叶适的文学思想

叶适的文学思想是与他的哲学思想相互表里的，论文主张“意特新、语特工、韵趣特高远”的“三特说”，概括了“德艺兼成”的审美原则，并贯彻了“尊古而不陋今”的批判继承精神。     

浅议中国传统文化的现实意义

中国传统文化是以文化教化为目的、真善美相统一的伦理型文化,能够为人们在社会发展中的各种思想困惑提供启迪和帮助。中国传统文化已经与人们的生活习惯、文化习俗、道德观念、思维方式等紧密结合在一起,形成了中华民族不断发展的伟大精神动力。因此在当代中国,学习和研究中国传统文化仍然具有重要的现实意义。     

论先秦行政管理思想及其现实意义

中国传统文化源远流长,博大精深,其中不乏行政管理思想,如重民、爱民,实施德政思想,任人唯贤思想,勤政廉政思想等是古代行政管理思想的精华,对我国在全面建设小康社会过程中提出的以人为本,树立科学发展观的思想具有重要的借鉴意义。     

论叶适对韩、欧碑志文的继承与新变

叶适作为南宋前期著名的思想家、政治家、文学家,在文学方面的成就向来为人所称道,其碑志文更是散文中的一大特色。叶适碑志文不止继承了韩愈、欧阳修记录人物“随事赋形”“纪大略小”的特点,而且还呈现出一些新变化。叶适对人物事件的拣择详略,受其学术思想的影响很大。这种新变与南宋日趋深化的学术派别分野意识以及永嘉学派本身的思想特性有着莫大关系。而这也似乎暗示着一种南宋文学与学术关系的新形态的形成。     

宋代义利之辩与叶适对朱熹的批评--兼论温州商业社会与永嘉学派的关系

从宋代义利之辩谈起，叙述叶适对朱熹“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的批评。兼及南宋温州商业社会产生了以叶适为代表的永嘉学派的功利学说和重商思想，永嘉学派的功利学说及其重商思想对温州社会的发展的影响。     

叶适的经济思想

叶适作为一个著名的哲学家、政治家,这是众所周知的。虽然他没有专门的经济著作,但却有许多宝贵的经济思想,是个具有卓见的经济思想家。 (一)对传统的“重本轻末”思想的批评宋代是我国封建社会经济发展的两个马鞍形的高峰之一。叶适正生长于当时商品经济发达的东南地区,他的故乡——温州永嘉县,地处东海之滨和瓯江下游,是个海上交通便利的地方。唐代后期政治、经济、文化中心的南移,特别是北方汉族人民的大量南下,使温州首县永嘉成为重要的城市。人口、资金的增加,使手工业、商业都有长足的发展。“机户”与手工作坊分布于县城之内,漆器、蠲纸、克丝等商品在全国贩买,有的商品如漆器还在海外     

孙中山爱国思想的现实意义

孙中山是近代中国历史上爱国者的典范.明确的爱国目标,注重提高爱国本领,把爱国主义和坚持国家统一紧密结合是孙中山爱国思想具有普遍意义的内容,今天仍能给我们很多有价值的启示.     

论马克思美育思想的现实意义

马克思的美育思想丰富而精辟，概括起来包含两个方面的内容：第一，在美育内容上，既要重视艺术，但又不能局限于艺术；第二，在美育的途径和方法上，既要重视审美对象的选择，又要重视主体审美能力的提高。上述思想为我们今天学校美育的实施提供了科学的指南，具有十分重要的现实意义。     

卢梭自然主义教育思想及其现实意义

本文在阐述卢梭自然主义教育思想的理论基础和主要内容的基础上，理论联系实际，结合现代社会的教育问题，揭示了卢梭自然主义教育思想的现实意义。     

毛泽东群众路线思想及其现实意义

群众路线是党的根本工作路线和党的生命线,是毛泽东思想活的灵魂之一,也是我党在长期的革命和建设事业中取得胜利的法宝之一。党与群众关系的好坏,关系到国家的长治久安,关系到党的长期执政,关系到人民的生活幸福。党的十八大把党的群众路线明确定位于为民、务实、清廉,在传统群众路线的基础上又赋予了新的内涵。     

先秦儒家道德教育思想及其现实价值

先秦儒家道德教育思想是一份珍贵的历史遗产,蕴含着丰富的道德教育资源。分析了先秦儒家道德教育思想基本内容,阐明了其对于我们坚持“以德治国”的方略,构建和谐社会等所具有的现实价值。     

显意识层面下的真实姿态——周作人的早期思想与儒家文化的内在联系

周作人是以激烈的反传统姿态开始他作为现代思想者的历程的,但是他的早期思想,尤其是他在五四时期的文化建设思想,明显与传统儒家文化存在着内在的、必然的联系,只不过被其强烈的反传统姿态所遮蔽。理解这一点,是理解周作人后期公开标榜儒家,甚至以儒家自居的逻辑起点。     

学风建设的现实意义和科学对策

针对大学生学风方面存在的问题,论述学风对学生成才和构建和谐校园的现实意义。研究了加强学风建设的科学方法和有效途径,讨论了优良学风的要求和特征。指出,为大学生的健康成长应创造良好的校风和学风环境。     

工笔画创作中的几点思考

本文结合创作实践，讨论了在工笔画创作中遇到的传统、继承、风格、语言、宗派、创新等几个问题。     

新时期"审美文论"的历史贡献与现实意义

以审美特征论、审美反映论和审美意识形态论为主要观点的审美文论,是新时期国内学人的重大理论创新。审美文论的确立与逐步深化,使文学研究由外部转向内部,由“工具论”转向“审美论”,由“他律论”转向“自律论”。文学重新回归自身。为新时期文学理论的发展开辟了广阔前景,同时对文学创作产生了积极的影响。其历史贡献与现实意义不可低估。     

从《钟山》卷首语看池莉之于新写实小说的意义

1989年《钟山》第三期倡导新写实小说,以它的卷首语中对新写实小说的定义来观照池莉的一系列小说,无论在发表时间、创作方法上,池莉都堪称新写实小说的代表作家。     

“彝海结盟”的历史功绩及现实意义

1935年5月中国工农红军渡过金沙江，进入由大小互不统辖的若干黑彝家支分割统治着的四川凉山彝族地区。经中央批准，刘伯承司令与彝族果基（沽鸡）家支首领小叶丹举行了举世闻名的“彝海结盟”，粉碎了蒋介石妄图把红军变成“石达开第二”的美梦。“彝海结盟”成为中国共产党早期成功运用民族理论与民族政策的典范。如今，它与当地多彩的民族文化、绮丽的自然风景一起，成为当地宝贵的旅游资源。     

格赖斯的自然意义与非自然意义解析

美国语言哲学家格赖斯（Paul Grice）1957年在他的“Meaning”一文中从人的心理意图上探讨了意义的本质，将意义分为自然意义（natural meaning）与非自然意义（non-natural meaning）。该理论一出现就引起了强烈的反响。格赖斯是从一个全新的视角探索意义的本质，从说话人的意图出发探讨意义，把交际过程看作是交际意图识别和传递的过程。格赖斯在非自然意义研究基础上提出了会话含义理论，对语用学的发展有很重要的贡献。