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这是第二次普宁之行了,对普宁的发烧高度感到有点意外,上次两位发烧友的生活状态也令人羡慕,他们待客谦逊热情,让我没有生疏感。这次在BD码头白弟兄弟处稍作停留,就奔赴第一站海老弟家。 相似文献
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一进他的家门,就闻到了流动在空气中檀香味,心似乎也一下子宁静澄澈起来,一种纯粹的喜欢弥漫进每一个细胞,真真是无处惹尘埃了。我想,再来一壶清茶,一曲古乐,就很有禅意了,再不用山高路远地去探寻。房间的主人,一定懂得相由心生的道理,简单还是纷繁,皆已在你眼前铺展。 相似文献
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四川受灾,全民共伸援助之手,我们发烧一群.也略尽了绵薄之力。怀冰把使用过5年的科宝DU-61功放高价叫卖以作捐资.数位烧友参与竞买,最后机落“斯大林”家。这份爱心有他的一半。 相似文献
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都说我们这个潮油地区豹发烧领先全国,何以见得?请跟着我们的家访去感受他们的器材情况和生活状态。
电视刷《天道》中有这样一段描述:“当一个人决定购买一套音响的时候,从某种意义上讲这就一种标志,首先是标志着生存能力,其次标志着生活品位”。有音响的生活无疑是一种美好的生活方式。 相似文献
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他们聊着音响的时候,我无所事事东张西望,突然发现墙上宫门样的挂饰上门环在晃动,平兄也不知道是为何,看了看笑说是福到了。我们也笑,福有时候就是这么轻易抵达你的眼前,只要你愿意这样去理解。 相似文献
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在我们日常生活中,音乐无处不在!音乐与生活紧密结合,生活因为音乐而丰满、充实。你印象中的音响发烧友家是个什么样的呢?摆了满地的器材,必须侧着身子,蹑手蹑脚才能靠近想看的东西,整面墙的架上整齐地放满唱片,一眼望去何其壮观,让人有种寻宝的兴奋。 相似文献
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设计“音画发烧”这个话题的时候,我第一个想起的人就是这位“校长”。当我踏进发烧圈的那一年,就开始听到很多人在谈论他,大家都以“校长”称他,我还以为他就是一个学校的校长呢。后来当面证实,他不是。大家称他为校长,是因为他是一位“发烧校长”。 相似文献
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棉城烧友比较扎堆多三五成群,此次拜访了这一群的两位烧友,他们从业属文,音响却偏向强悍,以摆弄国货器材为傲不亦乐乎。午雨,少顷即停。阳光欢跃着,却因雨后而温软,天很蓝,云很白,都不动,镜头上朝,不需取景皆是景。空气洁净,奈何仍高温,不然可开窗,将一路欢歌撤向两旁葱树,看绿叶招手欣舞,该会倍增欢愉。车上是熙德在广场婚礼的热烈舞曲。 相似文献
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这一次采访的是一忙碌的民营企业老板,我们叫他永华兄弟,缘起于我们在一次另外的采访中,碰见他,就有了这次的约定。他对我们好生相敬,我对他的风度也很相敬。现在看到的这套器材是他刚构建起来,这对音箱的成交可能与我有关,因我见到它时很心喜. 相似文献
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这是我至今看到的最完美的一个发烧环境。
一直以来,发烧被大多数人看做另类的行为,其中一个重要的原因就是它与家庭格格不入。把音响器材摆于客厅,很难取得视觉效果和Hi—Fi效果的共存;安排一个独立的听音室,大多成了家之外的特区。可是,我们一直追求“发烧是生活的一部分”,看来普遍只是主观愿望而已。 相似文献
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丰顺建县于1738年的清乾隆三年,取“丰衣足食、风调雨顺”的美好寓意而得名,它是客家文化与潮汕文化的交汇地带,“汕头的后花园,梅州的南大门”。居民绝大部分是客家人,是了解客家文化的好地方。 相似文献
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东凤镇位于韩江中下游西侧,与潮安县城接壤。东凤镇在宋、元、明、清至民国18年期间称南桂部,属海阳县,民国十五年(1926年)开始设潮安县南桂都民团局,并设潮安县南桂都警察署。1992年,潮州市升格为地级市,东凤镇划归潮安县管辖。 相似文献
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2011年5月11~16日,第七届文博会雅乐荟"音乐与生活"分会场在深圳市福田区中心城隆重展开。本次活动的会场是本届文博会新增的分会场之一,是深圳文博会举办7年以来的首个都市音乐文化分会场,也是首个把文博会举办地点进入商场的分会场。该会场由深圳市政府和福田区政府主办、深圳 相似文献
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