浅谈美育与高校辅导员工作优势互补的意义

美育是我国素质教育的一项重要内容,但面对新时期高等教育的新特征,美育无论在教育内容还是在教育方法上都有不足之处。将美育引入辅导员工作,一方面可以开拓美育工作的新天地,另一方面对于创新辅导员工作也具有重要的启示作用,还有利于提高我国高等教育的内涵。     

竹林七贤的价值取向

竹林七贤作为魏晋时期士人的典范,在中国历史上产生了广泛而深远的影响,其不同的价值取向与魏晋时期政治格局的变化紧密相连。在魏晋政局尚不明朗的情况下,竹林七贤采取了退隐而静观时变的态度。待政局明朗化之后,因为不同的人生操守,竹林七贤发生了分化,与司马氏政权合作者有之,远离者有之,反对者亦有之。这些不同的政治态度,渊源于他们价值取向的差异,并进而导致了他们迥乎相异的人生结局。     

百家岩碑刻中的竹林七贤

从百家岩碑刻涉及的与竹林七贤相关的遗物或遗迹来看,主要集中于嵇康淬剑池、刘伶醒酒台、孙登啸台、竹林、嵇康锻灶处、王烈泉等遗址方面,与竹林七贤有一定关联的汉献帝避暑台、明月泉、七贤乡等遗迹或遗物也屡屡出现。这些遗址虽为历代文献所记载,但一些碑刻内容无论是地方文献还是其它文献却从未著录过,为竹林七贤研究的第一手资料。     

关于美育性持的探讨

美育教育应是一种情感教育，是由审美活动的性质和美感的特点决定的，人的审美情感不是生来就有的，而是要通过教育途径有意识的训练和培养才形成的。     

数学中的美育

数学教学中要强化数学美育,这有利于促使学生良好的数学素质的逐步形成.     

高校素质教育中的美育

从高校美育在素质教育中的地位、作用出发，提出了与素质教育相适应的高校美育的着眼点和指标要求，并阐明了实施美育的途径。     

论“竹林七贤”盛名之兴起

竹林七贤之名并不盛称其身前,其盛称于渡江之后,原因在于,西晋崇尚儒学与东晋崇尚玄学,由于政治分歧的淡化,又出于重塑玄学形象及重塑中原文化在南方的正统地位的需要;又,东晋时代不需要一味进取的人物,于是,人物崇尚以竹林七贤为榜样,这样的人物,一方面享受着生活的纵欲与狂傲,另一方面又承担着文人精神的社会责任与优雅。     

关于美育性质的探讨

美育教育应是一种情感教育,是由审美活动的性质和美感的特点决定的,人的审美情感不是生来就有的,而是要通过教育途径有意识的训练和培养才形成的。     

体育教育中的美育刍议

体育美学是为了提高体育效果研究美的结构、美的规律与美的价值的一门学科,本文就体育教育中实施美育的作用与意义进行了阐述。提出了体育教育中实施美育的原则与途径。     

论孔子的美育思想及其时代意义

孔子的美育思想是他教育思想的一个重要组成部分 ,通过对《论语》的分析研究我们可以发现 ,孔子的美育思想是一个以“仁”为核心的 ,注重理论与实践相结合的体系 ;他的美育思想对于我们今天的美育工作亦具十分重要的启示和借鉴作用。     

试论竹林七贤对陶渊明、谢灵运诗词的影响

魏晋时期的竹林七贤在思想上崇尚玄学,在行为上违反礼教,对陶和谢产生了深刻的影响,使他们在田园诗和山水诗的创作上开创了历史的先河,对后世产生了深远的影响。     

昭明太子与竹林七贤

梁昭明太子萧统对竹林七贤似乎有着特殊的偏爱。他不仅根据七贤的能文程度,在《文选》中选录了阮籍、嵇康、向秀和刘伶的诗赋文章,而且还专门作《咏山涛王戎二首》,称颂山涛善处于君臣之间,王戎能晦迹而自保其身,在弥补了颜延之《五君咏》未取二人缺憾之余,也寄寓了个人因埋蜡鹅事发、备遭父皇猜忌的身世感慨。     

梁启超“趣味教育”思想对当代美育的启示

梁启超首次在中国提出了“趣味教育”的概念。在梁启超，“趣味教育”实质上就是情感教育或美育。梁启超强调“拿趣味当日的”与“拿趣味当手段”的不同，提出只有以“趣味”或“美”为目的，才是抓住了趣味教育即美育的本质。这对于当前我国的美育中存在的问题，特别是泛美育的倾向，有着直接的警示意义。     

蔡元培的音乐美育思想对现代音乐教育的借鉴意义

中国现代音乐教育观念是伴随着现代美育思想的产生形成的,从20世纪初中国音乐教育思想发展的脉络是从“音乐美育”到“音乐审美教育”到“以审美为核心的音乐教育”.其中蔡元培的“音乐美育”思想,即音乐被视为美育的重要内容,以及在人的培养中起的重要作用,成为中国现代音乐教育思想发展的主线,在现代音乐教育中有重要的借鉴意义.蔡元培的音乐美育的实施途径,包括家庭美育、学校美育和社会美育三种途径.     

初中语文导读渗透美育的方法

语文教学中的“导”与“读”,两者是辩证统一的.首先,“导”与“读”均要求学生按教学目的掌握语文知识,通过教师引导,过渡到学生自学,不断使学生具有解决语文学习的实际问题的能力.其次,由“导”与“读”就是把所学知识运用到生活、工作、学习中去,解决生活中的实际问题,不仅引导学生知道这些知识是什么,还要引导学生知道这些知识是怎样获得的,同时让学生掌握认识世界的方法,把自己变得聪明,还要引导学生在、说、读、写诸方面总结经验,掌握学习规律,相互交流促进,从而有所发现,有所创造.最后,“导”与“读”不仅涉及到教育规律、审美教育,而且还涉及到情感教育、道德教育、创造教育、学习教育等问题.导读需要、思维、情感3个层次在语文教学中是相互联系、相互促进.     

高校美育现状及重要意义研究

美育是培养受教育者感受美、鉴赏美和创造美的教育。文章分析了当前高校美育的现状及存在的问题,呼吁高校重视美育,多渠道、多形式地开展美育活动,这是值得高校美育工作者认真研究的课题。     

浅谈美育对大学生成才的意义

美育具有完善人格修养、陶冶情操、开发智力、培养意志的特殊功能与作用。对大学生而言,不仅有助于培养正确的审芙观念和基本的审美能力,而且对于培养个性完善和全面发展的合格人才,具有不容忽视的重要意义。本文在综合前人成果的基础上,结合自己的认识和思考,试就美育对大学生成才的作用进行了阐述。     

论美育对学生智力开发的意义和作用

美育是通过对自然美、社会美和艺术美的欣赏过程中来提高学生的观察力、感知力、创造力、记忆力等,能促进学生的智力水平的发展。实践证明,美育对于学生的图像识别、情绪调节、形象记忆、音乐感知、艺术欣赏等不连续性、弥漫性和整体性思维能力的提高有很大的促进作用。而这些具象思维功能是被人的右半脑所控制的,所以,美育不仅可以促进学生智力的提升,而且在对学生大脑全面发展的作用也是不可小觑的。     

试论美育在英语教学中的应用

美育是教育的重要组成部分，教师有责任和义务向学生传授美育的目的和内容，向学生传播美的语言，培养学生的创新能力。