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子衿 《曲靖师范学院学报》1996,(4)
历来讲《三国演义》的成书过程基本不提或极少提到《世说新语》,本文则说明二者关系十分密切,具体表现在:《世说新语》为《三国演义》提供了丰富的资料,《三国演义》不仅在运用这些资料时颇有特点,而且进行了充分的艺术借鉴。 相似文献
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李雨 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1991,(5)
我国古典文学名著《三国演义》,泰国读者非常熟悉。据记载,18世纪时,中、泰(当时称暹罗)双方文化和经济往来频繁,每年有从上海、宁波、厦门、潮州等地开往泰国的商船五、六十艘。这时,随船搭载的人把《三国演义》传入泰国,立即不胫而走。后来,泰王室又下令把这一名著译成泰文。相传,翻译《三国演义》的工作由华侨和泰国作家共同承 相似文献
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《三国演义》中的梦分喜梦和凶梦两种,喜梦为帝王预兆和象征,凶梦预兆国家易主或小说中重要人物的死亡,两种梦对人物形象的塑造和故事情节的推动,均有不可忽视的重要作用。 相似文献
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宦书亮 《重庆三峡学院学报》2011,27(5):75-79
《三国演义》以梦写心,以梦写人,梦即故事,故事即梦,文中二十八个梦互相关联、彼此照应,形成了一个具有多重层级的梦系统。文章从系统论视角分析小说中梦系统的层次结构,揭示梦系统中各层次间的相互作用及其主要功能。 相似文献
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每当我诵读“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的词句,便油然想起《三国演义》,惊叹其“陈叙百年,该括万事”(明高儒《百叫书志》的时空艺术,仰慕他塑造了曹操这一帝王将相的典型形象,赞赏其“头绪多端,如一线穿却”的情节结构。 相似文献
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《三国演义》的阵前答话有些很精彩,从聊聊数语中即可窥见其为人或未来命运之走向,有的阵前答话则是精心设计的圈套,让敌方不知不觉入彀。分析《三国演义》的阵前答话,可以从一个小小的侧面领略这部传世经典的艺术风采。 相似文献
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宦书亮 《重庆三峡学院学报》2010,26(5):68-73
《三国演义》中白日梦包含小说中人物之梦、作者创作之梦以及评改者之梦三种类型,其产生与作者和评改者密切相关。白日梦的描写不仅大大丰富了文本内容,而且推动了故事情节的发展,揭示了人物的内心活动,具有重要的文本意义。 相似文献
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《三国演义》描写了东汉末年天下大乱，群雄逐鹿中原的混乱局面。文中生动体现了“得人心者得天下，失人心者失天下”的传统用人思想。探究《三国演义》中各路诸侯的用人之道，对我国当今企事业单位的改革具有借鉴作用。 相似文献
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本文对《三国演义》的主题作了新的探讨，认为表现“天道循环”亦即“历史循环论”，这才是小说深层次的主题。文章认为，小说主要是从以下三方面展现主题的：1、以“点睛”之笔直接直扬“天道循环”；2、通过政权斗争的相似性表现“天道循环”；3、通过人物命运的因果报应表现“天道循环”。小说表现“天道循环”，意在警戒弑君篡位者、施暴行恶者等不忠不孝、不仁不义之徒。 相似文献
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司马懿是《三国演义》中人物塑造得丰满鲜活、栩栩如生的艺术形象之一,是三国时代著名的历史人物。他深谋远虑、“深明韬略,善晓兵机”---素以通晓军事而自傲的曹操与他比起来也显得略逊一筹：他能屈能伸,忍待天时,最终专权朝政,为儿孙植晋根基;以忍与诸葛亮抗衡,最终取胜。另外,他平息孟达的反叛、诈病从曹爽手中重夺兵权---表现出“鹰视狼顾”之态。在外战内争中,可以看出司马懿是三国时期的一位卓越的军事家、成熟的政治家,堪称一代枭雄。 相似文献
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《上饶师范学院学报》1998,(4)
《三国演义》对《世说新语》的加工改造，不仅表现在对材料的精心选择上，更重要的是在此基础上，《三国演义》以丰富的艺术想象和虚构创作出更具艺术真实性的故事情节和人物形象 相似文献
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陈大维 《广州大学学报(综合版)》2001,15(12):29-33,67
明朝统治者和士人认为元朝覆亡的根本原因是儒家伦理道德的滑坡与沉沦。明初政治文化的使命就是儒家精神的重建，这也是三国故事二度创作的契机。 相似文献
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《三国演义》是一部有着大量死亡描写的长篇小说,作品中描写的死亡人物众多,几乎涵盖了当时社会的各个阶层。死亡描写匠心独运,特色鲜明,赋予作品厚实深邃、凝重苍茫的意义。 相似文献