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1.
后人一般把东汉许慎所著的《说文解字》当作一部字典来认读,不过,这部书里面融入了较多的天文地理人事知识,并涉及到人的精神层面,反映出中国古人对当时天地人的理解,这种精神层面的理解主要体现在其"示"部字里,从字义本身和字序两方面来看,"示"部字有着浓厚的宗教表达意义。 相似文献
2.
董萌 《长春师范学院学报》2014,(11)
李善注释《文选》时引书众多,就字书而言,《字林》虽条例不多,但它的辑佚价值吸引笔者研究。本文就《文选》李善注引《字林》中字、词,同《说文》进行比较分析。从《文选》李善注引《字林》同字解用《说文》引申义、《文选》李善注引《字林》同字解较《说文》更符合文本含义、《说文》本身释义的偏差使李善注《文选》引《字林》舍《说文》这三个方面进行研究分析,得出结论:就李善注《文选》而言,引《字林》较《说文》的确更加准确。 相似文献
3.
通过分析《说文.牛部》字的字形,字义,推求先民与作为宗教之牲、畎亩之勤的“牛”相关的社会生活、民族风俗、文化心理和思维习惯,同时探求语言自身发展的特征和规律。 相似文献
4.
杨翌 《邢台师范高专学报》2012,(1):165-166
简要解析《说文》中＂又＂及与＂又＂有关的部分汉字的含义,通过汉字的形体,探求每个字的本义,并结合经典文献中的用例,可以清楚分析汉字的构造,从而为从其本义找寻其引申义、比喻义提供一定的线索,为更好地梳理词义从一些基础性的服务工作,另外也可以从一个侧面来了解中国古代社会文化,充分利用文字作为载体的功用。 相似文献
5.
董萌 《长春师范学院学报》2015,(3):12-14
本文以《文选》李善注引《字林》为例,对《字林》与《说文》中同字不同释义中引申义情况逐条进行比较分析,总结《字林》在这一方面对《说文》的继承与发展。 相似文献
6.
单晓琳 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2009,(1):53-56
《说文解字》“示”部字反映了上古时期的祭祀文化，而它们都源于人类早期的自然崇拜。通过分析《说文解字》“示”部字的语义，来挖掘上古文化中的自然崇拜现象。 相似文献
7.
陈会兵 《重庆三峡学院学报》2009,25(4):94-97
由于资料缺乏,人们对宋代＂二徐＂以前《说文》的情况不甚清楚。《经典释文》引《说文》（许慎）反切达94次,这些反切不同于现今流传的唐宋注音,反映了魏晋南北朝人们为《说文》创制反切的情况。 相似文献
8.
刘征 《邢台师范高专学报》2014,(2):107-109
《说文解字》（以下简称《说文》）＂玉部＂字全面系统地介绍了汉代以前玉的分类和在古代文化制度中体现的功能。本文先对＂玉部＂字中瑞玉字个数进行判定,确定讨论范围,并对＂瑞＂字在＂玉部＂字中的排列问题进行纠正。然后从命名理据角度以及参照《周礼》文献的介绍对《说文》中有瑞玉功能的17个字进行分类阐释。从而更好地了解古代的玉器文化。 相似文献
9.
陈经卫 《萍乡高等专科学校学报》2009,26(1):59-61
先秦汉语"所"字结构具有类型多样化、功能复杂化等诸多特点。本文通过考察《吕氏春秋》的"所"字结构用例,认为该结构中"所"字应为指示代词,并有"所+动"、"所+形"、"所+名"、"所+介+动"等多种结构类型,且相应地能充当句中的主语、谓语、宾语及状语等成分。 相似文献
10.
在对《长恨歌》主题的研判中,持“讽谕说”者在认识、理解乃至研究方法等方面,存在着较为明显的偏颇。本文着从陈鸿对《长恨歌》主题的妄猜、历代评论家常犯的美刺原则扩大化错误以及他们对《长恨歌》主题倾向枉解三方面,对“讽谕说”提出了质疑,从而指出,推崇“讽谕说”者,是在怒视文本、背离作者本意的情况下,以比附、推演的方式不适地为《长恨歌》确定了“讽谕说”的主题。 相似文献
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朱栋 《沈阳大学学报：自然科学版》2010,22(2):80-83
通过四体类属、字际关系和组构类型三个角度对《说文》古文与对应小篆进行字形比较研究,考察它们的区别及联系,揭示规律,为当今汉字的整理和规范提供借鉴。 相似文献
13.
汉字“以形示义”的功能和汉民族“据形识义”的文化心理,使得人们总是试图对发展后的字形和字义做出新的诠释,以其使新的形义关系得到统一。然而,《现代汉语通用字表》中的“一”部字的大部分形体与原始的构已经不能吻合,其构形笔意主要表现为实物之象、自然景貌、行为动作、人体部位、抽象符号等。其构型笔意相当多变,很难按照一个统一的义群去归类,作为一个部首,它仅仅起着检字之作用,在现行汉字体系中,它已失去了“以形示义”的功能。 相似文献
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《说文·衣部》构形表义系统的文化学价值 总被引：4，自引：0，他引：4
顾瑛 《达县师范高等专科学校学报》2001,11(1):64-67
本文选取《说文·衣部》这个封闭的小篆子系统 ,在共时层面上探讨了《衣部》构形表义系统对揭示两汉以前中国古代服饰文化本质特征的价值。尽管绝大多数《说文·衣部》字今天已退出了交际舞台 ,但它开启的那扇窗口却穿越时空 ,让我们在识古识王道的同时 ,也饱览了中国服饰文化的绚丽风姿 相似文献
16.
杨帆 《萍乡高等专科学校学报》2008,25(4):88-92
"是"字是《逆臣录》中的高频用词,至明代"是"字用法已高度成熟,但是受法律文书这种文体的影响,《逆臣录》中的"是"字既在继承的基础上体现新发展,又呈现出与同时代文献中"是"字用法的不同面貌,就此,本文对《逆臣录》中"是"字用法作全面考察。 相似文献
17.
《说文解字》日部字语义场研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用语义场理论研究可知,《说文解字》日字部字义分布于时间语义场的字词占多数,且表示一天内的时间的又占多数。先民关于时间的概念是根据太阳的运行位置而产生的。 相似文献
18.
《柳毅传》作为唐传奇中的名篇,深受儒家＂温柔敦厚＂说的影响。从伦理教化的主题、尚和谐的美学精神、含蓄蕴藉的语言风格及＂谲谏＂艺术方式等方面对《柳毅传》予以解读。 相似文献
19.
《荀子》对《文心雕龙》的影响,不少专著中偶有涉及,但还不曾有专篇论文作系统的论述,本文试图就此问题,做一些初步的探索,以求教于海内外《龙》学界的朋友们.通观《文心雕龙》全书,刘勰曾多次论及《荀子》,以篇章次序排列,可见如下数条: 相似文献
20.
酒是传承中国上下五千年文化的一条丝线。我国先民对酒的认识，在很早以前就达到了较高的水平，并且影响到农业、医药、礼仪、政治、神灵等多方面。通过对《说文解字》酉部字的分析，可管窥我国历史悠久的酒文化。 相似文献