改造世界观是解决党风问题的根本

党风是世界观的外在体现 ,改造世界观是转变党风的根本所在。以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的马克思主义是我们党必须坚持的科学世界观。“三个代表”思想是马克思主义世界观的时代体现。顺应时代要求改造世界观 ,就是要以“三个代表”为指导 ,坚持理论学习、实践改造与自我修养相结合 ,改造主观世界与改造客观世界相结合 ,努力实践“三个代表” ,切实把党的作风建设提高到一个新水平     

自觉改造世界观是党的思想建设的长期任务

<正> 在去年纪念党成立七十二周年座谈会上,江泽民同志再三指出,我们事业成功的关键,在于把党建设好,必须按照十四大要求把党建设好。党的建设最重要的是党的思想建设。着重于从思想上建设党,是我们党能够保持工人阶级光锋队性质,不断提高战斗力的重要保证和基本经验。当前,加强党的思想建设,一个最突出的问题仍然是认真解决相当一部分共产党员思想入党的问题。笔者认为有必要重提自觉改造世界观的问题。 一、澄清一些错误认识 在我们党内的同志中有一种误会,认为改造世界观的问题是建国初期针对从旧社会来的知识分子提出的,而知识分子早已成了     

浅谈人生观问题

<正> 党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出,要引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。     

“现实主义胜利”的真正内涵——兼评关于“世界观与创作方法关系”的两个论点

一八八八年,恩格斯在给女作家玛·哈克奈斯的信中,对批判现实主义大师巴尔扎克的创作给予了精辟的论述:“不错,巴尔扎克在政治上是一个正统派,他的伟大作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌;     

对孙中山宇宙观几个问题的探讨

孙中山不仅是我国近代史上著名的革命家,而且是我国近代资产阶级唯物主义哲学的主要代表者。他继承了我国古代唯物论的传统,吸取西方近代自然科学知识,用进化论的观点,论述了宇宙的起源、人类的起源等根本问题。但是孙中山的唯物主义哲学也有很大的历史局限性。     

试论作为世界观的语言对翻译的制约

语言反映一种世界观,持不同语言的人,其思维方式和世界观亦不同,这种差别在东西方语言之间的翻译中表现得尤为突出。汉语重意念,偏向于综合思维和形象思维;印欧语言重形式,偏向于分析思维和抽象思维。翻译的艰难就在于要跨过另一种语言的樊篱,真正成为另一个民族的说话人,获得这个民族人与人之间对话的无限可能性。     

培养科学的世界观是科学中心建设理念的核心

目前，随着科学技术在社会发展中作用的日益凸显，普及科学技术更加受到国家和民众的关注。很多省、市都在兴建和扩建科技馆。有人认为有了展厅有了展品就算建成了科技馆。这种看法是很不全面的，如不改变将危及到科技馆的发展，给我们的事业带来极大的危害。我们建科技馆的目的是什么？它要告诉公众什么？能给公众解决什么问题？这是我们首先要面对的课题。也就是说首先要搞清楚科技馆建设的理念是什么。科技馆是中国特色的词汇，国外一般称为科学中心。     

对腐败问题的几点思考

在社会上出现的腐败现象，早已引起了党和人民群众的高度重视。这些年来，从中央到地方组织开展的反腐斗争取得了很大成绩。但同时应看到，腐政问题仍存在。有的甚至艰严重。具有发生范围广、表现形式多、性质严重等特点。反腐败必须把点放在“治本”上。治本要从狠抓用基本理论武裴的头脑．不断提高人的政治思想素质；狠抓世界观的根本转变。真正树立全心全意为人民服务的思想；狠抓竞员干部的思想、政治、作风建设，建立一支清政廉洁、甘当人民公仆的党员干部队伍；狠抓法律法规和制度的建设，把我国建成一个法治国家这4个方面着手。     

邓小平理论的哲学思路

马克思主义哲学是世界观和方法论的统一。邓小平理论关于社会主义本质即“什么是社会主义”及“怎样建设社会主义”是关于中国现代化建设的世界观和方法论。在此基础上,邓小平创立的建设有中国特色的社会主义理论和确立的基本路线,两者构成了系列相互联系的基本观点,体现了邓小平理论哲学的思路。     

胡塞尔的生活世界观及其对高校德育的启示

生活世界是以人为主体的世界,是一个被人性化了的世界。生活世界的哲学观本质上就是对人的关注和重视。针对目前高校德育实施没有突出主体性、远离“生活世界”、德育过程不够人性化等问题,借鉴和吸收科学的生活世界观,实现德育价值、德育内容、德育手段等方面的转变,以便进一步提高德育活动的实效性和科学性。     

关于改革开放几个重要问题的再探讨

改革开放的主要根源,在于新中国成立以后到改革开放以前30年间我们在建设社会主义中的若干不切实际的做法及其不良结果。改革开放的性质,可以从广泛性、深刻性、长期性、表现形式等方面来分析。推进改革开放,需要处理好改革开放与科学社会主义、苏联模式、社会主义不同发展阶段的关系。只有正确认识和处理上述关系,才能使改革开放健康发展,从而获得新的更大的以至全面的胜利。     

正确认识社会主义经济的两个问题

正确认识社会主义经济问题具有重大的理论意义和实践意义。本文对什么是社会主义经济、国有企业的非国有化问题进行了探讨。     

树立正确的世界观、人生观、价值观举先进旗帜，树先锋形象，为党旗添彩

中共中央根据党的十六大和十六届四中全会精神，决定从今年一月开始，在全党开展以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，开展这一活动，对于坚持用“三个代表”重要思想武装全党，提高党的执政能力，发挥广大党员的先锋模范作用，实现全面建设小康社会宏伟目标，开创中国特色社会主义事业新局面，有着极为重大的意义。[编者按]     

中国共产党代表先进文化“前进方向”的历史和现实

先进文化的“前进方向”,指科学的世界观和方法论所规定和引导的方向,以社会主义经济政治制度为出发点的方向,为广大人民群众所肯定、所欢迎的前进方向。中国社会主义建设的历史证明,我党代表先进文化的前进方向和推进先进文化,主要采取了下述措施和途径：坚持对文化工作进行政治指导,将文化建设中的教育和科学置于各项事业发展的重中之重,大力表彰优秀的文化成果,大胆吸收不同社会制度下的优秀文化成果,抵制和批评错误的文化倾向,同腐朽反动的文化现象作斗争等等。     

对再就业工程两个问题的再思考

再就业问题是社会主义市场经济体制建立过程中的必然现象,是计划经济体制下企业多年累积的深层次问题的一种暴露,是我国已经开始步入市场经济体制的一种明证。再就业问题,因市场经济发展客观规律性,不是暂时性问题。认真解决再就业问题,有效推进再就业工程,应当把失业率作为一项重要的指标纳入国家宏观调控体系,制定系统的再就业政策,对就业者和再就业者加强就业教育和引导,同时应当组织好农村剩余劳动力的合理流动,减少对再就业工程的压力。     

拟环的两个根

定义了拟环的两个根R0 与Rc,并对其性质进行了研究 .     

弘扬井冈山精神谱写两个文明建设新篇章

加强社会主义物质文明和精神文明建设,一是要充分利用本地的文化传统和资源,在求新思变上做文章;二是要继承和发扬井冈山顽强拼搏、艰苦奋斗的精神,在善谋实干上花力气;三是要把社会主义物质文明和精神文明建设与贯彻落实中共中央《公民道德建设实施纲要》结合起来,在抓基础道德建设上下功夫;四是要把两个文明建设当作一项系统工程来抓,在依法治省和以德治省上求突破。     

我国社会主义现代化建设精神支柱问题的思考

党的十一届三中全会以来，党领导全国各族人民，走上建设有中国特色的社会主义道路，集中力量，一心一意地抓经济建设。短短的十几年时间，我们的国家发生了极为深刻地变化，社会主义建设取得了举世瞩目的巨大成就。这些成就，无疑是继续前进、加快发展我国经济的强大物质基础，没有这样的基础，