阎连科小说的叙述策略

阎连科小说独特的叙述风格主要来源于它对叙事节奏的控制和声音模式的应用,前者主要表现为对减缓的使用,这使得小说具有了特别的激发效果,从而导致读者在阅读的过程中产生了相应的心理效应和阅读体验。后者主要表现为小说对苏珊·S·兰瑟所区分的作者的、个人的、集体的等三种声音模式的应用,在小说中作者经常结合具体情节内容并根据自己需要表达的思想意识和价值观念灵活采用特定的叙述声音模式,这不仅仅是一种叙述视角的转移,它更是一种关于叙事模式的问题。     

论新时期小说叙述策略的转型

新时期小说在叙述策略上完成了由写实到写意的转型。其原因是：一、学社会功利性的淡化；二、美学观念的变迁；三、叙事话语的位移。其结果是：一、促成了新时期学格化；二、带来了新时期小说哲理色彩的增强；三、对古典美的追求。     

论周立波的叙述策略创新

叙述的所指——故事和情节,常被指称为叙述的核心,人们研究的重心也在此。而为了推动叙述,为了完善故事与情节,叙述的策略成为有技术才能的作家必选对象。周立波在建国后的作品中,将女性、景物、山茶花意象等作为文学叙事的必要概念,从话语和叙述的层面对叙述策略进行创新。     

叙述主体"我"与小说修辞意识

文本延伸必须展开叙述,而小说叙述视点又具有多样性与交错性:可以文本外"旁观者"视野叙述,也可以"局内人"修辞身份叙述.后者又包括"我"的一元叙述及文本内部人物间多元叙述.亦即叙述主体"我"分为"假我"、"真我"、"无我"或多元交错叙事模式.从M.巴赫金的"狂欢"理论出发,认为这几种"我式叙述"分别反映了文学话语在表达与接受过程中的"熟悉化"、"陌生化"、"狂欢化"修辞策略,同时显示出文本"独白"或"对话"性的修辞意识.     

叙述主体“我”与小说修辞意识

文本延伸必须展开叙述,而小说叙述视点又具有多样性与交错性：可以文本外＂旁观者＂视野叙述,也可以＂局内人＂修辞身份叙述。后者又包括＂我＂的一元叙述及文本内部人物间多元叙述。亦即叙述主体＂我＂分为＂假我＂、＂真我＂、＂无我＂或多元交错叙事模式。从M.巴赫金的＂狂欢＂理论出发,认为这几种＂我式叙述＂分别反映了文学话语在表达与接受过程中的＂熟悉化＂、＂陌生化＂、＂狂欢化＂修辞策略,同时显示出文本＂独白＂或＂对话＂性的修辞意识。     

现代语言的叙述与描写

从中外理论比较的角度探讨叙述语言与描写语言的特征、功能、含义及文体建构,特别从理论深度去触摸叙述与描写的结构形态及其运用,透彻地阐释了形式语言学中两大表现方法。     

试论中国现代浪漫主义文学思潮的个体化叙述

浪漫主义是现代中国的主要文学思潮之一,其发展历程深受中国社会性质和政治形势变化的影响,更伴随着现代中国的思想启蒙运动而带有强烈的个体化叙述色彩。二者的结合,使得中国现代浪漫主义文学思潮呈现出独特的魅力和价值,而这种独特魅力和价值,比较集中地体现在自我意识的深度觉醒、叛逆与破坏、忧郁与感伤等几个方面。     

从《十五贯》系列着中国传统小说与现代小说之不同

本文以叙述学的观点对中国传统小说和现代小说的叙述结构进行了剖析。     

中国现代小说喜剧策略论

喜剧策略指涉的是小说的隐指作者在叙述过程中 ,被潜在的语法所控制、所诱导的陈述规则。知识阶层是中国现代小说喜剧策略的拥有者 ,并通过自身的人文中心意识制约着后者的发育与整合。中国现代小说的喜剧策略包含着撕破、颠覆、自嘲、反讽、含混等数个层次 ,各层次之间不是互相取缔 ,而是彼此兼容 ,共同揭示了现代中国知识阶层渴望言说价值的本质属性     

《黄色糊墙纸》的叙述策略

夏洛特·P·吉尔曼是19世纪末20世纪初美国著名的女权主义者兼作家。在她的短篇小说《黄色糊墙纸》中,吉尔曼放弃了传统的叙述模式,从第一人称经验视角切入,以环境作为女性地位的象征,通过对女性经验的拟态模仿,颠覆了男性话语模式,创立了一种全新的叙述策略,为20世纪的女性写作树立了典范。     

小说叙事的“不确定性”摭谈

本提出了“小说叙事的不确定性”这样一个有探索意义的新课题，通过对小说叙事不确定性原因的分析和具体表现的揭示，论述了小说叙事不确定性的审美意义。     

论师陀小说中的“新女性”叙事

师陀笔下的＂新女性＂来自城镇乡村,她们在家庭、社会和心灵深处寻找自我身份的认同却屡遭挫败。师陀立足于女性个体立场,展现了她们追求自由平等实践过程中的困境。同时,师陀揭示了女子自由平等启蒙理念在＂以人为本＂层面的缺失给＂新女性＂带来的创伤,启示人们思考中国近现代的社会文化背景究竟给女子自由平等实践提供了多少自由的空间？把鲁迅先生对＂娜拉走后怎样＂的理性质疑进一步拓展到了文化反思的层面。     

论中国古代小说“实-虚”观念的变迁与快节奏叙述的嬗变

中国古代小说“快节奏叙述”的地位有一个明显的由主到次的转变过程。该过程与小说家的创作意识由“崇实”到“纪虚”，修饰意识由“尚质”到“尚文”的嬗变过程相一致，它们是小说家的观念形态和实践创作从幼稚走向成熟的重要证据。     

反讽：现代小说一种特殊的叙事方式

中国现代小说区别于古代小说一个显著的标志就是叙事方式的改变。其中，反讽叙事，就是一个特殊的例子。在反讽叙事文本中，作者运用设置超叙述层、启用不可信叙述者、以及隐含作者与叙述者演双簧等表现手法，使故事表层叙述与深层内涵构成强烈的反讽，有效地扩张了文本的意蕴，增强了作品的艺术张力。这是一般叙事方式所无法达到的艺术效果。     

北村与笛福小说的叙事策略比较

北村在中国当代无神语境下书写宗教，他常采取极端表达的叙事策略，将主观情感大量渗入到作品中，以表达其坚定的信仰．使小说思想主题方面明显有着先入为主的传道观念。这与西方语境下的作家，如笛福有很大的不同。     

20世纪末中国小说的乡土意识

20世纪末中国小说作家,以城市现代文明为参照系,自觉运用现代理性的眼光,对乡土文化和城市文化作了全面的审视和探讨,在批判乡土文化落后性的同时,更多地表现对乡村的眷念和对城市文明的拒斥,在诗意乡土的精神回望、变异现实的理性批判、生存困境的人生感悟等方面,流露出浓重的乡土意识。     

解高维复杂函数优化问题的混合差分进化算法

鉴于传统方法用于高维复杂函数优化很容易陷入局部极小,为此提出了一类通用、易实现、具有全局优化特性的混合优化算法（CHADE算法）．该算法将混沌优化的随机性与差分进化算法（DE算法）相结合,利用混沌扰动算子增强算法的局部搜索能力;同时,随着搜索过程的进行随机地调整缩放因子和差分进化模式．多个典型高维复杂函数的数值仿真结果表明：CHADE算法寻优效率高、收敛速度快,尤其是具有避免局部极小的能力,其优化性能优于单一的DE算法．     

试论《寄庐》的中国叙事

美国女作家诺拉·沃恩的《寄庐》,作为自晚清以来西方人的中国叙述文本中具有独特风格的一种尝试,因着叙述者富于传奇的复杂身份、起于华北而贯穿南北的空间视野、深人中国大家族内部极为私密的个人情感与关系领域以及女性细腻敏感的日常生活体验等,而超越了同时代不少西方人的中国叙事试验,成为一部兼具个人风格和时代特色的文学文本。     

千叶正士的法律多元观及中国的法律多元问题

日本学千叶正士提出了名的“多元法律的三重二分法”,即官方法与非官方法、法律规则与法律原理、固有法与移植法。其观点虽有不足,但冲击了正统的法的分类理论,并被我国法人类学和法社会学所推崇。当代中国最主要的法律多元问题是官方法与非官方法(民间法)之间的冲突问题。在对待中国民间法的态度上,应该采取折衷和相对积极的立场。     

中国现代浪漫小说的怀乡意识

中国现代浪漫小说的怀乡是向并不存在或业已逝去的理想境界注目凝眸,以抒情笔法追寻与展现自然人性之美,以想象另一个桃源世界来表达对于现实社会的抵制与否定。以郁达夫、废名、沈从文、萧红为例进行论述,认为郁达夫的怀乡体现着从儒子到名士的转变;废名、沈从文两人回首乡关时的理想家园同中有异;萧红则以向童年回眸的形式开始怀乡之旅。这些差异反映了浪漫评论小说作迥异的文化身份及心灵历程。