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李树源 《江西师范大学学报(自然科学版)》1959,(5)
去年这个时候,一个新的、規模巨大的群众运动——人民公社运动正在我国辽闊的土地上极其迅速地扩展着:千帆齐发,万馬奔腾,只經过几个月的时間(这不过是人类社会历史发展中的一瞬),全国七十四万多个农业生产合作社,就为二万六千多个人民公社历史地代替了。这是我国人民群众在党領导下的真正的偉大的历史创造!它标誌着我国农村社会主义革命运动发展的新的阶段! 相似文献
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在一个浮躁的社会里,即使再好的提法,一旦被浮躁所感染,那就非出问题不可。譬如,跨越式发展,它本是中央在第十个五年计划的建议中提出的关于经济社会发展的一个思想。这个思想一经提出,立刻引起了社会各个方面的高度关注。这样的关注是对的。然而,在悄无声息的岁月中,这个令人耳熟能详的提法,却使得人们对它发生了阵阵质疑。质疑的多不是提法本身,而是社会对这种提法的理解和践行。 相似文献
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<正> 3月15日,省内影响颇大的一家报纸发表了该报记者采写的一篇“百万富娃是女生”的长篇报道。记者在文章里,竟然以欣赏的口吻称那些凭漂亮脸蛋和骄人身材为时装、内衣等产品进行展示和作广告而一夜成名、一夜暴富的现象 相似文献
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<正>论文代写代发的产生根源在利益。其最大的危害是破坏了学术公平原则,制造了大量假冒伪劣的学术成果,助长了不劳而获的投机心态。这是学者对良知的出卖。近日,一个湖南籍成人自考生利用境外服务器自建"英文国际论文网"从事论文买卖,一年内收取50余人的论文代写代发费200多万元,被骗者不乏研究员、副教授。为什么受过高等教育的研究人员会向学术修养不如自己的代笔者购买论文?这类现象为何愈演愈烈?这是一条怎样的产业链?带着这样的疑问,记者"亲密接触"了论文中介从业者,并且采访了关注此问 相似文献
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北京翎羽禽病防治技术开发有限公司 《科技潮》2002,(7):19
鸡马立克氏病是由鸡疱疹病毒引起的鸡恶性传染病之一,可直接遗成一个鸡场的毁灭。为此,北京翎羽禽病技术开发有限公司从国外引进第一株CV1988/Rispens制苗种毒,应用细胞工程技术生产出具有自主知识产权的优质冷冻疫苗,使我国成为继美、法、德、日等国之后的第八个掌握此项技术的国家…… 相似文献
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赵富华 《大众科学.科学研究与实践》1996,(7)
调补身体、增强性欲,应依靠饮食补益和注意性生活的合理调节,不能滥用壮阳健肾药。因为药物的作用,都不免有所局限和副作用,只是在人体有病、阴阳偏盛时,药物才能纠编救弊,起到治疗作用,所以只有肾精亏损、肾阳虚衰时才能使用药补。即便是青年人性欲旺盛,如因房事过度,出现头晕耳鸣,腰酸腿软、精神不振、倦怠乏力,那就应该适当延长房事的间隔时间。如出现性欲淡漠的不正常现象,应即时去医院就诊,不要盲目服用壮阳药,因为这类药物温热燥烈,对阴虚火旺的患者是禁用的。误服后出现鼻血、内热等症,甚至 相似文献
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白纯 《大众科学.科学研究与实践》1994,(2)
随着人民生活水平和提高。全面提高生活质量成了时下的热门话题。向来不登大雅之堂的夫妻生活也成了不少人关心的热点。这是生活态度趋向文明、科学化生活得到重视的好现象。近年来在报刊、电视台、电台的报道及广告中大肆宣扬 相似文献
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任冰 《东莞理工学院学报》2003,10(2):98-102
“核心刊物”闹剧在我国愈演愈烈,在社会上产生了严重影响。作者对“核心刊物”闹剧的表象进行了描述,并对其实质和危害进行了分析。认为“核心刊物”闹剧是名利作祟,学术腐败的温床;极大地损害了我国期刊界的形象,腐蚀了我国期刊界的肌体,是我国现代化建设中的一大隐患。如此下去,我们期刊界无法面对国人,也无法在世界面前立足,最终必将自食苦果。期刊界、学术界也应打假,制止“核心刊物”闹剧已刻不容缓。国家期刊管理部门应出台政策和措施,制止“核心刊物”闹剧恶性发展,恢复核心刊物的庄严面目。现行的职称评定机制与“核心刊物”闹剧是一对孪生姊妹,也必须进行治理。应当整顿职称评定中的不良倾向,推行职称聘任制,打破职称终身制的局面。 相似文献
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中医学认为,肾脏具有主骨、生髓、藏精等功能,称之为“先天之本”,“生命之根”,“五脏六腑各器官调节的中心”。肾气盛衰的表现,是人体生长、发育、衰老过程的反应。肝肾康配方所主诸症,皆由于肝肾阴亏、气血不足、阴阳失衡所致。故组方以制何首乌为君药,以枸杞子、桑椹为臣药。首乌能“养血益肝,固精益肾,降胆固醇,抗动脉硬化,减少血栓形成,为滋补良药”。枸杞子能“润肺清新,滋肾益元,生精助阳,祛风明目,降血糖、降血脂”。桑椹能“滋阴益肾,养血生津”,再配以其它中药以及滋补肝肾所必须的18 相似文献
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方以类聚,物以群分。吉凶生矣。
在《说文解字》里对“方”字的解释是:“方,併船也。象两舟总头形。”方是一个象形字,表现的是两条船并行的样子。跟方字组成的词有很多,比如方向、方位、方法等等。“方”字给人呈现的是一个场景,是一种空间的意象。俗语常说:“一方水土一方人”,空间的改变导引出桔生准北、准南般的差异,外形上的不同有其内质上的原因。空间和时间在《易经》中是至关重要的两个要素。时间不同,空间各异,情形就要发生根本的变化。古人在谈到这个问题时,更喜欢用“位”这个词。 相似文献
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易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。
此句是《系辞》上传第一章最后一句。从字面上理解,顺承上几句的演绎逻辑,从易知、易从推导出可亲、可久,最后又归结到圣人的“德”与“业”,可以看到,从“乾”、“坤”的“易知”、“简能”最基本的原点出发,到这里已经演化出盛德与大业,推演的脉络是清晰的、顺理成章的。最后的归结点再进一步放大,即天下的道理可尽收于此。把握了天下的道理,获得了道的真谛,则“人生的本位”、“人生的价值”都可以从中“自然天成”落定了,换句话说天下的道理, 相似文献
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易简而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。此句是《系辞》上传第一章最后一句。从字面上理解,顺承上几句的演绎逻辑,从易知、易从推导出可亲、可久,最后又归结到圣人的“德”与“业’,可以看到,从“乾”,“坤”的“易知’、“简能”最基本的原点出发,到这里已经演化出盛德与大业,推演的脉络是清晰的、顺理成章的。最后的归结点再进一步放大,即天下的道理可尽收于此。把握了天下的道理,获得了道的真谛,则“人生的本位’、“人 相似文献
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