产生和发展．应该努力启迪学生的正确思想和心态．为科学技术在中国的飞跃奠定基础。