客家方言与汉语教学

本文就语音、词汇方面，探讨客家方言与汉民族共同语之间的一致与差异，旨在化异求同，寻求客家方言区普及、规范汉民族共同语，优化汉语教学的有效途径。     

粤北客家方言语音概貌

粤北是客家的基本住地之一。但是,到目前为止,有关粤北客家方言的调查研究还比较薄弱,成果也相对有限。章从声母、韵母、声调3个方面,概括了10个具有代表性的方言点所反映出来的粤北客家方言语音的共同特征和内部差异,再结合已有的研究成果,重新对粤北客家方言进行划分。     

体育专业汉语词汇教学初探

大多数体育专业少数民族学生汉语基础差,学习兴趣不浓,普遍感觉记忆词汇是老大难问题。若能找出词汇量无法扩展之相关原因,设计出新的教学模式及在教学方法上加以改进,定能收到意想不到的效果,文章就上述问题进行了论述。     

巴色会传教士与客家方言研究

巴色会是19世纪中叶以来以香港作为基地专门向客家人传教的基督教教会组织，巴色会传教士编写了大量的客家方言圣经译本和其他的客家方言作。准确地反映和完整地保留6了一百多年前香港新界一带客家方言的基本面貌，并最早使用西方现代语言科学的方法进行分析和研究，达到了当时这一领域的最高学术水平。     

英语和汉语中的歧义之对比

本文描述了英语和汉语中的两种歧义类型,并通过比较英语和汉语中的歧义现象,考察了英语和汉语在这两个层面上的相似之处和不同.     

儿童语音习得理论与新疆少数民族学前儿童汉语语音教学

本文在儿童语音习得理论的框架下,就如何改善少数民族学前儿童汉语语音学习效果,提升汉语语音教学质量这一问题提出几点建议,以期为新疆少数民族学前儿童汉语语音教学提供借鉴。     

客家方言与中古汉语言联系之管窥

汉语方言都具有存古的性质,其中客家方言就保留了不少中古汉语的词汇和语法,博白和北海属于客家人聚居较多的地方,一些仍活跃在博白、北海两地客家人的日常生活中的词汇、语法与古诗文的词汇、语法有惊人的一致性,用北海、博白两地客家人日常生活中还在使用的词汇、语法去解释印证古诗文文献,就可发现现代一些书本对古诗文的一些字词的解释,远不如用客家方言解释得生动形象、贴切。如能从训诂的角度进行深入的发掘研究,将可对客家方言与中古汉语的联系有事深广的冶孤．     

客家方言部分本字考

客家方言有一些词语本字未明.今结合古代文献,从音义两方面,考证其中的部分本字.     

汉语与佛教文化

语言是经常在变的，语音、语义、语汇、语法都在不断的变化之中。短时间内看不出，时间长就明显了。为深入研究中国传统文化，必须研究佛都文化与汉民族语言的密切关系。从以下几个方面探讨了这一问题：１）佛都文化的传入；２）语言是研究文化的一把钥匙；３）佛教的传播促进了汉语的发展；４）汉语词汇的变化；５）成语佛源；６）汉语句式的变化。     

外来词对汉语的影响新探

本文从正反两方面探讨了外来词对汉语产生的影响。文章认为，外来词的引入一方面可以丰富和繁荣汉民族的语言和文化，增强汉语的表达能力，扩充汉语的词汇系统，促进中外语言文化多方位、多渠道交流；但在另一方面，外来词的负面影响也是相当明显的，它破坏了汉字形、音、义的统一，一定程度上影响了汉语的构词形式、语音系统以及汉语的健康发展。     

有没有客家方言的特殊词语？

客家方言词汇的范围；客家方言特殊词语举例     

论汉语语音教学的可比性

“汉语语音”用现代语音学原理,阐明普通话的语音系统,让学生对语音性质、声韵调特点、语流音变和规范化等内容有比较清楚、全面的了解,并能热练掌握《汉语拼音方案》,具备正音教学的能力。课本当然是我授课的主体,也是学生预习和复习的主要内容,但照本宣科决不会使这一门语言课变得生动、有效,深入人心。因此,在现代语音教学中,注意与他种语音相比较则显得极其重要。 现代汉语和古代汉语比较:我们知道现代汉语语音是从古代汉语、近代汉语语音逐渐发展变化来的,这是纵向比较。而有了纵向的脉络发展,就会使学生了解古今汉语衔接与变化,从而能较深入地理解课程内容。如“汉语的特点”古汉语中语音多有入声:石、笔、迹、不、谷、曲、发、夹、抓、抹、格、灭、略、白、贼、勺、角、肉等,而现代汉语中占全国人口70％以上的北方方言入声极少。古代汉语词汇单音居多:弈、戍、衣、桌、谋、亡、寝等,现代汉语里双音词占优势:下棋:守边、衣服、桌子、商量(计谋)、灭亡(逃亡)、睡觉。古代汉语语法中词类活用较多:臣活之、正其衣冠、孟尝君客我、范增数目项王、将军身披坚执锐,现代汉语语法里词     

划分客家方言之我见

我国对“方言”性质的理解具有三维的理念,即：方言是一种语言的支裔和地方变体,它具有群体性、历史继承性和地域性。同一个族群由于迁徙的关系会分化出不同的支系,其语言的语音、词汇、语法结构也会因生态环境和社会生活共同体的改变而在继承、创新、融入三方面表现出差异,从而形成方言。因此笔者主张划分方言不能仅凭语音的区别性特征,必须兼看词汇和语法方面的差异情况。从客家多数地区一致使用而其他方言不用的200多条特殊词（包括虚词、语法格式）来看,证明客家话可以独立为汉语的方言。笔者还认为划分方言,必须处理好语言结构与群体的来源、心理倾向、文化风貌等的关系。在江西的客家人不愿和操赣语的人认同,这与不同的祖源和文化习俗有关,两者是汉族的不同支系。在语言结构方面两者的语音多少有一些差异,加上词汇、语法结构上较多的差异,还是处理为独立的方言较好。     

闽中方言与客家方言的关系词

列举闽中方言与客家方言的关系词,它们有的是词汇横向渗透的结果,有的则反映了词汇发展的不同方向和阶段。从其中的各个类别还可以看出这些关系词与赣方言、粤方言词语相同或相似的基本情况,粗显南北方方言的词汇差异。     

粤北客家方言的分布和形成

关于粤北客家方言的分布和形成，以前学术界大多沿用罗香林教授50年代的说法。近几年来，随着调查研究的进一步深入，我们发现罗氏的说法有一些明显的偏误。本文根据已有的研究成果和丰富的历史文献资料，重新界定了粤北客家方言的地理分布，并对其历史形成提出了新的看法。     

关于客家方言体貌助词“啊”

客家方言体貌助词“啊”,既可以表示动作的完成,也可以表示动作持续的方式等多种状态.而它的本字“虽熟犹生”,或许属于汉语与非汉语交融的底层词语.     

汉语歧义现象之我见

在汉语中,作为语言要素的语音、词汇、语法以及作为语言记录符号的文字是有限的,但人类交际需要表达的语义内容却是无际的。以有限的手段表达￡限的内容,必然出现重合和交叉。在同一语境中。同一语言形式具有多种意义,这种现象我们就称它为：“歧义现象”。从词汇、语法角度表现出来的歧义现象有哪些类型？语言歧义有哪些特殊的表达作用呢？本人尝试就以上两个问题进行探讨阐述,以求抛砖引玉。1．歧义现象的类型1．1就表达意义的作用而言,语音、文字都可归结为词汇。语音是从听觉上表达了同汇,文字却是从视觉上表达了词汇。从词汇角度表现出来的歧义现象有以下几种：     

早期传教士的汉语语音学习

早期传教士对汉语语音的认知相当精准,他们在学习汉语的过程中认真分析总结了汉语的语音性质及相关问题,归纳出汉语的声母、韵母、声调系统,指出学习汉语语音的重点和难点,并提出了一些有参考价值的学习意见。传教士的汉语学习丰富了对外汉语教学的历史,他们的学习经验对今天的对外汉语教学及汉语国际推广有重大历史意义。     

论多媒体技术与高校汉语教学

多媒体,这一广泛流传于计算机领域的术语,为高校的汉语教学提供了一个现代化的教学手段,对传统的教学观念产生了巨大冲击,为汉语教学改革做出明显贡献。本文分析了多媒体汉语教学的优越性,同时指出运用多媒体教学手段应注意的问题。